?

朱柏廬治家格言名人名言|格言|句子|語錄

朱柏廬治家格言

黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔;既昏便息,關鎖門戶,必親自檢點。一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。宜未雨而綢繆,勿臨渴而掘井。自奉必須簡約,宴客切勿流連。器具質而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍饈。勿營華屋,勿謀良田。三姑六婆,實淫盜之媒;婢美妾嬌,非閨房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠,祭祀不可不誠;子孫雖愚,經書不可不讀。居身務期質樸,教子要有義方。

勿貪意外之財,勿飲過量之酒。與肩挑貿易,勿占便宜;見貧苦親鄰,需多溫恤。刻薄成家理無久享,倫常怪舛,立見消亡。兄弟叔侄,需分多潤寡,長幼內外,宜法肅辭嚴。聽婦言乖骨肉豈是丈夫;重資財薄父母不成人子。嫁女擇佳婿,勿索重聘;娶媳求淑女,無計厚奩。見富貴而生讒容者最可恥,遇貧窮而作嬌態者賤莫甚。居家戒爭訟,訟則終兇。

處事戒多言,言多必失。勿侍勢力而凌逼孤寡,勿貪口福而恣殺生禽。乖僻自侍,悔悟必多,頹惰自甘,家道難成。狎昵惡少,久必受其累;屈志老成,急則可相依。輕聽發言,安知非人之譖訴,當忍耐三思;因事相爭,安知非我之不是,須平心暗想。施恩無念,受恩莫忘。凡事當留余地,得意不宜再往。

人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生喜幸心。善欲人見不是真善,惡恐人知便是大惡。見色而起淫心,報在妻女,匿怨而使暗箭,禍延子孫。家門和順,雖饔飧不繼,亦有余歡;國課早完,即囊櫜無余,自得至樂。讀書志在圣賢,為官心存君國。守分安命,順時聽天。為人若此,庶乎近焉。

勸世文

呂蒙正,宋代河間人,字圣功,太平興國進士,自淳化至咸平間,歷任太宗、真宗三任宰相。在未得志前,因家貧,曾寄食寺院,任相后,位列三公,有言:人有千般巧,無運不自達,為此撰勸世文也。

一、兄弟

兄弟同居忍便安,莫因毫末起爭端,眼前生子又兄弟,留與兒孫做樣看。 財物區區莫認真,一家到底是天親,萬般要看爹娘面,骨肉同胞有幾人。 都受爹娘養育恩,桃花千朵本同根,莫將姊妹來輕薄,十指咬時總有痕。 二、交友

酒肉之朋不可親,結交須結正經人,善良自有芝蘭氣,緩急相依見性真。 三、夫妻

省識家和萬事興,夫妻勤儉等良朋,存心各把名聲愛,稍有差遲互勸懲。 四、勸人

朝聞夕死性天真,圣城賢關萬古春,莫待老來方學道,孤墳多是少年人。 五、勤儉

年少光陰最足珍,都緣兩字誤因循,畢生事業知何限,那得功夫走市塵。 清早黎明便起身,家庭內外費艱辛,君看敗產傾家者,都是貪眠懶惰人。 處事持家年復年,總須慮后更思前,有錢常想無錢日,莫待無錢想有錢。 六、財色

錢財有命古來聞,理欲關頭一念分,識破此中原有數,自然一笑等浮云。 不結良緣與善緣,若貪財利日憂煎,豈知在世金銀寶,借爾權看數十年。 二八佳人體態酥,腰間仗劍斬凡夫,雖然不見人頭落,暗里催人骨髓枯。

()


顯示/隱藏
古文經典人生感悟格言整理
1.將受命之日則忘其家,臨軍約束則忘其親,援袍鼓之急則忘其身。   ——《史記·司馬穰苴列傳》  2.做官的都愛做好官,不過往往只知道愛做自己家里人的好官,自己親戚朋友的好官;這種好官往往是自己國家的貪官污吏。——朱自清《論自己》  3.慈父不能愛無益之子,仁君不能畜無用之臣。   ——三國·魏·曹植《求自試表》  4.置不肖之人于位,是為虎傅翼也。   ——漢·韓嬰《韓詩外傳》卷四  5.出公理,則遠者自親;行私為,則子母相怨。   ——《管子·形勢》  6.把親戚朋友看得輕,把國家法律看得重,如此自然易于走   到公忠方面去。   ——張君勱《立國之道》  7.私仇不入公門。   ——《韓非子·外儲說左下》  8.兒子從宦,有人來云:“貧乏不能存。”此是好消息。若聞資貨充足,衣馬輕肥,此是惡消息。   ——清·梁章鉅《古格言·仕進》  9.婚姻勿貪勢家。   ——北齊·顏之推《顏氏家訓·止足》  10.對勞苦大眾的無限熱愛,其中也包括自己父母子女親戚在 內。當然,對于自己的近親,對于自己的父、母、子、女、妻、 舅、兄、弟、姨、叔,是有一層特別感情的。這種感情,共產黨不僅不否認,而且加以鞏固并努力倡守它走向正確的與人民利益相符合的有利于人民的途徑。   ——毛岸英  11.應高年享富貴之人,必須少壯之時,嘗盡艱難,受盡辛苦,不曾有自少壯享富貴、安逸至老者。今人往往機心巧謀,皆欲不受辛苦,即享富貴至終身,蓋不知此理。而又非理計較,欲其子孫自少小安然享大富貴,尤其蔽惑也。   ——宋·袁采《袁氏世范》  12.以媚字奉親,以淡字交友。   ——清·金纓《格言聯璧》  13.古之英雄,意量恢拓,規模宏遠,而其訓誡子弟,恒有恭謹厚藏,身體則如鼎之鎮。   ——清·曾國藩《曾文正公全集》  14.重資財,薄父母,不成人子。   ——明·朱柏廬《治家格言》
顯示/隱藏
中華傳統美德格言警句

中華傳統美德名言警句

愛 國

1、天下興亡,匹夫有責。——顧炎武

2、位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》

3、王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》

4、臨患不忘國,忠也。——《左傳·昭公元年》

5、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。——屈原《離騷》

6、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

7、精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》

8、茍利國家,不求富貴。——《禮記·儒行》

9、捐軀赴國難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

10、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

11、以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下。 ——《管子·牧民》

明 志

12、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》

13、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》

14、有志不在年高,無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》

15、朝聞道,夕死可矣。——《論語·里仁》

16、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。 ——《論語·里仁》

17、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》

18、有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》

19、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

20、志小則易足,易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》

21、士不可以不弘毅,任重而道遠。——《論語·秦伯》

22、志不強者智不達。——《墨子·修身》

23、燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》

持 節

24、歲寒,然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》

25、時窮節乃見,一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》

26、不為窮變節,不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》

27、寧可玉碎,不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》

28、疾風知勁草,板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》

29、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》

30、名節重泰山,利欲輕鴻毛。——于謙《無題》

31、粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間。——于謙《石灰吟》

32、咬定青山不放松,立根原在破巖中。

33、千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風。——鄭燮(xiè)《題畫·竹石》

34、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。 ——《論語·衛靈公》

35、不降其志,不辱其身。——《論語·微子》

36、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

37、窮則獨善其身,達則兼善天下。——《孟子·盡心上》

38、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》

自 強

39、百尺竿頭,更進一步。——朱熹《答鞏仲至》

40、生當作人杰,死亦為鬼雄。——李清照《烏江》

41、眼前多少難甘事,自古男兒當自強。——李咸用《送人》

42、天行健,君子以自強不息。——《周易·乾·象》

43、勝人者有力,自勝者強。——《老子》第三十三章

44、不怨天,不尤人。——《論語·憲問》

45、天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。 ——《孟子·告子下》

46、生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》

47、能勝強敵者,先自勝者也。——《商君書·畫策》

48、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。——曹操《龜雖壽》

49、莫道桑榆晚,為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》

50、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。——屈原《離騷》

51、以修身自強,則名配堯禹。——《荀子·修身》

誠 信

52、失信不立。——《左傳·襄公二十二年》

53、輕諾必寡信。——《老子》

54、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語·學而》

55、與朋友交,言而有信。——《論語·學而》

56、言必信,行必果。——《論語·子路》

57、一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》

58、人而無信,不知其可也。 ——《論語·為政》

59、民無信不立。——《論語·顏淵》

60、修辭立其誠。——《周易·乾·文言》

61、不精不誠,不能動人。——《莊子·魚父》

改 過

62、以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》

63、言者無罪,聞者足戒。——白居易《與元九書》

64、過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯《易論第九》

65、聞過則喜,知過不諱,改過不憚。——陸九淵《與傅全美》

66、有則改之,無則加勉。——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》

67、不貴于無過,而貴于能改過。——王守仁《改過》

68、秦惡聞其過而亡,漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》

69、改身之過,遷(發揚)身之善,謂之“修身”。——顏元《顏習齋先生言行錄》

70、忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。——《增廣賢文》

71、人孰無過?過而能改,善莫大焉。——《左傳·宣公二年》

72、過而不改,是謂過矣。——《論語·衛靈公》:有了錯誤而不改正,這便真叫錯誤了。

仁 厚

73、仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》

74、己所不欲,勿施于人。——《論語·顏淵》

75、與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟。 ——《荀子·榮辱》

76、不蔽人之善,不言人之惡。——《戰國策·魏策》

77、愛之不以道,適所以害之也。——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確,恰恰是害了他。

78、以愛己之心愛人,則盡仁。——張載《正蒙·中正》

79、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

80、君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。

81、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·離婁下》

82、民,吾同胞;物,吾與也。——張載《正蒙·乾稱》

83、惟仁者能好人,能惡人。——《論語·里仁》只有仁者才知道怎么愛人,怎么恨人。

84、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?——《論語·八佾(yì)》

85、仁者壽。——《論語·雍也》

86、寬則得眾。——《論語·陽貨》

貴 和

87、樂民之樂者,民亦樂其樂; 憂民之憂者,民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》

88、天時不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》

89、千人同心,則得千人力;萬人異心,則無一人之用。——《淮南子·兵略訓》

90、單者易折,眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》

91、二人同心,其利斷金。——《周易·系辭上》

92、親仁善鄰,國之寶也。——《左傳·隱公六年》

93、禮之用,和為貴。——《論語·學而》

94、君子和而不同,小人同而不和。——《論語·子路》 君子與人和諧相處,卻有自己的主見;小人容易茍同別人,卻不能與人和平共處。

95、君子和而不流。(流:盲從)——《禮記·中庸》

96、和以處眾,寬以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心錄》

97、有朋自遠方來,不亦樂乎?——《論語·學而》

98、君子成人之美,不成人之惡。——《論語·顏淵》

99、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。——《莊子·山木》

重 義

100、多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》

101、義以生利,利以豐民。——《國語·晉語》

102、臨難毋茍免。——《禮記·曲禮上》:在災難與危險面前,不要茍且偷生而失去做人的氣節。

103、義之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》

104、生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。——《孟子·告子上》

105、先義而后利者榮,先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》

106、義者,心之養也;利者,體之養也。——董仲舒《春秋繁露·身之養重于義》

107、君子義以為質,得義則重,失義則輕, 由義為榮,背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》

108、義以生利,利以豐民。——《國語·晉語》

109、見利思義。——《論語·憲問》

110、見得思義。——《論語·季氏》

111、非其有而取之,非義也。——《孟子·盡心上》

勇 氣

112、仁者必有勇,勇者不必有仁。——《論語·憲問》

113、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。——《論語·憲問》

114、義之所在,不傾于權,不顧其利。——《荀子·榮辱》

115、知而好問者圣,勇而好問者勝。——《文字·自然》

116、視死如歸。——《管子·小匡》

117、不入虎穴,不得虎子。——《后漢書·班超列傳》

118、小勇,血氣所為;大勇,義理所發。—朱熹《四書章句集注·<孟子集注>卷二》

119、初生之犢不懼虎。——羅貫中《三國演義》

120、率義之為勇。——《左傳·哀公十六年》

121、見義不為,無勇也。——《論語·為政》

好 學

122、學而時習之,不亦說乎?——《論語·學而》

123、學而不思則罔,思而不學則殆。——《論語·為政》

124、學而不厭,誨人不倦。——《論語·述而》

125、行成于思,毀于隨。——韓愈《進學解》:德行由于深思而有所成就,因隨聲附和而毀掉。

126、圣人無常師。——韓愈《師說》

127、學貴得師,亦貴得友。——唐甄《潛書·講學》

128、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。 ——《禮記·中庸》

129、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。——《論語·述而》

130、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。——《論語·里仁》

131、善學者,假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》

132、讀書破萬卷,下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》

133、少壯不努力,老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》

134、盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之一

135、莫等閑,白了少年頭,空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》

136、少年易老學難成,一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》

137、明日復明日,明日何其多!我生待明日,萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

138、敏而好學,不恥下問。——《論語·公冶長》

139、篤信好學,守死善道。——《論語·泰伯》

140、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。——《論語·衛靈公》

141、博學而篤志,切問而近思。 ——《論語·子張》:廣博地學習以堅定自己的意志,懇切的提問并且聯系實際進行思考。

142、博學而詳說之,將以反說約也。——《孟子·離婁下》

143、盡信《書》,則不如無《書》。——《孟子·盡心下》

144、學至乎沒而后止。——《荀子·勸學》:學習到生命的最后一刻才算中止。

145、玉不琢,不成器;人不學,不知道。——《禮記·學記》

勤 儉

146、君子以儉德辟難。——《周易·否》

147、克勤于邦,克儉于家。——《尚書·大禹謨》

148、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》

149、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》

150、由儉入奢易,由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》

151、取之有度,用之有節,則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四

152、惟儉可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范純仁列傳》

153、一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》

154、儉,德之共也;侈,惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》

155、民生在勤,勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》

156、儉節則昌,淫佚則亡。——《墨子·辭過》

157、鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》

顯示/隱藏
節儉的名言

1. 增產不節約,好似無底鍋,節約不增產,太陽底下水一碗。

2. 再嚴厲的法律也不能讓浪子回頭、揮霍者節儉、酒鬼清醒。 ——英國政治改革家和道德家 塞·斯邁爾斯

3. 對于浪費的人,金錢是圓的,可是對于節儉的人,金錢是扁平的,是可以一塊塊堆積起來的。 ——法國作家 巴爾扎克

4. 誰在平日節衣縮食,在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈,在窮困時就會死于饑寒。 ——波斯詩人 薩迪

5. 這個不知好歹的青年后生說:如果金錢是圓形的,為的是讓人滾動嗎?對于浪費的人,金錢固然是圓的;可是對于節儉的人,金錢是扁平的,是可以一塊塊地堆積起來的。 ——法國作家 巴爾扎克

6. 老子以儉為寶。所謂儉者,非止財用,儉于飲食則養脾胃,儉于嗜欲則聚精神,儉于言語則養氣息,儉于交游則潔身寡過,儉于酒色則清心寡欲,儉于思慮則蠲除煩惱。凡事省得一份,即受一份之益。 ——清末民初的中醫藥學者,傳說活了267歲 李慶遠 《養生自述》

7. 有的人自認為會做一些事情,實際上他們什么都不會,只是什么都懂一點而已。對于什么都不需要的人,他們什么都愿意出借,而對真正需要的人,卻什么也不拿出來;另一些人悄悄審度著別人的思想,而將自己的金錢及瘋狂的舉動都高利放出去。有的人你再也得不到如實的印象,他們的心靈,就像一面使用過久已不光滑的鏡子,再也映照不出任何形象;另一些人,對他們的感官和生命都格外節儉,表面上則裝出舍棄生命的樣子,就像有人隨意將性命從窗戶拋擲出去一樣。 ——法國作家 巴爾扎克

8. 靜以修身,儉以養德。——諸葛亮

9. 強本而節用,則天不能貧。——荀況

10. 侈而惰者貧,而力而儉者富。——韓非

11. 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮

12. 奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。——白居易

13. 不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。——魏徵

14. 興家猶如針挑土,敗家好似浪淘沙。

15. 節儉本身就是一個大財源。辛尼加

16. 節儉是你生中食用不完的美筵。愛默生

17. 舒適的享受一旦成為習慣,便使人幾乎完全感覺不到樂趣,而變成了人的真正的需要。盧梭

18. 誰在平日節衣縮食,在窮困時就容易過難關;誰在富足時豪華奢侈,在窮困時就會死于饑寒。薩迪《薔薇園》

19. 奢侈只是從他人的勞動中獲得安樂而已。孟德斯鳩《論法的精神》

20. 一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物務維艱。朱柏廬《朱子家訓》  7、君子憂道不憂貧。孔丘《論語衛靈公》

21. 財有限,費用無窮,當量入為出。顏之推

22. 侈而惰者貧,而力而儉者富。韓非子《韓非子顯學》

23. 常將有時思無時,莫把無時當有時。《增唐賢文》

24. 靜以養身,儉以養德。諸葛亮

25. 侈將以其力斃。先秦《左傳襄公二十九年》

26. 天下之事,常成于勤儉而敗于奢靡。陸游

27. 侈則多欲。君子多欲則含慕富貴,枉道速禍。司馬光《訓儉示康》

28. 豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙。王安石

29. 君子以儉德辟難,不可榮以祿。先秦《易傳否》

30. 儉,德之共也:侈,惡之大也。先秦《左傳莊公二十四年》

31. 奢儉之節,必視世之豐約。先秦《三國志魏書己凱傳》

32. 囚其國家,去其無用之費,足以倍之。先秦《墨子節用上》

33. 節用于內,而樹德于外。先秦《左傳昭公十九年》成由勤儉敗由奢。

34. 從儉入奢易,從奢入儉難。

35. 一勺勺積累的東西,不要用桶倒出去——哈薩克族

36. 辛苦得來的果實,不要一口氣把它吃完——維吾爾族

37. 勤能補拙,省能補貧。

38. 誰在平日節衣縮食,在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈,在窮困時就會死于饑寒。——薩迪

39. 奢侈總是跟隨著淫亂,淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩

40. 奢侈的必然后果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭

41. 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。——司馬光

42. 奢則妄取茍且,志氣卑辱;一從儉約,則于人無求,于己無愧,是可以養氣也。——羅大經

43. 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱

44. 節儉是致富的秘訣。——英國

45. 節儉本身就是一宗財產。——英國

46. 節儉是你一生中食之不完的美筵。——愛默生

47. 節省下來多少,就是得到多少。——丹麥

48. 黃金本無種,出自勤儉家。

49. 奢侈好像酒,既使人興奮,又使人衰弱。——卡爾

50. 奢侈是民族衰弱的起點。——古巴

51. 節儉是天然的財富,奢侈是人為的貧困。——希臘

52. 金玉非寶,節儉乃寶。 ——明朝開國皇帝 朱元璋

53. 儉開福源,奢起貧兆。 ——北齊文學家 魏收

54. 防奸以政,去奢以儉。 ——三國時期蜀漢丞相,政治家,軍事家 諸葛亮

55. 侈惡之大,儉為共德。 ——東漢末年政治家、軍事家、詩人 曹操

56. 儉則傷事,侈則傷貨。 ——春秋時期政治家,史稱管子 管仲

57. 居豐行儉,在富能貧。 ——唐朝開國宰相 房玄齡

58. 節約莫怠慢,積少成千萬。 —— 范繼亭

59. 惰而侈則貧,力而儉則富。 ——春秋時期政治家,史稱管子 管仲

60. 節約與勤勉是人類兩個名醫。 ——法國啟蒙思想家,哲學家,教育家,文學家 盧梭

61. 救奢必于儉約,拯薄無若敦厚。 ——南朝宋史學家 范曄 《后漢書·郎凱傳》

62. 儉,德之共也;侈,惡之大也。 ——春秋時期史學家,盲人 左丘明 《左傳·莊公二十四年》

63. 節儉是美德,惟需與寬厚結合。 ——英國文藝復興時期作家,哲學家 培根(宇訊名言 www.yuxun.net)

64. 克勤克儉是我國人民的優良傳統。 —— 周恩來

65. 節儉是你一生中食之不完的美筵。 ——美國作家 愛默生

66. 米干粒,酒一滴,蠶千頭,絹一尺。 ——清代文人 牛樹梅 《天谷老人小兒語補》

67. 奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。 ——唐代詩人 白居易

68. 勤奮是財富的右手,節儉是它的左手。

69. 眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉樸為美。 ——北宋政治家、文學家、史學家 司馬光 《訓儉示康》

70. 儉葬,古人之美節;侈葬,古人之惡名。 ——北宋文學家,史學家 歐陽修 《論葬荊王札子》

71. 以儉治身,則無憂;以儉治家,則無求。 ——元代學者 許名奎 《勸忍百箴》

72. 一節省而國有余用,民有蓋藏,不知其幾也。 ——明朝清官 海瑞 《治安疏》

73. 節儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡。 ——明代官員、理學家 薛瑄

74. 愛綠護綠,保護環境;勤儉節約,珍惜資源。

75. 居家有二語,曰:惟怒則平情,惟儉則足用。 ——洪自誠 明朝道人 洪應明

76. 人在江湖,身不由己;人性無涯,奢儉由勢。 ——唐朝開國宰相 房玄齡

77. 儉則約,約則百善俱興;侈則肆,肆則萬惡懼縱。 ——清代學者 金纓

78. 身之不儉,斷不能范家;家之不儉,必至于累身。 ——清朝總督 賀長齡

79. 奢者富不足,儉者貧有余;奢者心常貧,儉者心常富。 ——先秦法家代表人物,慎子 慎到 《慎子》

()


顯示/隱藏
古文警句

1、知恥近乎勇。《禮記中庸》

2、咬定青山不放松,立根原在破巖中。鄭燮《竹石》

3、凡事預則立,不預則廢。《禮記中庸》

4、誰言寸草心,報得三春暉。孟郊《游子吟》

5、欲速則不達,見小利則大事不成。《論語子路》

6、有公心必有公道,有公道必有公制。傅玄《傅子通志》

7、天下興亡,匹夫有責。麥孟華《論中國之存亡決定于今日》

8、忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。《增廣賢文》

9、臨難毋茍免。《禮記曲禮上》

10、善不可謂小而無益,不善不可謂小而無傷。賈誼《新書審微》

11、窮則變,變則通,通則久。《周易系辭下》

12、居安思危,思則有備,有備無患。《左傳》

13、善言古者必有節于今,善言天者必有證于人。《荀子性惡》

14、孝在于質實,不在于飾貌。桓寬《鹽鐵論孝養》

15、親仁善鄰,國之寶也。《左傳隱公六年》

16、盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。陶淵明《雜詩八首》

17、終日乾乾,與時偕行。《周易乾文言》

18、窮則變,變則通,通則久。《周易系辭下》

19、百尺竿頭,更進一步。朱熹《答鞏仲至》

20、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。李商隱《詠史》

21、有功則賞,有罪則刑。司馬光《進修心治國要札子狀》

22、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。《論語》

23、樂不可極,極樂成哀;欲不可縱,縱欲成災。吳兢《貞觀政要刑法》

24、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。屈原《離騷》

25、義之所在,不傾于權,不顧其利。《荀子榮辱》

26、莫道桑榆晚,為霞尚滿天。劉禹錫《酬樂天詠老見示》

27、知人者智,自知者明。《老子》

28、秦惡聞其過而亡,漢好謀能聽而興。薛瑄《讀書錄》

29、君子強學而力行。楊雄《法言修身》

30、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。《荀子勸學》

31、天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(擔心)《宋史王安石列傳》

32、惟有道者能備患于未形也。《管子牧民》

33、言者無罪,聞者足戒。白居易《與元九書》

34、名必有實,事必有功。荀悅《申鑒俗嫌》

35、兄弟敦和睦,朋友篤誠信。陳子昂《座右銘》

36、學而不厭,誨人不倦。《論語述而》

37、實事求是。《漢書河間獻王劉德傳》

38、先義而后利者榮,先利而后義者辱。《荀子榮辱》

39、學貴得師,亦貴得友。唐甄《潛書講學》

40、知而好問者圣,勇而好問者勝。《文字自然》

41、義者,心之養也;利者,體之養也。董仲舒《春秋繁露身之養重于義》

42、夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。《新五代史伶官傳序》

43、民生在勤,勤則不匱。《左傳宣公十二年》

44、與朋友交,言而有信。《論語學而》

45、以公滅私,民其允懷。《尚書周官》

46、歲寒,然后知松柏之后凋也。《論語》

47、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》

48、聞過則喜,知過不諱,改過不憚。陸九淵《與傅全美》

49、愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人。《孝經天子》

50、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。《老子》

51、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。《孟子梁惠王下》

52、名節重泰山,利欲輕鴻毛。于謙《無題》

53、君子恥其言而過其行。《論語憲問》

54、善學者,假人之長以補其短。《呂氏春秋用眾》

55、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。《三國志蜀書先住傳》

56、謹于言而慎于行。《禮記緇衣》

57、由儉入奢易,由奢入儉難。司馬光《訓儉示康》

58、人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。劉鶚《老殘游記》

59、志不強者智不達。《墨子修身》

60、前事之不忘,后事之師。《戰國策趙策》

61、一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。朱柏廬《治家格言》

62、禮之用,和為貴。《論語學而》

63、人必自侮,然后人侮之。《孟子離婁上》

64、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。《莊子山木》

65、知之為知之,不知為不知,是知也。《論語為政》

66、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。《論語子路》

67、臨患不忘國,忠也。《左傳昭公元年》

68、哀哀父母,生我劬勞。《詩經小雅蓼莪》

69、古人學問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。陸游《冬夜讀書示子聿》

70、愛之不以道,適所以害之也。《資治通鑒》

71、少年易老學難成,一寸光陰不可輕。朱熹《勸學》

72、單者易折,眾則難摧。崔鴻《三十國春秋西秦錄》

73、粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間。于謙《石灰吟》

74、王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。陸游《示兒》

75、有志者事竟成。《后漢書耿弇列傳》

76、二人同心,其利斷金。《周易系辭上》

顯示/隱藏
勤儉名言警句

1、能吏尋常見,公廉第一難。元好問《元遺山集》

2、人生內無賢父兄,外無嚴師友,而能有成者少矣。呂公著

3、為人父母天下至善;為人子女天下大孝。《格言聯璧》

4、節約時間勝過儲存金銀。

5、節儉下來幾何,便是得到幾何。

6、欲雖不可去,求可節也。《荀子正名》

7、父母所欲為者,我繼述之;父母所重念者,我親厚之。《格言聯璧》

8、在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來一次的機會。費孝通

9、節約與勤勉是人類兩個名醫。

10、成由勤儉敗由奢。

11、養心莫善于寡欲。孟子

12、社會一旦有技術上的需要,則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。恩格斯

13、財能使人貪,色能使人嗜,名能使人矜,勢能使人倚。四患既都去,豈在塵埃里?邵雍《男子吟》

14、人見生男生女好,不知男女催人老。

15、文臣不愛錢,武臣不惜死,天下太平矣。岳飛

16、惟儉可以養廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈。曾國藩《曾文正公全集》

17、奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。白居易

18、養心莫善于寡欲。孟子

19、清貧,潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方!方志敏

20、節約好比燕銜泥,浪費好比河決堤。

21、靜以修身,儉以養德。

22、節儉是致富的秘訣。

23、父母德高;子女良教。《格言對聯》

24、省下來多少,就是得到多少。

25、母親,人間第一親;母愛,人間第一情。字嚴世上惟一沒有被污染的愛--那便是母愛。字嚴成功的時候,誰都是朋友。但只有母親--她是失敗時的伴侶。鄭振鐸

26、白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。韓愈

27、從儉入奢易,從奢入儉難。

28、世路無如貪欲險,幾人到此誤平生。朱熹

29、慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。孟郊

30、勤儉節約是中華民族的傳統美德。

31、自己當老板也好,給別人打工也罷,什么事情都應當執行勤儉的原則。

32、節儉是你一生中食不完的美筵。

33、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。李商隱《詠史》

34、父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長我,育我,顧我,復我。《詩經》

35、節約比賺錢更有意義。

36、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。歐陽修《五代史伶官傳序》

37、金錢這種東西,只要能解決個人的生活就行,若是過多了,它會成為遏制人類才能的禍害。萬愛千恩百苦,疼我孰知父母?《小兒語》

38、父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則婦不順也。

39、母儀垂則輝彤管,婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》

40、昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。《三字經》

41、節約莫怠慢,積少成千萬。

42、如果天下平靜無事,到處都是溢美和逢迎,那么,無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的余地了;沒有人再揭發,沒有人再說苛酷的真話!別林斯基

43、惟儉可以成廉,惟恕可以成德。趙善璙《自警篇儉約》

44、浪費是支出,節約是收入。

45、不節,則雖盈必竭;能節,則雖虛必盈。陸贄《均節賦稅恤百姓第二條》

46、社會猶如一條船,每個人都要有掌舵的準備。易卜生

47、窮不忘操,貴不忘道。皮日休《六箴序》

48、生產好比搖錢樹,節約好比聚寶盆。

49、一個創業者的成功的心態:黃金本無種,出自勤儉家。

50、誰在平日節衣縮食,在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈,在窮困時就會死于饑寒。薩迪

51、哀哀父母,生我劬勞。《詩經》無父何怙,無母何恃?《詩經》

52、節儉本身就是一宗財產。

53、一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。朱柏廬《治家格言》

54、父之美德,兒之遺產。字嚴

55、從儉入奢易,從奢入儉難。勤儉建國家,永久是真言。朱德《勤儉》

56、學問勤中得,富裕儉中來。

57、天下無不是的父母;世間最難得者兄弟。《格言聯璧》

58、廉者,民之表也;貪者,民之賊也。包拯《乞不用贓吏疏》

59、世間的活動,缺點雖多,但仍是美好的。羅丹

60、可儉節用,實弘道之源;崇侈恣情,乃敗德之本。吳兢《貞觀政要規諫太子》

61、有子且勿喜,無子固勿嘆。韓愈()

62、取之有度,用之有節,則常足;取之無度,用之無節,則常不足。

63、侈不可極,奢不可窮,極則有禍,窮則有兇。邵雍《奢侈吟》

64、居官之所恃到之處者,在廉。其所以能廉者,在儉。張圻《答周仲和書》

65、不當家不知柴米貴。

顯示/隱藏
古文名言警句

1、欲窮千里目,更上一層樓。王之渙《登鸛鵲樓》

2、和以處眾,寬以接下,恕以待人,君子人也。林逋《省心錄》

3、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。《論語》

4、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。《禮記中庸》

5、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。《論語里仁》

6、己所不欲,勿施于人。《論語顏淵》

7、志當存高遠。諸葛亮《誡外生書》

8、過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。李覯《易論第九》

9、夫婦和而后家道成。《幼學瓊林夫婦》

10、儉,德之共也;侈,惡之大也。《左傳莊公二十四年》

11、圣人擇可言而后言,擇可行而后行。《管子》

12、惟儉可以助廉,惟恕可以成德。《宋史范純仁列傳》

13、多行不義必自斃。《左傳隱公元年》

14、亡羊而補牢,未為遲也。《戰國策楚策》

15、燕雀安知鴻鵠之志哉!《史記陳涉世家》

16、君子以儉德辟難。《周易否》

17、與人不求備,檢身若不及。《尚書伊訓》

18、圣人擇可言而后言,擇可行而后行。《管子》

19、君子莫大乎與人為善。《孟子公孫丑上》

20、臨患不忘國,忠也。《左傳昭公元年》

21、親仁善鄰,國之寶也。《左傳隱公六年》

22、取之有度,用之有節,則常足。《資治通鑒》

23、秦惡聞其過而亡,漢好謀能聽而興。薛瑄《讀書錄》

24、有公心必有公道,有公道必有公制。傅玄《傅子通志》

25、孝在于質實,不在于飾貌。桓寬《鹽鐵論孝養》

26、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。司馬遷《報任安書》

27、終日乾乾,與時偕行。《周易乾文言》

28、臨難毋茍免。《禮記曲禮上》

29、見善則遷(學習),有過則改。《周易益象》

30、粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間。于謙《石灰吟》

31、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》

32、臨淵羨魚,不如退而結網。《漢書董仲舒傳》

33、君子強學而力行。楊雄《法言修身》

34、君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜。《荀子非相》

35、歲寒,然后知松柏之后凋也。《論語》

36、民無信不立。《論語顏淵》

37、哀哀父母,生我劬勞。《詩經小雅蓼莪》

38、人無遠慮,必有近憂。《論語衛靈公》

39、朝聞道,夕死可矣。《論語里仁》

40、單者易折,眾則難摧。崔鴻《三十國春秋西秦錄》

41、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。《論語子路》

42、不蔽人之善,不言人之惡。《戰國策魏策》

43、實事求是。《漢書河間獻王劉德傳》

44、學而不思則罔,思而不學則殆。《論語為政》

45、人有恥,則能有所不為。朱熹《朱子語類》

46、志不強者智不達。《墨子修身》

47、公生明,偏生暗。《荀子不茍》

48、運籌策帷帳之中,決勝于千里之外。《史記高祖本紀》

49、惟有道者能備患于未形也。《管子牧民》

50、樂不可極,極樂成哀;欲不可縱,縱欲成災。吳兢《貞觀政要刑法》

51、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。李商隱《詠史》

52、一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。朱柏廬《治家格言》

53、謹于言而慎于行。《禮記緇衣》

54、不降其志,不辱其身。《論語》

55、五刑不如一恥。呂坤《呻吟語治道》

56、仁者必有勇,勇者不必有仁。《論語憲問》

57、大道之行也,天下為公。《禮記禮運》

58、知恥近乎勇。《禮記中庸》

59、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。《荀子勸學》

60、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。《孟子盡心上》

61、以公滅私,民其允懷。《尚書周官》

62、見義不為,無勇也。《論語為政》

63、人孰無過?過而能改,善莫大焉。《左傳》

64、名節重泰山,利欲輕鴻毛。于謙《無題》

65、位卑未敢忘憂國。陸游《病起書懷》

66、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。屈原《離騷》

67、有志者事竟成。《后漢書耿弇列傳》

68、莫道桑榆晚,為霞尚滿天。劉禹錫《酬樂天詠老見示》

69、君子和而不同,小人同而不和。《論語子路》

70、少年易老學難成,一寸光陰不可輕。朱熹《勸學》

71、窮則獨善其身,達則兼善天下。《孟子盡心上》

72、義之所在,不傾于權,不顧其利。《荀子榮辱》

73、咬定青山不放松,立根原在破巖中。鄭燮《竹石》

74、居安思危,思則有備,有備無患。《左傳》

75、義以生利,利以豐民。《國語晉語》

76、惟仁者能好人,能惡人。《論語里仁》

顯示/隱藏
北京赛车pk10下载