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關于母親的的句子名人名言|格言|句子|語錄

優美的句子大全

1、一輪明月,萬古寂寞。手指如清風撫弄柳絲,又如雨滴敲打梧桐葉落,悠悠的穿越了千百年的時空,誰又能轉動命運,怎奈相遇相聚相愛卻不能相依相守,安得與君相訣絕,免教生死作相思。只裁一截,也能一唱三嘆!

2、思念如雨,在每一個想你的時刻,你的名字纏綿的繞著我的心間,很輕易的就被你緊緊的束縛。沒有掙扎,沒有改變,只想靜靜的和你感受一場超越靈魂的愛戀,就算是只能幻想,我也要把主角演得幸福一點。不會流淚,因為淚里全是你的名字,我要好好的珍藏,用一生的愛去呵護!思念如雨,在每一個愛你的瞬間!

3、誰和誰的相遇是一場意外,誰在燈火闌珊處等待,誰的等待沒有未來?曾經萬千重語許下的不離不棄,在這擾亂的紅塵之中被誰別離了誰?閃爍的星光,刺傷了誰的執著,嘲笑了誰的不堪?

4、冬天,送你海南的陽光;夏天,送你冰城的清涼;春天,與你一起泛舟漓江;秋天,和你同看廬山變黃。愿將美好送你心房,讓你四季幸福無雙!

5、任憑愁思百結,輾轉難眠,推軒望月。圓月高懸,散落滿地皎輝。想來,明月必無情,千年風霜盡,多情易老。若有情,早該隨風老去。明知月無情,為何屢屢寄情于明月?

6、秋鑄就了葉子生命的華章,葉子才有面對死亡,平靜如初。面對滿天紛紛揚揚的落葉,剛才的傷感已經一掃而光,我忽然有了敬佩之感,我想,這些漂亮的天使已經完成自己夙愿,把個秋暈染的美麗動人。現在它們可以從從容容的去死。也許離開大樹的那一刻,它們已經知道了自己的歸宿所在。然而,為了在生命的最后時刻為秋的燦爛盡一份力,仍然隨風飄舞著留下美麗的倩影。

7、看來天生萬物,各有其性。就水果而言,并非只有甘甜一種口味,有些因酸著稱,也有苦的,也有辣的,酸甜苦辣,五味雜陳,才顯其豐富,也許柿子的特點和個性就在于甜中帶澀,先甜后澀,如果只剩下脆甜的一種味道,且等不得變軟,就猴急地吃了,大約就會失去許多吃柿子的樂趣。

8、青春是盛開的鮮花,用它艷麗的花瓣鋪就人生的道路;青春是美妙的樂章,用它跳躍的音符譜寫人生的旋律;青春是翱翔的雄鷹,用它矯健的翅膀搏擊廣闊的天宇;青春是奔騰的河流,用它倒海的氣勢沖垮陳舊的桎梏。

9、仔細思量一下就會明白:對對方的不信任,實際上就是對自我的不信任。推測對方的內心時,人就像把自己的生命反映到鏡子中一樣凝視著,再將其投影于對方,從而決定信任或不信任對方。

10、有人說,人生充滿了沉重與乏味,既使偶有輕松也是稍縱即逝。我卻認為生命不是這樣的,我覺得它值得稱頌,富有情趣,即使我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜,它是無比優越的。如果我們覺得不堪生之重壓或是虛度此生,那也只能怪我們自己。

11、聽弦斷,斷那三千癡纏。墜花湮,湮沒一朝風漣。花若憐,落在誰的指尖。

12、有份思念一直藏在心底,許久不曾打開,怕偽裝的堅強全部瓦解,點點滴滴,絲絲柔柔,全部是指縫間的纏綿,眼里隱藏著一顆淚,裝了如雨的思念,怕低頭,怕那顆淚墜落,揉碎了我的心。

13、幸福,是一種人生的感悟,一種個人的體驗。也許,幸福是你風塵仆仆走進家門時親切的笑臉;也許,幸福是你臥病床上百無聊賴時溫馨的問候;也許,幸福是你屢遭挫折心灰意冷時勸慰的話語;也許,幸福是你歷經艱辛獲得成功時贊賞的掌聲。關鍵的是,你要有一副熱愛生活的心腸,要有一個積極奮進的目標,要有一種矢志不渝的追求。這樣,你才能感受到幸福。

14、秋風掃過,葉子不舍地離開它的大樹,飄落到地上,像一個個無依無靠的孩子。葉子紛亂的心在輕輕哭泣,我仿佛聽到風中那嚶嚶的聲音,斷斷續續地響在耳邊。滿地的落葉隨風飄蕩,有些落到草叢里,便再也無力活動了;有些落到深溝里也無望地動不了。而落在水里的葉子,在水面上隨波逐流,一路而去,也許飄向葉子們心中的天堂。不然葉子們為啥如此高興,你瞧它們像小船一樣快樂駛向遠方。

15、明天,當太陽升起時,當秋陽鋪灑大地時,我會在睡夢中醒來,我會輕輕告訴你,每一片飄飛的落葉都是我對你綿綿無盡的相思。我會對著藍藍的天,潔白的云,悄悄告訴你,遠方的你。是我今生相守的情。是我一生唯一的愛。

16、看著花開花落,輪回了季節,熱鬧了紅塵,熱鬧是他們的,我什么也沒有。我捻一瓣花語,在五柳先生的門前,悠然看南山,撫松醉夕陽。幽幽靜夜,最閑。攜一壺濁酒,甩兩袖清風。

17、尤其仲夏,上游水庫放水,原先溫柔清澈寧靜如女子的河水,粗暴起來,波濤滾滾,一瀉千里,又為我們提供了絕佳的條件。小伙伴們結伴而行,選擇水流較為平緩處,蹬鞋退衣,“撲通撲通,”下水餃一般跳進水里,揮動手臂,奮力擊水,個個若游龍般矯健,迎浪激泳,濺起朵朵浪花,含滿興奮與激情;有時,我們順水漂流,平心靜氣,或仰或臥或側,在浪的起伏中悠哉悠哉!

18、倚著幽窗,遙望遠方模糊不清的你,忽遠忽近,漸行漸遠。輕風吹散所有的回憶,回憶里所有的情感,情感中所蘊藏的真心,只需用一支筆,便可以描繪絕望空城的邊緣,站立成風的碎影,待流年散去,想必你也不曾記得了吧。

19、我拾起一片金黃的葉子,觸摸它光滑脈絡清晰的葉面,黃色的油彩把秋的色彩,在葉子上揮灑的淋漓精致。葉兒把淺黃深黃的秋藏在心里,盡情抒發對秋的愛戀。它們那一個比一個好看的容顏,不是對秋最好回報嗎?想著這么美麗的生命就要因此終結了,像似它們并不知曉,自己的心中不免有些傷感和惋惜。葉子們歡快的擁著秋風飛舞,在我眼前舞得金光閃閃眼花繚亂,我的眼里已經噙滿了淚水。

20、望蒼穹,詩篇艷,如煙似海,群星爭輝,才子頗多。皎潔月光下,詩仙太白酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,秀口一吐就半個盛唐。“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”這是詩圣子美在風雨飄搖中憂國憂民的呼喚。李杜詩篇,千古絕唱。歲月的長河,淘盡了糟粕,沉淀下精華,這-是才子的時代。

21、思念紛飛如雨,沒有你陪伴的時間,也感覺你沒有離開,因為誰也沒有把分離兩個字寫在相愛的季節,怕觸動了那一根情弦,怕雨走露了消息,我們只有將心交給文字,去感受那里面的溫暖,知道嗎?我們的故事像一本小小說,有著我們美麗的相遇,有著幸福的相愛,有著苦苦的思念,有著甜甜的淚水。就算十萬字也不能代表我們的愛戀,我在盡可能的美化結局,在盡可能的淡化那一種相愛不能相守的心!

22、恍惚間,長安街,華燈初上,人如潮涌,月上柳梢,青石小路,小詩文,裝點著寧靜的夜。粗布青衣,青銅妝鏡,陪伴著安靜的人。春去春又來,花謝花還在循環往復,波瀾不驚的平靜,與“春分又綠江南岸”一任過往,這----是布衣的生活。

23、不必在青春的年月里,學會憂傷,來的去的,抵不過荏苒時光。我許你的,也許不該是天荒,記得嗎,那一宿未眠的冰藍,像紫茉莉吞咽下的爛漫,但是路已遠,人未歸,情丟卻哪站?

24、自古就有悲歡離別,自古就有愁月悲歌。只是我們一直不曾理解,還以為一切只不過是遙遠的記憶。因為沒有真實的經歷,就沒有深入內心的感受!

25、又是一輪圓月,還是曾j經的圓月,也是那相思的圓月。從明月幾時有,到花相似,人不同。歲月,在無聲無息間來了幾個輪轉,像轉回了起點,可我們心知肚明,一切,早已物是人非!

26、生活,是一種緩緩如夏日流水般地前進,我們不要焦急我們三十歲的時候,不應該去急五十歲的事情,我們生的時候,不必去期望死的來臨,這一切,總會來的。

27、誰都不曾見到它。那個從來未曾來過的夏至。世界開始大雨滂沱。潮汛漸次逼近。

28、親愛的。要注意身體哦。別讓自己太累。要好好休息。別老熬夜。要吃胖點。夏天可是有臺風的。被刮跑了。我不管的。

29、深秋時節,聽一首老歌,依窗,秋風拂面微寒,不由抱緊雙肩,竟然有一種想流淚的沖動,曾經的往事在記憶里飄來飄去,遠方的你,不知此時你是否在忙碌?不知你此時是快樂還是憂傷?愁無限,相思切。也許天涯,也許咫尺,我不知道遙遠的距離,是不是心與心之間那么遠。我想你的感覺,你此刻會有嗎?

30、夏天的飛鳥,飛到我的窗前唱歌,又飛去了。秋天的黃葉,它們沒有什么可唱,只嘆息一聲,飛落在那里。

31、美的不是這個世界,而是那承載了這個世界的美麗的你的目光。生命中應時時讓自己擁有一顆輕松自如的心,給身邊的人溫暖。挽一縷清風的灑脫,約一場細雨的浪漫,讓相惜的暖意,在風和日麗中滋長;讓心情染上花香,芬芳這一季的流年。人生無常,心安便是歸處。

32、別等不該等的人,別傷不該傷的心。有些人,注定是生命中的匆匆過客;有些事,常常讓我們很無奈。與其傷心流淚,不如從容面對。孤獨,不一定不快樂;得到,不一定能長久;失去不一定不再擁有。愛的時候,讓他自由;不愛的時候,讓愛自由。看的淡一點,傷就會少一點!

33、城里對季節的反映比較遲鈍,人們穿梭于人造的虛偽繁榮中,坐在書齋的智者,在這無雨的空間我想是做不出大學問的,顧影自的境況就可想而知了。走出你的書屋,外面春雨無限,大自然中蘊藏著智慧無限,和著春雨,聽群山呼嘯,看百物萌芽,這時你就會領會到春雨的力量,聚集的腳印,那是春雨催促帶給人們豐收的希望。

34、如果不向太陽索取微笑,溫暖仍在太陽那里,但我們會笑得更加自信從容;如果轉過身去發現了自己的影子,適當的躲讓,陽光便可穿越心靈,溫暖每一處身后的角落;如果攤開的掌心不能點落蝴蝶,那就緊握成拳揮動臂膀,給予力量;如果我不能夠微笑得燦爛,那就將臉投向燦爛的陽光,與陽光一起微笑,爛漫。

35、你給縫的襪子,補丁我一直留著;你給做的飯菜,味道我一直品著;你給講的道理,原則我一直守著;你流下的眼淚,苦澀我一直記著。你的一生,辛辛苦苦,勞勞碌碌,全是為了我。這份情感很偉大,母愛如山,但愿下輩子,我做你的母親,你做我的孩子,我用同樣,甚至更多的愛,付諸在你身上,無怨無悔!

36、如何讓你遇見我,在我最美麗的時刻。為這,我已在佛前求了五百年。求佛讓我們結一段塵緣,佛於是把我化做一棵樹,長在你必經的路旁。陽光下,慎重地開滿了花,朵朵都是我前世的盼望。當你走近,請你細聽那顫抖的葉是我等待的熱情。而當你終於無視地走過,在你身後落了一地的,朋友啊,那不是花瓣—那是我凋零的心。

37、江南煙雨,錯落的水花,前生今世的夢境。不知道記憶是否有過重疊,將前生今世梳理過后,在一畔蓮湖里,靜靜地開出一朵水蓮花。不芳艷奪人,不香郁濃重,只淡淡地開,守著自己的時光。看歲月綿長,雕刻了舊時的模樣,依舊心情如昨,不悲不懼,不憂不傷。看著著西垂的夕陽,盈盈淺笑,如初綻般溫馨美好。

38、站在煩惱中仰望幸福,一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福,一回頭,卻發現自己正被別人仰望和羨慕著。其實,每個人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在別人眼里。幸福這座山,原本就沒有頂、沒有頭。你要學會走走停停,看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風,心靈在放松中得到生活的滿足。

39、不是所有的歡笑都表達高興,就像不是所有的眼淚都表達痛苦;不是所有的掌聲都表達歡迎,就像不是所有的喝彩都表達贊頌;不是所有的職稱都表達才能,就像不是所有的名聲都表達實情;不是所有的膜拜都表達虔誠,就像不是所有的誓言都表達真誠。

40、我夢想,來到塞外的大漠中,在夕陽的金黃中,感受“長河落日圓”的情懷;我夢想,坐在家鄉的明月下,在滿月的銀輝中,體會“月是故鄉明”的感慨;我夢想,置身于江南的古鎮中,在綿綿的細雨里,體味“沾衣欲濕杏花雨”的情調;我夢想,徜徉在東海之濱,在陣陣海浪聲中,感受“煙雨莽蒼蒼”的氣魄。

41、人的生活離不開友誼,但要得到真正的友誼是不容易的;友誼要用忠誠去播種,用熱情去灌溉,用原則去培養,用理解去護理。

42、世界上有許多事情,過去就過去了:仿佛舒緩的小河注入寧靜的湖泊,既展不開秀美的漣漪,又揚不起騰越的水波;然而也有一些往事,雖然時過多年,卻依然歷歷在目,浪花四射,激揚飛濺。

43、心如槁木不如多愁善感,迷蒙的醒不如熾熱的夢,一口苦水勝過一盞白湯,一場痛哭勝于哀樂兩忘。

44、如果你是大河,何必在乎別人把你說成小溪;如果你是峰巒,何必在乎別人把你當作平地;如果你是春天,何必為一瓣花朵的凋零而嘆息;如果你是種子,何必為還沒有結出果實而著急。如果你就是你,那就靜靜微笑,沉默不語。

45、在茫茫宇宙中,個體生命顯得多么渺小;在理想的生命境界的追求與嚴酷的現實生存環境的激烈沖突中,在與自然、與社會的抗衡中,個體的力量又多么不堪一擊。但生命的進程所看重的并非結果而是過程。生命的全部意義就在于為人生所能達到的最高境界而追求、拼搏。

46、一年四季,景色不同,特點各異。在每個季節里,我們心中都有一份對自然的感發:春風,揚起你我的思緒;夏雨,打濕孤單的屋檐;秋風,飄落懷想的紅葉;冬雪,期待全新的一年。

47、成功的花,人們只驚羨它的明艷,誰知道它當初的嫩芽卻浸透了奮斗的淚水,灑遍了犧牲的血雨。

48、成功的人的周圍,環繞著鮮花和掌聲;失敗的人的前后,浸透著汗水和奮斗。成功的歌是用鮮花和掌聲為音符而譜成的樂曲,失敗的歌是用犧牲和奮斗為號子而寫成的催人奮進的戰歌。

49、在陽光普照的時候,你只當它燭光閃耀;在花團錦簇的時候,你只當它小草萌發;在碩果累累的時候,你只當它流星閃過。人,不能在成績面前駐足。

50、友情,你是嚴冬里的炭火,你是酷暑里的濃蔭,你是湍流中的踏腳石,你是霧海里的航標燈,你是看不見的空氣,你是捉不到的陽光。

51、生活中,我們需要崇高。有了它,我們就會擺脫平庸和空虛,甚至麻木。而且,一旦你有了這種認識,你就會發現崇高就在你身邊:它可能是一座高山,讓你感受巍峨;它可能是一片海,讓你領會寬廣;它可能是一座豐碑,讓你感受偉岸;它可能是一條大河,讓你領會雄渾;它可能是一首交響樂,讓你領悟激越。他可能就是一個人,讓你理解偉大和純粹

52、承受是一種真誠,一種用心鑄成的應允領悟;承受是一種涵養,一種處變不驚、處亂不慌的氣度和坦蕩;承受是一種力量,一種排泄流俗、弘揚正氣的凸現和舒展。承受如一杯陳年老酒,醇香而清冽;承受像一盆羞澀的朝花,含苞待放;承受似一支鄉音俚曲,粗樸而深厚;承受是一位哲學家的絮語,含蓄而雋永。

53、春天的土地是溫馨的,它使萬物萌生;夏天的土地是熱烈的,它使生命拔節,秋天的土地是誠實的,它用收成證明播種者的品質。

54、曲線是美的,而美的東西恰恰是由曲線構成的。曲線的美在于自然。雄偉的山巒是曲線,滔滔的大江是曲線,皎潔的明月是曲線,人類的歷史是曲線。

55、在鮮花面前,不要忘了它凋零的季節;在綠草面前,不要忘了它被踐踏的過去;在綠葉面前,不要忘了它飄落的即刻。人,不能陶醉于美好的現在。

56、男朋友就是你早晨醒來時第一個想到的那個人;男朋友就是能跟你打電話聊到半夜都舍不得掛的那個人;男朋友就是在你任性、耍小脾氣時,也會忍住脾氣不會沖你發火的那個人;男朋友就是看到你流淚時,為你擦去淚水給你一個溫暖擁抱的那個人;男朋友就是有著寬厚的肩膀可以讓你隨時依靠的那個人……

57、愛到分才顯珍貴,很多人都不懂珍惜擁有只到失去才看到,其實那最熟悉的才是最珍貴的我遇到貓在潛水,卻沒遇到你我遇到狗在攀巖,卻沒遇到你我遇到夏天飄雪,卻沒遇到你我遇到冬天刮臺風,卻沒遇到你我遇到豬都學會結網了,卻沒遇到你我遇到所有的不平凡,卻一直遇不到平凡的你

58、歲月極美,在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。

59、孫太太眼睛紅腫,眼眶似乎飽和著眼淚,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么輕輕一碰就會掉下來。

60、再我愛你的時候,你看到黑夜,也像白晝一樣明亮.因為我是燃燒著整個生命,在愛你。

61、從那個十八歲的夏天開始,在后來的時光當中,我一個人按照青淮寄給我的明信片的地址,一一重新去看一遍。而每次我在彼地準備寄一張明信片的時候,卻發現,我的路途上的想念找不到那個可以寄達的人。即使有那樣的一個人,我也不知道她的地址。畢竟,她是候鳥。

62、若不再聽到你的聲音,我仍然不知道,自己原來還是這么在乎你。夏日的暖風輕拂面龐,而心卻冷的像冬日。曾幾何時,就在這樣的夏日里,我們的相識,那樣美麗。曾幾何時,就在這樣的小路旁,你拉著我的手,發誓要陪我走完艱難的人生之路。

63、最好的時光里,我依然獨自一個人走在那條浮華炫麗卻不屬于我的街。我像一個拾荒者,悄悄收藏起時光的底片,讓它變成陳年的私釀,然后在那個夏日的午后,晾曬出任何與你有關的畫面。

64、七月有著莫名的傷感,如同夏日明亮卻又孤寂的月,漫無邊際的傷感,延續至久遠的大地。七月,凋零頹廢的季節,心底總會些有種莫名的傷感,不知道為什么?把心口壓得緊緊的,卻又無法訴說些什么。或許有很多傷感的事都需要被放逐,被放逐在自己能遺忘的天地里。

65、夕陽之所以無限好,是因為它已經接近了黃昏,流星之所以美麗,是因為它的瞬間能打破夜的寂靜,水珠之所以晶瑩,是因為它的晶瑩能折射陽光,殘缺是生命的本質,也是時間百態的一種象征。悅納自己,放寬心態,包容殘缺,欣賞殘缺,到最后我們或許發現殘缺也是一種美。

66、紅塵中,有太多的不如意,也有太多的無奈,我們只是其中的微粒。悄悄地來,勢必終有一天要悄悄離開。或許能擁有煙花般燦爛的一瞬,也是一種美好,也是一種永恒,但我更情愿相信,能靜靜地守望你的幸福,也是一種美好。

67、知足常樂,內心平靜,胸懷豁達,氣如百川。就會體驗到一種真愛,一種平凡,一種幸福,一種感覺,一份禪意。讓生命如詩如畫,清純如珠,內涵豐盈,濃郁芳香。

68、看一場煙雨,從開始下到結束;看一只蝴蝶,從蠶蛹到破繭;看一樹的蓓蕾,從綻放到落英繽紛。不為詩意,不為風雅,不為禪定,只為將日子,過成一杯白開水的平淡、一碗清粥的簡單。生活才會少一些失去,多一些如意。有學習的熱情和動力,每天都在進步,但不再期待別人的夸獎。

69、當你不能夠再擁有,你唯一可以做的,就是令自己不要忘記。如果有一天我忍不住問你,你最喜歡的人是誰,請你一定要騙我,無論你心里有多么的不情愿,也請你一定要說,你最喜歡的人是我。我不會介意其他人怎么看我,我只是想過的比別人更開心。如果什么都可以忘掉,以后的每一天都將是新的開始。

70、一臉的坦蕩,就自然的泄出一心幽香,將情意婉轉成溫馨的情態,溫溫的,淡淡的,綿綿的,鉆入心隙。像是白居易詩中彈琵琶的女子,猶抱琵琶半遮面。卻是把女人最原始最本質的味道揮散得云蒸霞蔚。

71、暮霞如煙,浮云千幻,石竹清音楓鈴杳;閑人莊生詩酒仙,借酒一杯任逍遙。郢都布衣,孤風詩月,去留無意梅梅鳥;梔子花開土花翠,秋塘寒玉雨荷老。江水孤寂,兩岸墨綠,蹁躚影驚鴻。

72、我們都不是很完美的人,但我們要接受不完美的自己。在孤獨的時候,給自己安慰;在寂寞的時候,給自己溫暖。學會獨立,告別依賴,對軟弱的自己說再見。生活不是只有溫暖,人生的路不會永遠平坦,但只要你對自己有信心,知道自己的價值,懂的珍惜自己,世界的一切不完美,你都可以坦然面對。

73、在人潮人海的都市,在山花浪漫的陌頭,在落落紅塵的深處,總會有位伊人淺妝素顏,紙傘為媒,與我相遇,總有一剪寒梅,傲立雪中,為我開放,總有一段記憶,一段舊緣,等我去開啟,等我續寫,總有一段墨香,綿長悠遠。

74、用我三生煙火,換你一世迷離。風華是一指流砂,蒼老是一段年華。 長街長,煙花繁,你挑燈回看,短亭短,紅塵輾,我把蕭再嘆。終是誰使弦斷,花落肩頭,恍惚迷離。多少紅顏悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭亂冢。

75、季節輾轉,搖曳歲月深處的冷暖,掬一抹秋日暖陽,溫潤時光;拾一枚歲月的淺笑,于平淡的日子里,靜守內心安然;那些隨著秋葉飄落的情懷,便是這一季最美的眷戀。、命運,宛如一段穿越季節的旅程,從春到夏,又從夏到秋;起先絢爛無邊的明媚與美好,卻始終湮沒于那悲涼無奈的風中。

76、有些習慣,終究要用一生的時光改變。就像,某些不可言明的懷念。往往在夜深人靜時,轟然來襲。刺痛到心底最柔軟的地方,無力掙扎。不是不幸福,只是仍舊貪心眷戀過去的某種感受而不夠幸福。不是很悲傷,只是當腦海里出現熟悉臉龐和溫柔話語時而失神很久。夜不能寐的時候,最清醒還是最糊涂。

77、被遺忘的角落,寂寥落寞,流落的光陰,穿戳于塵世的蒼白,極力追尋著它原來的模樣。依戀于黑夜之中渴望黎明的陽光,夢幻的霓虹燈撩撥著夜的靜謐,那一抹歲月的斑斕在茫茫紅塵中羞怯,猶如這八月的桂花一樣隨風飄香。

78、青春是藍色的,像深遠的晴空,像迷人的海洋,深遠遼闊,富于幻想,青春是綠色的,想滴翠的青竹,像坦蕩的草原,充滿無限生機和活力。青春是紅色的,像燃燒的火焰,像初開的太陽,朝氣蓬勃,充滿希望,愿把光和溫暖無私奉獻,青春是白色的,似雪似浪,如云如月,白潔無暇,猶如一張白紙,如寫的文字,愛畫,最新最美的圖畫,青春的彩色的,擁有了它,便擁有了七彩人生,青春是一首美麗的詩,是一支動聽的歌,讓我們真誠的把握住它,讓青春之花綻放四季。

79、在前生之前,花月靜好。我們可以安然的待在一起,不受任何外物的支配和干擾。可是命運突然掉頭而行,路上出現巨大罅隙。人的一生被折斷,靈魂落在前生,身體跌進后世。相愛太艱難,兩處長相憶,惟有心香一瓣,記取前生。

80、喜歡文字的人,喜歡把一份情懷寄托在那一段段的文字里,有點清高、有點孤傲、有點狂妄、有點憂郁,喜歡文字的人,很感性。聯想豐富,洞察力強,熱愛生活;喜歡文字的人,有時又很理性。表面上很難接近、很矜持,可一旦你走的進他們的世界,打開了他們的心扉,你會看到一個真實而純真、善良而孤獨的心。

81、我的幸福,是纏綿在你的謊言中,永遠不愿醒來;我的快樂,是蕩漾在你的柔波里,盤踞在你的心里;我的滿足,是能夠每天融入你的脈動,聆聽你的心律;我的心愿,是和你一起在甜蜜中徜徉,在艱辛中跋涉,哪怕吃糠咽菜,平淡無奇……我不奢望榮華,不祈求富貴,只想和你走過的地方,都是我們愛的足跡。

82、夢攜手陽光豪邁地、輕輕地、快樂地疾步涌來,用執著、坦誠、溫暖的夢語對我說:既然你熱愛霓虹閃爍的鄉村田園,莫須等待,大步向前,把夢灑在陽光里,將霓虹彩帶延伸到天邊,去陽光般地暢游一番。于是,采擷幾縷陽光,牽出點滴夢想,描繪一片希望,順便把夢的曙光毫不保留地灑在夢的征途上!

83、給我一個秋水長天,還你一個月白風清。在這個蕭瑟的季節里,即使滿目蕭瑟,我還擁有你給我的溫暖,即使落葉不再對我竊竊私語,我還會無邊地回味著那不會磨滅的心底柔情。即使你的背影已消失不見,那留在心底的震顫卻永遠不會停歇,一如這亙古以來的情懷,不會在山無陵,冬雷震的可能里有任何的改變。

84、轉眼之間,又是一年,不經意的點滴在指尖流下,漸漸的匯聚成一片波光鱗鱗的記憶之水,蕩漾著我們的所有:開心快樂,離愁別緒,以及一些小小的紛擾。而當這些都水波不驚在一片怡然之中閃爍著如月光的晶瑩之時,才發現靜靜相守的唯美。

85、春,是一個季節,美好的季節;春,是一種意境,動人的意;春,是一代生命,神圣的生命;春,是一種活力,催生的活力;春,是一首贊歌,蓬勃的贊歌;春,是一片祈愿,美麗的祈愿;春,是一道風景,多嬌的風景;春,是一種友誼,永恒的友誼;春,是一段人生,壯麗的人生;春,是一條河流,永動的河流!

86、隱者是靜,寂寞是美。此是中華的哲意。夜聽見雨無聲,晨看花木蕭蕭。去者無影,來者無聲,一切皆是匆匆。一切又都是那樣安得自然。過者匆匆是客,而客卻能永駐。菊花在秋風中悄然怒放,菊花能寂寞。但寂寞并不是孤獨,更不是消極地順其自然。

87、時間的沙漏溫沉淀著無法逃離的過往,記憶的雙手總是拾取那明媚的憂傷。時間是一列永不停歇的火車,承載著我們賞閱走過的每一個風景。在時光流走的隙縫里,我一直在回憶,回憶著那些流年里傲然盛開的美麗。

88、風過處,飛花幾片,揮灑著輕舞飛揚的青春;風過后,卻勾起一串串眷戀,留下幾縷暗香沉淀在舊時的春花秋月里;只是,那些緣分的路上,有多少過客半途離席?散去一季芳菲,又有多少故事沒有綴上理想的結尾?

89、憂悒清遠的氣韻,是遙遠的不可觸及的憂傷,如微云孤月,只能遙望那天涯的距離,閑適,安穩。燈火星星,人聲杳杳,歌不盡亂世烽火。烏云蔽月,人跡蹤絕,說不出如斯寂寞。

90、承諾如同珍珠,它的瑩潤是蚌痛苦的代價,也是蚌的榮耀。

91、很多次站在汪洋大海的邊際,遙望水天一線的遠方,渴望去探訪地球的寬廣博大。看到同樣景象的先人們,一定也是生出了夢想來,并且一步步去實施,于是才有了大航海時代。多年前去芬蘭,乘坐破冰船航行在波羅的海,行到半途,船停泊在白雪茫茫的冰洋,我們站在凍結的洋面上,度環顧四周,盡是白色,沒有天也沒有地,沒有山也沒有海。極北苦寒之地的先民如果沒有夢想,他們一定不會制造出能在冬季航行的大船。

92、承諾如同寶劍,它的鋒利是鋼鐵磨勵的結晶,也是鋼鐵的追求。 

93、蓄起亙古的情絲,揉碎殷紅的相思。荏苒歲月覆蓋的過往,白駒過隙,匆匆的鑄成一抹哀傷。你離開的這個季節,沒有憂傷。只有無休止的思念在漫延瘋長。生能盡歡,死亦無憾。

94、一闕清曲,撣盡了別苑冬日荒涼揉住的幽清,而繁華三千的叉巷交道,擱置了幾千歲月的靜寥,喧囂的市場,抵不過山野郁徑的一抹幽草的寒香,若呆膩了繁華,若厭摒了繁華,也許你走進飄荒的村郭,必讓你嗅到你未溺泯的自然清香,若再聽一闕清曲之時,招來的不是繁華的喧囂,而是你久未親近的自然之籟。

95、和煦的春風,在發稍上輕輕掠過,瑯瑯心弦,憑欄的是柔腸千結;盈盈的綠水,在詩書熏染間,若有一葉輕舟,持著一把相思泠,一路臨水吟哦聲聲,怎會一路都尋覓不到你的身影?采弦上月華,拔流水芬芳。詩一樣的情懷,在云水間穿行,讓絲絲柔情盛開為古老傳說的花朵。于天涯處,入畫入詩,寫盡了風月無邊。

96、情之為傷,苦了多少人,煞了多少憶,情之為悲,冷了多少清,落了多少思,縱使飛蛾撲火卻依然義無反顧,只觀情,傷人傷己,卻是一生無法割斷,落一筆長相思,揮灑多少癡情淚,飲一杯濁酒,品了多少世間情!如你是我的蓮花,那么今生讓我為你守一世長情。

97、唱不盡“楊柳岸,曉風殘月”只能在柳色拂煙中墨筆添香,期望留駐在唐宋兩朝彩錦素箋上詞美韻長的一筆。才下眉頭,卻上心頭,庭院深深深幾許?人約黃昏后。曾記否,霧失樓臺軒窗閣樓燈火下,那對剪紙比翼的雙飛鳥?曾記否,錦瑟華年月上柳梢頭,一紙以風為媒紅袖飄的盟約?憶當年,只能勉強吟哦出“弄筆偎人久,描花試手初,等閑妨了繡工夫,笑問鴛鴦兩字怎么書?”

98、靜怡的花朵仰躺在那一片幽谷之中,安靜的綻放著,月光傾瀉,輕柔的撫摸著花兒清雅的容顏,熟悉而陌生的容顏,在夢里不知淺念了多少遍,此刻安然的綻放在面前卻不敢輕易的褻瀆了,就怕那輕輕的一觸就又回到夢醒時分。

99、繁華三千弱了幾重寒窗貧落,江南三生石上僵了幾簾荒北幽音,黃土坡上月下煙漫浸了幾塵紅袂紫袖,青黛眉梢朱桃紅唇俏了幾抹朱砂昔憶,千里孤鶩滕王寶光羨了幾嘆詩情詞意,落月梢頭星空泛泛調了幾廂灑墨魅惑,揮毫江山點墨研粹捏了幾文鴻鵠姿色。看那時,待如今,一出風雨,定寫青春的樞紐。

100、這世上總有一個人,注定會是你此生所愛。不管你是什么時候,什么場合遇上他,不管如何去掙扎,命運那只手,總會讓你明白,你拿他沒有辦法。得不到或者已失去,其實很多人在愛情的最初,已經失卻結局。

101、簌簌的下雪聲仍持續著,像一條奔流不息的河,左岸是關于過去的美好回憶,右岸是值得我執著追尋的未來。就這樣平靜的流淌著,卻給我最大的安慰。此刻的我將不再孤寂,因為有你們的陪伴,我的前路一片清晰。

102、愛成往事,只有時光會記得。回望過去的歲月,時光從身邊悄無聲息的流淌,紅顏彈指老,剎那芳華。佇立在紅塵彼岸,眉眼凝盈,青絲如水,憑欄望,聽風吟,兀自的流連。一程山,一程水,年輪更迭中漸次抵達的蒼老,枯瘦了似水流年。

103、時光悄悄地流,歲月靜靜地走。我們皆如一粒凡塵,不論步履深淺,管它路途遠近,走過的多數被遺忘,任誰都無力在身后留下什么。有些時候,過去很模糊,不必時刻回憶它的形狀;未來很遙遠,無須瘋狂想像它的模樣。不懂的多了,煩惱反會少點,看透的多了,快樂躲得遠些,生活本就如此,需要我們用心面對。

104、問月光碎了幾歲,圓圓又缺缺,又為何總欺相思?起風便是涼,葉葉聲聲是哀怨,我該怎樣去閱讀初冬的斑駁?我知道青春已經不在,不聽情歌也會流淚。 縱使美景畫成冊,當年的共月下,如今唯我一身。痛到所有熟悉變成陌生,滄桑落地,淚水穿破了永遠。

105、流年淺唱,花落無聲,于過往歲月里,見過早陽的初升,也見過夕陽的西下,見過花的盛開,也見過花的凋謝,時間的腳步,總是游走在我們沒有察覺的步調里,輪回的影子,總是充斥在我們的身邊的各個角落里。

106、來不及躲閃,目光流轉的清澈里,卻不是擦肩而過,幾世的蒼涼寂寞,幾世的癡迷等待,終于的換回了今生短暫的相逢,回眸的剎那,只一聲輕喚,就蕩起了心的漣漪,圈圈都影印著彼此,輕輕的,不敢呼吸,只怕一個轉身,就錯過今生,錯過彼此!

107、自己走過多少條斑駁不堪的小巷,徘徊了一次又一次的滄桑古樹下,行走在思念的邊緣,靜靜的聽著秋風里遣散了不知多遠的二胡聲,慢慢的,我閉上了雙眼,邁著顛簸的步子,去尋找,尋找著勾起我思念的歌謠。

108、許多時候,寧愿被誤會,也不愿去解釋。一滴墨,可以污濁一杯水,難以渾濁一條河,因為心大方能容納;一句話,可以破壞一時的心情,難以決定人的一生,因為命運在自己的手中;一次意外,可以讓步履沉重,難以銷蝕執著的追求,因為活著,因為堅強,因為信仰。放飛心情,讓心自由飛翔,讓美麗的世界在自己的心中!

109、學會聆聽,朋友的傾訴,可能是快樂,也可能是憂傷,是快樂,那就自己也得一份,跟著一起快樂,何其享受;是憂傷,那就分擔一半,減輕他人的痛苦對自己來說本身就是一件快樂的事。

110、如果有來世,就讓我們做一對小小的老鼠吧。笨笨的相愛,呆呆的過日子,拙拙的依偎,傻傻的一起。即便大雪封山,還可以窩在草堆緊緊的抱著咬你耳朵……

111、帶著陽光和雨露的清新,與花香相擁,與時光對飲,以風的灑脫笑看過往;以蓮的恬淡隨遇而安,在春花秋落間,期許歲月靜好,走過流年的山高水長,愿嘗盡塵世煙火的我們,仍能用一顆無塵的心,守望生命如初的美麗。

112、逝去的那些美好仿佛是那些飄零的櫻花,美麗、易碎,又那樣讓人流連忘返。陽光像是檢閱了我們的憂傷,把所有沉睡的過往都慢慢叫醒,我們的時光好像是沙漏的沙子。

113、逝去的光影在斑駁的歲月里盡顯憔悴,殘余一片青春不變的傷。這是,拾黃花心碎,胭脂還淚眼,倚著窗兒,傻兮兮的翹首以盼月當圓,卻不見君歸,心痛,碎淚。明月下的兩行銀絲滑過臉龐,坐落在窗邊的木偶微笑,用心感受,原來青春是一場華麗的傷;拈我悲傷的光影,飾你心痛的微笑,你在月光下華麗,盡憔悴。

114、如果我沒有遇見你,我就不會甘愿在愛的沙灘上擱淺,我會潛入深海里面。如果我沒有遇見你,我的笑容怎會如此絢麗嫵媚,因為再也沒有人會像你那樣認真的欣賞。忘記了一個人,是偶爾想起,心中卻不再有波瀾。每個人的電話本里,都是會有那么一個你永遠不會打,永遠不會刪的號碼。

115、我們早已經不是曾經的自己,生活的磨練和挫折改變著我們,當我們發現自己能承擔的東西越來越多的時候,突然某個時刻驚醒,也許就會發現自己失去的卻是更多更多。時間不是讓人忘了痛,是讓人習慣了痛。有時候感覺到難過并不是因為做了什么,而是發現自己什么都做不了。

116、曾經,某個人,淡出了我們的視野,卻時常于不經意間,滑落在我們的記憶。與其說是想念某個人,不如說是懷念某段時光,在它的里面,濃縮了年少熾熱的情愫。我不知道闊別多年后的重逢對大家來說是好還是壞,我怕自己太念舊,怕他們改變太多,怕時間給了我們不想要的。

117、如果真的可以千里嬋娟,那又何必與你千里思念。縱是風月千年,萬里江山,也不及與你對視的瞬間。多少紅顏悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭亂冢。獨坐窗臺對鏡容顏滄桑,人扶醉月依墻。

118、誰在春日艷陽的午后,輕撫你穿過飄揚秀發的手。誰在無數個黯然的白夜,帶走獨斟酌飲的酒,把濃烈的溫度,狠狠的燒進胸口。誰把一季又一季的綠色原野,揉碎成泥土中潮濕的腐朽。誰捧起花的臉龐,讓歲月美的黯然神傷。

119、纏綿的愛愁,沐浴在陽光下,悲泣在風雨里,細碎的淚,刺痛的心,無法忽視的悸動,該慶幸吧,至少你我不是無情的,因為我們還懂得疼痛,還知道流淚。流年多殤,這是我們多情的淚花拼湊的愛痕吧,也許痛的無法呼吸,也許傷的徹頭徹尾,可是我們卻也不能否定我們曾愛的若癡若醉。

120、沖一杯咖啡,打開音樂,點燃一支煙,于是,我的思念蔓延在寂寞的空間,任音樂在房間里流動穿透所有的感情。把思緒凝結成一朵淡淡的雪花,在夜的深邃里隨意飄揚。

121、有一種手語叫眼淚,有一種沉默叫驚醒,有一種討薪叫無奈,有一種超前叫透支,有一種饑餓叫無助,有一種期望叫神話,有一種工作叫生還,有一種痛失叫奉獻,有一種反差叫對比,有一種行為叫漠視,有一種生命叫頑強,有一種背影叫凄涼,有一種感動叫分享,有一種幸福叫暗戀。

122、愛情是零度的冰,友情是零度的水,也許我們是最好的冰水混合物。 走到一起后,升溫,化為友情的水;降溫,結成愛情的冰。不冷不熱間,就是愛情與友情的曖昧。

123、我沒有很想你,只是在早上醒來時,看看有沒有你發來信息和未接來電;我沒有很想你,只是把你來電調成唯一的鈴音;我沒有很想你,只是在聽歌時,被某句歌詞擊中,腦中出現短暫的空白;我沒有很想你,只是想看看你的樣子,聽聽你的聲音;我又沒有很想你,只是每次醒來時,第一個想到你。

124、有些人會一直刻在記憶里的,即使忘記了他的聲音,忘記了他的笑容,忘記了他的臉,但是每當想起他時的那種感受,是永遠都不會改變的。

125、有些枷鎖,是自己套的;有些不幸,是命中注定的。在心里,我們是否為溫暖而留了一片土地。我們在生命中行走,看不同的風景,遭遇不同的陌生人。有些人只是遇見,匆匆的行程里眼光的一次對視。有些人會在心上駐留一些時間,帶給彼此溫暖。那是最美的一種際遇,留待余生去不斷重復地去想起……

126、永遠不要欺騙女人,因為我們一眼就能看穿。你知道男人和女人,說謊的最大差別在哪里嗎?男人說謊是要讓自己覺得好過而女人說謊呢是要讓對方好過,我們選擇欺騙,是因為不想傷害深愛的人,我們不是故意的,只是沒有傷害對方的勇氣,所以才隱藏真正的答案。

127、我們一生里可能遇到很多人,有時正好同路,就會在一起走一段,直到我們遇到了真正想要共度一生的那個人,才會把余下的旅途全部交給這個人,結伴一起到終點。

128、愛淡成詞,瘦了纖纖素指下一闕闕相思,轉身滄桑,瞬間老了紅顏剎那的芳華。歲月依然靜好,然,浮華一夢里,有些愛終究會散落天涯,并不是所有的執子之手,都能攜老。

129、春在原野,樹木和草甸子在料峭的春風里清新了顏色,不再那么凝重和枯干。春在鄉村,農民開始了準備耕種,要播種下一份希望,深埋在土壤里,等待著吐綠和拔節。這是希望的季節。

130、比等待更難受的是,你連自己在等什么都不知道。我就是不懂如果有些人注定沒辦法在一起,為什么命運要讓他們相遇。最好的,不一定是最合適的;最合適的,才是真正最好的。人生短暫,與浩瀚的歷史長河相比,世間的一切恩恩怨怨、功名利祿皆為短暫的一瞬。福兮禍之所伏,禍兮福之所倚,大可不必太在意人生歷程的潮漲潮落。

131、我,徘徊在記憶的邊緣,心是如此的痛。時間像軸承一樣轉動著,帶動著記憶的齒輪,慢慢的磨滅著感情這機器。我們的愛在指間溶成一滴傾城容顏,凝聚成唯一不滅的記憶。許愿樹下,你溫暖的笑意深情的凝眸便是我的整個世界,滿樹芬芳妖嬈的溫柔在我心間蔓延開來。

132、有一種路程叫萬水千山,有一種情意叫海枯石爛。有一種約定叫天荒地老,有一種記憶叫刻骨銘心。有一種思念叫望穿秋水,有一種愛情叫至死不渝。有一種幸福叫天長地久,有一種擁有叫別無所求。有一種遙遠叫天涯海角,有一種思念叫肝腸寸斷,還有一種叫失戀無言以對。

133、落地窗,窗內,灑了一地的明媚,窗外,繁衍了滿地的蒼翠,窗簾上的流蘇,飄動著,此刻的最美。這時,只管細細地體會,清幽處的最真最美。

134、如果有一天,你要離開我,我不會留你,我知道你有你的理由;如果有一天,你說還愛我,我會告訴你,其實我一直在等你;如果有一天,我們擦肩而過,我會停住腳步,凝視你遠去的背影,告訴自己那個人我曾經愛過。或許人一生可以愛很多次,然而總有一個人可以讓我們笑得最燦爛哭得最透徹。

135、喜歡一個人,在一起的時候會很開心。愛一個人,在一起的時候會莫名的失落。喜歡一個人,永遠是歡樂,愛一個人,你會常常流淚。喜歡一個人,當你想起他會微微一笑。愛一個人,當你想起他會對著天空發呆。喜歡一個人,是看到了他的優點。愛一個人,是包容了他的缺點。喜歡,是一種心情,愛,是一種感情。

136、當你需要傾訴,我在這里;當你需要一個溫暖的擁抱,我在這里;當你需要有人為你擦去傷心的淚水,我依然在這里——一直都在,只因為你。

137、慢慢的才知道,太在乎別人了往往會傷害自己;慢慢的才知道,對自己好的人會隨著時間的流逝越來越少;慢慢的才知道,真心對一個人好不一定有回報,而你忽略的人往往有可能是最重視你的;慢慢的才知道,未必做每件事情都有意義,可還是得盡量的美麗,給自己留一份美好的記憶……

138、有沒有一雙手,握住就不輕易放開。有沒有一個肩膀,可以依靠一輩子都有安全感。有沒有一場擁抱,緊緊的讓兩個人再也不分開。有沒有一句誓言,就算兩鬢斑白,步履蹣跚也要攜手共度。有沒有一種約定,相約每一個來生都要和你相遇。有沒有一個人,用盡了一生的力氣還舍不得將他遺忘。

139、一直都在尋找的,不過是一個懂自己的人。被人誤解,被人呵斥,我們只會雙眼噙滿淚水,我們不愿意解釋。因為我們一直相信如果你愛我,那必然懂我。

140、歲月的帆,在回憶的目光下漸行漸遠,耳際忽而響起<怒放的生命>的旋律,激起我心中一股莫名的渴望。輕輕拉開窗簾,一場春雨,淋濕了虔誠向往的花朵,許許多多的回憶片段如同雨澆開的花香,溫馨著那深藏的夢,一如此刻的心境,任那悠悠飄蕩的花香與春風將我熏醉,且,不愿醒來。

141、一抹紫衣迷魅了秋色,你紫衣娉婷而來,眼眸處,紫瞳微微一笑,便換了我一世相思。紫衣如蝶,華美而不失貴氣,沙湮樓蘭,紫衣飛舞,那年樓蘭古國一別已是千年,只是依稀記得你的詩句在流傳:紫衣迷香暗瓊光,柔情無語少如荼。陰陽九儒似無影,無需更有少無情。揮曲一落盡散去,如夢朝歌荒更涼。少司輾轉為誰癡,媚舞轉進更相思。

142、紫陌紅塵,驀然回首。多少的春花秋月;多少的逝水沉香;多少的海誓山盟,如沿途的風景花開花謝。人世間的情緣觸痛了多少無言的感慨,情深緣淺的風吹散了多少相聚離散。花開是有情,花落是無意。來者是萍水相逢,去者是江湖相忘。緣起時,我在人群中看到你。緣滅時,你消失在人群中。

143、江南一夜飛雪,滿庭梅花開得愈發濃郁,似乎忘了季節。凄深小院里素潔的落雪,把心臺靜靜打掃,透過禪意的書窗,留下一個山寒水瘦的低眸,露出幾許沉舊的味道。光陰滲入芬芳,不由的想起那一處鬼怪陸離的世界,彌漫著神秘和風月。花仙狐女,前世今生,自己一如聊齋里充滿塵埃的古物,只需做個觀客,冷眼看那些狐媚明艷的女子提一方綠長裙,身姿妖嬈得壓著韻腳自畫里徐徐循來,便已將緣薄真情演繹盡至。

144、品一花香,折一段愁,畫在我的臉,讓世人瞧見;碎一紙藥草,拈一絲傷悲,藏在心里。曾經你我共剪西窗燭在江南水鄉的茅屋邊;曾經你我相依在樹木蔥蘢的菩提下;曾經我研磨你執筆在月夜皎潔的星空下……多少個曾經啊,我的低訴,你的輕語,無時無刻,縈繞在花開的日子里,那些日子里,有我們最懵懂,最純凈的愛戀。

145、深秋時節三溝五梁的柿子,滿山遍野地紅成一片,烘托渲染得樹上的葉子紅艷艷的,秋風過處,東飄西蕩地凋落下來,還真有深秋紅楓的韻味。此時,刪繁就簡果繁葉稀,一樹樹柿子,無論是火罐兒還是大柿子,都漲紅了笑臉,和著樹葉嘩嘩嘩的掌聲,在向行人致意,在向這個季節得意地炫耀和虔誠地獻禮。

146、千秋功名,一世葬你,玲瓏社稷,可笑卻無君王命。終于為那一身江南煙雨覆了天下,容華謝后,不過一場,山河永寂。靜水流深,滄笙踏歌;三生陰晴圓缺,一朝悲歡離合。待浮花浪蕊俱盡,伴君幽獨。

147、美麗的歌曲,依然優雅動聽,美麗的人生,卻不堪回首。相識是那么的陌生,而又熟悉;相交是那么的融洽,而又豐富。美麗的人生卻總會有些殘缺,有些無奈,明明自己很在乎卻不敢去在乎;明明心里是想著的、念著的,卻不敢去承認;明明心里似乎有那么一個人、卻只能忍痛的隱藏在心中。或許,是遺失的美。

148、不要讓幸福擦肩而過,當一個深愛著你的人為你而改變,那是因為他愛你;當你遇到一個人,他為你收起他的頑固脾氣,也因為他愛你;他把你的興趣也變成了他的興趣,還是因為他愛你。 如果你發現身邊有這樣的人,請你好好珍惜。溜掉的小魚,總是最美麗的;失去的情人,總是最懂你的。

149、歲月就像一條河,左岸是無法忘卻的回憶,右岸是值得把握的歲月年華,中間飛快流淌的,是昨天隱隱的傷感。雖然思緒常把我拉回到彼岸,但那已是逝去的昨天。世間有許多美好的東西,但真正屬于自己的卻并不多。在這個紛繁復雜的世界里,能夠學會用一顆平常心去對待周圍的一切,也是一種境界。

150、流星,因為短暫而美麗,劃過黑寂的夜空,釋放出那一閃而逝的光芒,雖然微弱,但卻沒有人能無視它的存在。人生如同流星,充滿了精彩與傳奇,如同一支美麗的傳說,究竟是否會象流星那樣短暫,別人決定不了,上天也決定不了,只有自己來掌握。如果愿意,流星也可以變成永恒。

151、我也想有那么一個人,在早晨點發來短信,寫著:“豬,起床了。”我也想有那么一個人,將最無助傷心的我摟在懷里,像爸爸一樣撫摸著我的頭,我也想有那么一個人,能看穿我的逞強和口是心非,在我無助傷心時給我安慰,我也想有那么一個人,我對他不是最好的,也會一直愛著我……

152、我們總會在不設防的時候喜歡上一些人。沒什么原因,也許只是一個溫和的笑容,一句關切的問候。可能未曾謀面,可能志趣并不相投,可能不在一個高度,卻牢牢地放在心上了。冥冥中該來則來,無處可逃,就好像喜歡一首歌,往往就因為一個旋律或一句打動你的歌詞。喜歡或者討厭,是讓人莫名其妙的事情。

153、青春是一首人生中最美好的曲子,它能譜寫出關于生命的所有湛藍,讓我們在這一路的湛藍里微笑飛翔。目前狀態:我在浪費時間,我在揮霍時光,我在模糊現在,我在恐懼未來。天亦落淚打芭蕉,難舍難分驛邊橋。微雨輕燕雙飛去,落花孤影獨寂寥。

154、在那黑色風吹起的日字子,在那霰雪鳥破空悲啼的日子,在那紅蓮綻放櫻花傷逝的日子里,在千年萬年時間的裂縫和罅隙中,在你低頭抬頭的笑容里,我總是淚流滿面,因為我總是意猶未盡的想起你,這是最溫柔的囚禁嗎?

155、嬌生慣養是培養低能兒的搖籃,高山寒土使蒼松翠柏更加挺拔。司馬遷受宮刑,文章字字璣珠;李后主被囚禁,詞境為之一新;唐明皇沉迷聲色,導致生靈涂炭;成克杰腐化墮落,終于自取滅亡。“生于憂患,死于安樂”,真是至理名言啊!

156、理解是生活的太陽,它將給人們帶來無盡的溫暖;理解是生活的發動機,它將給人們無窮的力量;理解是生活的美酒,它將給人們帶來醉人的芳香。

157、當你站在大海邊時,大海的波濤也許是最美的;當你跋涉在戈壁大漠時,海市蜃樓也許是最美的;當你感到孤獨時,親情也許是最美的;當你沉浸賭場時,金錢也許是最美的。

158、上帝是不公平的,于是便有了世間的窮和富、善與惡、美與丑、成功與失敗、幸福與不幸。上帝又是公平的,它給了你金錢,往往就要奪走你的真誠和善良;它給了你成熟,往往就要奪走你的青春和純真;它給了你美貌,往往就要奪走你的智慧和毅力;它給了你成功,往往就要奪走你的健康和幸福。

159、在這個冬天,我要用這個季節的所有殘酷來錘煉我柔嫩的意志,我要用這個季節的所有慈祥來擦熱我寒冷的心靈,我要用這個季節的所有醇厚來飽滿我一生中的守望。

160、長江,好比是一位叱咤風云的勇士,一路翻山越嶺,呼嘯著奔向大海;長江,又好比一位慈祥溫厚的母親,點點乳汁,哺育著一代代中華兒女茁壯成長。

161、你能在所有的時候欺騙某些人,也能在某些時候欺騙所有的人,單你不能所有的時候欺騙所有的人。

162、生活,是一本書,每一頁都是一個新的故事。回首,是溫習往日的甘苦,激發明日的斗志,不是為了守定一份成功,得意洋洋唱老調;也不是囿于一份失敗,憂心忡忡馬不前。

163、人生,是一列向前行駛的單行車,每一天都是一個新起點。回顧,是檢點走過的道路,憧憬美好的前程;不是為了沉浸一段美景,回味咀嚼,百般纏綿;也不是空想一段坦途,駐足遐思,千種慕羨。只有不懈追求,向今天要成果,才是苦樂人生的新感受;只有努力前行,才是豐富生活的真感覺。因此,我們必須告別昨天。

164、單純決不是幼稚的同義語。幼稚是童氣未脫的胎跡,單純是童年留下的財富。請你保留一份單純,使你多一份生活的誠信,少一些人情的圓滑世故;請你保留一份單純,使你多一份與人的友善,少一些心靈的冷漠麻木;請你保留一份單純,使你多一份人生的快樂,少一些精神的衰老疲憊;請你保留一份單純,使你多一份奮進的力量,少一些故作高深的看破紅塵。

165、一粒種子,可以無聲無息地在泥土里腐爛掉,也可以長成參天大樹;一塊玉璞,可以平庸無奇地在石叢里沉睡下去,也可以成為稀世珍寶。一個人,可以碌碌無為地在人世間虛度光陰,也可以讓生命發出耀眼的光芒。

166、我不是最美麗,但我可以最可愛;我不是最聰明,但我可以最勤奮;我不是最富有,但我可以最有情趣;我不是最健壯,但我可以最樂觀。

167、勇敢是一種斗爭精神,面對邪惡、困難,一個勇敢者必須毫不畏懼地去斗爭,去拼搏;勇敢是一種創造精神,面對未來、希望,一個勇敢者必須毫不退避地去創造,去開拓;勇敢是一種犧牲精神,為了正義、真理,一個勇敢者必須毫不猶豫地去犧牲,去獻身。

168、其實,寂寞給人的不僅是知識,而且也是一種錘煉,一種感情與思想的升華。有時,寂寞具有決定性的作用。在一定意義上,可以說,大凡很有成就的人,往往是固然最有才能,但首先耐得住寂寞的人。

169、人要少一分盲從,多一分醒悟;少一分攀比,多一分努力;少一分計較,多一分包容;少一分患得患失,多一分豁達坦然。

170、當你面對藍天的時候,你要學會翱翔長空;當你面對高山的時候,你要學會堅韌不拔;當你面對長河的時候,你要學會奔流不息。人,決不可駐足停留。

171、智者的智慧往往在于,他最善于通過生活中的很多能照出自己的真實的一切表象的鏡子來剖析自己,洞察自己,完美自己。

172、鞭撻對于每個人來說,自然難以忍受,寬宏則大受人們的偏愛。其實,鞭撻對于每個人來說,比寬宏更有必要。因為鞭撻令人警覺,寬宏卻只能使人沉淪;鞭撻有如一杯苦口的良藥,雖然味道不好,但能治好你的病;寬宏有如一杯可口的美酒,雖然味道很好,但容易使你昏昏欲睡。

173、在廣闊的藍天里,你要做展翅高飛的雄鷹;在深邃的大海中,你要做翻江倒海的蛟龍;在無際的草原上,你要做馳騁千里的駿馬。人,總要有崇高的理想。

174、在荊棘鋪路的時候,你要用理想的利刃披荊斬棘;在漆黑圍繞的時候,你要用信念的明燈照亮前程;在風雨狂作的時候,你要用堅強的大傘撐起晴空。人,在困境面前決不能喪失意志。

175、如果說祖國是一艘遠征的航船,我的筆就是一支用力向前劃的船槳;如果說人生是一首悠長的樂曲,我的腳步就是一個個跳躍的音符。

176、時間好比一架天平,它對任何人都不傾斜;時間如同一把火炬,它專門為勤奮刻苦的人們照亮通往成功的途徑。

177、泰山,好像一位飽經滄桑的老人,一生櫛風沐雨,默默閱盡人間春秋。泰山,又像一位頂天立地的男兒,錚錚鐵骨,激勵著一批批炎黃子孫,奮勇前行。

178、命運是最物質的,因為它太有力量了。大寫的“人”若與命運相比,不過就像小小的星辰與廣袤無垠的宇宙。人很難做命運的先知,但是命運可以輕而易舉地擺布你,就像大海波峰浪谷中的一葉小舟。

179、當一個人把自己的命運全部維系在對某個人的忠誠上,并把這種忠誠置于一切原則和道義之上的時候,他也就變為一個卑微小人,一個不足道的走卒。

180、生命原是要不斷地受傷,不斷地復原,不斷地創造,不斷地被創造的。世界上沒有永恒的東西,煩惱和痛苦也是如此,因為生活不會停頓。

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教育勵志名言警句
教育勵志名言警句

  1、“在教師手里操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運”作者:陶行知

  2、道德教育最簡單的要素是“愛”,是兒童對母親的愛,對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎,應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎上產生的。進一步鞏固和發展這一要素,則有待于學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛,并把學校融化于大家庭之中。作者:裴斯泰洛齊

  3、只有兒童集體的豐富多彩生氣蓬勃的生活,才是使每一個學生的才能開花結果的條件。如果認為只要對學生進行個別工作就能使他得到多方面的發展,那是一種很大的誤解。——(前蘇聯)贊科夫

  4、生命短促,只有美德能將它留傳到遼遠的后世。作者:莎士比亞

  5、與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性。作者:蔡元培

  6、黃金滿籝富有余,一經教子金不如。作者:(宋)張景修

  7、一分耕耘,一分收獲,要收獲得好,必須耕耘得好。作者:徐特立

  8、應該盡可能地避免一切可能引起學生對自己記憶喪失信心的因素,因為這種經常跟優柔寡斷的性格結合在一起的不自信,往往會使得兒童記憶力衰退。——[俄]康·德·烏申斯基

  9、初期教育應是一種娛樂,這樣才更容易發現一個人天生的愛好。作者:柏拉圖

  10、學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家。作者:愛因斯坦

  11、如果善良的情感沒有在童年形成,那么無論什么時候你也培養不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成,是與最初接觸的最重要的真理的理解,以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯系在一起的。作者:蘇霍姆林斯基

  12、成家勿謂當家易;養子應知教子難。作者:《格言對聯》

  13、志向是天才的幼苗,經過熱愛勞動的雙手培育,在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動,不進行自我教育,志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向,選好專業,這是幸福的源泉。作者:蘇霍姆林斯基

  14、當在學校所學的一切全都忘記之后,還剩下來的才是教育。愛因斯坦

  15、追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力,而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認為,教會學生自己教育自己,這是一種最高級的技巧和藝術。作者:蘇霍姆林斯基

  16、教育中應該盡量鼓勵個人發展的過程。應該引導兒童自己進行探討,自己去推論。給他們講的應該盡量少些,而引導他們去發現的應該盡量多些。作者:斯賓塞

  17、培養人,就是培養他對前途的希望。作者:馬卡連柯

  18、從什么地方和什么時候開始自我教育呢?有一句古老的格言說“戰勝自己是最不容易的勝利”作者:蘇霍姆林斯基出處:,轉載請保留。

  19、提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已,而提出新的問題,卻需要有創造性的想像力,而且標志著科學的真正進步。作者:愛因斯坦

  20、傳家有道惟存厚;教子無方只求嚴。作者:《格言對聯》

  21、要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下,要與集體一起生活,要記住,是集體教育了你。那一天你若和集體脫離,那便是末路的開始。作者:奧斯特洛夫斯基

  22、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。作者:孔子

  23、教育者的個性思想信念及其精神生活的財富,是一種能激發每個受教育者檢點自己反省自己和控制自己的力量。作者:蘇霍姆林斯基

  24、在我們的社會中,勞動不僅是經濟的范疇,而且是道德的范疇。作者:馬卡連柯

  25、美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。作者:蔡元培

  26、您當前位置一生>>>>關于教育的經典格言

  27、家教寬中有嚴,家人一世安然。作者:(明)呂近溪

  28、道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。作者:赫爾巴特(愛情哲言)

  29、動人以言者,其感不深;動人以行者,其應必速。作者:李贄

  30、勞動可以使我們擺脫三大災禍寂寞惡習貧困。作者:歌德

  31、創造人的是自然界,啟迪和教育人的卻是社會。作者:別林斯基

  32、誰要是自己還沒有發展培養和教育好,他就不能發展培養和教育別人。作者:第斯多惠

  33、建國君民,教學為先作者:《禮記·學記》

  34、許多年輕人通過一個笨拙的——粗制濫造的謊言使自己受到了永久的傷害,這是不完善的教育所造成的輕率行為。有些權威人士主張年輕人根本不應說謊。當然,這話說得有點不必要地過頭;然而,盡管我不會走得那么遠,我卻主張——而且我認為我是對的——年輕人必須克制自己,不去使用這項異乎尋常的技藝。作者:馬克·吐溫

  35、人生百年,立于幼學。作者:梁啟超

  36、孩子們被送進了學校,至少在當時,那總算是一個學校吧。柔弱的幼年一代每天在這里專心致志地苦干上十個鐘頭,從書本里學些他們所不懂的毫無用處的東西,依靠死記硬背,像鸚鵡學舌似的;因此受完了教育的成績只有兩點,一是永遠的頭疼,二是念書的本領——念起來流利得很,既不要停下來拼字,也不要換氣。作者:馬克·吐溫

  37、為子孫富貴作計者,十有九敗。作者:(宋)林逋

  38、事實上教育便是一種早期的習慣。作者:林肯

  39、??為什么孩子很聰明卻學習不好?班主任代表在高考動員會上的講話??

  40、愛其子而不教,猶為不愛也;教而不以善,猶為不教也。作者:(清)黃宗羲

  41、物質精神;切忌嬌慣。作者:《格言對聯》

  42、你知道用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個方法就是對他百依百順。作者:盧梭

  43、在優秀教師那里,學生學習的一個突出特點,就是他們對學習的對象采取研究的態度。教師并不把現成的結論對某一定理的正確性的證明告訴學生。[蘇]瓦阿蘇霍姆林斯基

  44、每個人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎,我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善美和真。作者:愛因斯坦

  45、“先生不應該專教書,他的責任是教人做人;學生不應該專讀書,他的責任是學習人生之道。”作者:陶行知(關于誠信的名言警句)

  46、凡是教師缺乏愛的地方,無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發展。作者:盧梭

  47、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。作者:赫爾巴特

  48、教子十過,不如獎子一長;教過不改也徒傷情,獎長易功也且全恩。作者:(清)顏元

  49、子以四教文行忠信。作者:(春秋)孔丘

  50、我們的教育方針,應該使受教育者在德育智育體育幾方面都得到發展,成為有社會主義覺悟的,有文化的勞動者。作者:毛澤東

  51、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。作者:陶行知

  52、沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養出偽君子。作者:蘇霍姆林斯基

  53、母愛是世間最偉大的力量。作者:米爾

  54、即使是最好的兒童,如果生活在組織不好的集體里,也會很快變成一群小野獸。作者:馬卡連柯

  55、播種行為,可以收獲習慣;播種習慣,可以收獲性格;播種性格,可以收獲命運。作者:薩克雷

  56、師者,人之模范。作者:楊雄

  57、“蒙以養正”,使蒙者不失其正,教人者之功也。作者:(宋)張載

  58、惟德學,惟才藝;不如人,當自勵。若衣服,若飲食;不如人,勿生戚。作者:《弟子規》

  59、如果不去加強并發展兒童的個人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。作者:蘇霍姆林斯基

  60、學校的理想是不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的,不管他們受過哪一級的教育。——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基

  61、懂得還不等于已知,理解還不等于知識。為了取得牢固的知識,還必須進行思考。思考的意思是什么呢?就是學生對所感知的東西要想一想,檢查一下他理解得是否正確,并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐。[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基

  62、只有愛才是最好的教師,它遠遠超過責任感。作者:愛因斯坦

  63、岳母刺字育忠良;孟母復遷飛典章。作者:《格言對聯》

  64、教育不是灌輸,而是點燃火焰蘇格拉底

  65、我以為好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。作者:葉圣陶(企業口號)

  66、一個人所受的教育超過了自己的智力,這樣的人才有學問作者:詹·馬修斯

  67、人心可分為二,一部較善,一部較惡。善多而能制止惡,斯即足以云自主,而為所譽美;設受不良之教育,或經惡人之熏染,致惡這一部較大,而善這一部日益侵削,斯為己之奴隸,而眾皆唾棄其人矣。作者:柏拉圖

  68、“我們必須會變成小孩子,才配做小孩子的先生。”——陶行知

  69、理性和真理是人所共具的,屬于那先說出來的人并不多于那引用的人。也不是根據柏拉圖多于根據我自己,既然他和我一樣看見和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵,但后來釀成蜜糖,便完全是他們自己的了;已經不再是百里香或仙唇花了。同樣,人們屬于他自己的作品。他的教育工作和研究沒有別的目的,只是要培養他的這種消化能力。作者:蒙田

  70、幸福與其說是用任何其他方法,不如說是用情感的這種敏感性來達到的。如果一個人具有了那種能力,他由趣味的愉快中所得到的幸福,要比由欲望的滿足中所得到的幸福更大。他從一首詩一段推理中獲得的歡樂要比昂貴的奢侈生活所能提供的歡樂更大。作者:休漠

  71、人莫知其子之惡,人只知其苗之碩。作者:《大學》

  72、教師之為教,不在全盤授予,而在相機誘導。作者:葉圣陶

  73、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西,都具有一種奇特的教育力量。作者:(前蘇聯)蘇霍姆林斯基

  74、只有在有良心和羞恥心的良好基礎上,人的心靈中才會產生良知。良心,就是無數次發展為體驗感受的知識,正是在它的影響下,必然會派生羞恥心責任心和事業心。作者:蘇霍姆林斯基

  75、教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈,使具備有用的能力,而非填塞前人經驗的累積。——(美)愛德華茲

  76、要尊重兒童,不要急于對他作出或好或壞的評判。作者:盧梭

  77、不憤不啟不悱不發作者:孔子

  78、教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。——(法)盧梭

  79、教育為公以達天下為公。作者:陶行知

  80、玉不琢,不成器。人不學,不知義。作者:《三字經》

  81、無藥可延卿相壽,有錢難買子孫賢。作者:(元)佚名

  82、教育的目的在于能讓青年人畢生進行自我教育。作者:哈欽斯

  83、使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。作者:愛因斯坦

  84、教師的職業是太陽底下最光輝的職業作者:夸美紐斯

  85、教育的最大的秘訣是使身體鍛煉和思想鍛煉互相調劑。——(法)盧梭

  86、道德教育的核心問題,是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進,時時刻刻想著未來,關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長的道路。作者:蘇霍姆林斯基

  87、教育的目的,是替年輕人的終生自修作準備。作者:RMH

  88、對雙親來說,家庭教育首先是自我教育。作者:克魯普斯卡婭

  89、沒有愛,就沒有教育。作者:蘇霍姆林斯基

  90、只要在我國存在文盲現象,那就很難談得上政治教育……文盲是站在政治之外的,必須先教他們識字。不識字就不能有政治,不識字只能有流言蜚語傳聞偏見,而沒有政治。——(前蘇聯)列寧

  91、可是最糟糕的還是你們男人家不愿意讓女子受到能有所作為的教育,不愿意讓她們憑自己的努力賺到堂堂正正的生活。她們所受的教育只是為了裝裝門面,好像她們一輩子只應該受人愛憐,靠男人吃飯,永遠不會遭到不幸似的。作者:馬克吐溫

  92、要使孩子們從小就懂得和領會到他的每一步每一個行動都會在他身邊的人——同志父母教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當他不給別人帶來災難,不欺負和擾亂別人時,才能成為一個生活得平靜而又幸福的人。作者:蘇霍姆林斯基

  93、如果有人問我我怎樣能夠以簡單的公式概括我的教育經驗的本質時,我就回答說要盡量多地要求一個,也要盡可能地尊重一個人……——(前蘇聯)馬卡連柯

  94、我對兩種對立的教育方法思考過好多次一種是人們力求保持學生的天真,將天真與無知混淆起來,認為避開被認識的惡不如避開未被認識的惡;另一種是待學生一達到明白事理的年齡,除了那微妙的叫人害羞的事以外,就勇敢地把惡極其丑陋地赤裸裸地給他看,讓他痛恨它避開它。我認為,應當認識惡。作者:巴萊拉

  95、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力;為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童,可能終其身只是一個悲劇。作者:陶行知

  96、教育不能創造什么,但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。作者:陶行知

  97、幼是定基,少是勤學。作者:(明)洪應明

  98、只有受過教育的人才是自由的。作者:愛比克泰德

  99、美的事物在人心中喚起的那種感覺,是類似我們當著親愛的人的面前時,洋溢于我們心中的喜悅作者:車爾尼雪夫斯基

  100、手腦雙全,是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。作者:陶行知

副標題

  101、只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人,也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多,天國來到人間也就越快。作者:契訶夫

  102、盡信《書》,則不如無《書》。作者:孟子

  103、人各欲善其子,而不知自修,惑矣。作者:(清)張履祥

  104、要有生活目標,一輩子的目標,一段時期的目標,一個階段的目標,一年的目標,一個月的目標,一個星期的目標,一天的目標,一個小時的目標,一分鐘的目標。作者:托爾斯泰

  105、上帝不能處處都在,于是他便創造了母親。作者:諺語

  106、凡學之道,嚴師為難。作者:《禮記·學記》

  107、勞動的崇高道德意義還在于,一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧技藝對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志愿。作者:蘇霍姆林斯基

  108、鞭撻或呵斥是應該謹慎地避免的。它只是彌縫了目前,使傷口結上一層皮膜,對于痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心,才是一種真正的約束。——洛克

  109、學然后知不足,教然后知困。作者:《禮記·學記》

  110、想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉。嚴格地說,想像力是科學研究的實在因素。作者:愛因斯坦

  111、我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美,珍惜愛護這種美,并用自己的行動使這種美達到應有的高度。作者:蘇霍姆林斯基

  112、得不到別人的尊重的人,往往有最強烈的自尊心作者:馬卡連柯

  113、一生的生活是否幸福平安吉祥,則要看他的處世為人是否道德無虧,能否作社會的表率。因此,修身的教育,也成為他的學校工作的主要部分。作者:裴斯泰洛齊

  114、我們發現了兒童有創造力,認識了兒童有創造力,就須進一步把兒童的創造力解放出來。作者:陶行知

  115、從美的事物中找到美,這就是審美教育的任務。作者:席勒

  116、我們要提出兩條教育的誡律,一“不要教過多的學科”;二“凡是你所教的東西,要教得透徹”。——(英)羅素

  117、年輕人把受教育求進步的責任和對恩人及支持者所負的義務聯結起來,是最適宜不過的事,我對我的雙親做到了這一點。作者:貝多芬

  118、每個人在受教育的過程當中,都會有段時間確信嫉妒是愚昧的,模仿只會毀了自己;每個人的好與壞,都是自身的一部分;縱使宇宙間充滿了好東西,不努力你什么也得不到;你內在的力量是獨一無二的,只有你知道能做什么,但是除非你真的去做,否則連你也不知道自己真的能做。作者:愛默森

  119、如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令,他自己便應十分尊重他的兒子。——洛克,因為兒童應該很少受到鞭笞的懲罰,所以我覺得斥責過多,尤其是盛怒呵斥,結果,差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信,同時可以減少孩子對父母的尊敬。——洛克

  120、傳家萬世皆宜勤;教子千方首為德。作者:《格言對聯》

  121、道德準則,只有當它們被學生自己追求獲得和親身體驗過的時候,只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候,才能真正成為學生的精神財富。作者:蘇霍姆林斯基

  122、健康之精神寓于健康之身體,凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人,即使得到了別的種種,也是徒然。——洛克

  123、讀書無疑者,須教有疑,有疑者,卻要無疑,到這里方是長進。作者:朱熹

  124、教育是國家的主要防御力量。作者:伯克

  125、決定經濟向前發展的并不是財富強,他們只決定媒體報紙電視的頭條,真正在GDP中占百分比最大的還是那些名不見經傳的創新的中小企業;真正推動社會進步的也不是少數幾個明星式的CEO,而是更多默默工作著的人,這些人也同樣是名不見經傳,甚至文化程度教育背景都不高,這些人中,有經理人企業家,還有創業者。作者:彼得·德魯克

  126、作為一個父親,最大的樂趣就在于在其有生之年,能夠根據自己走過的路來啟發教育子女。作者:蒙田

  127、孩子提出的問題越多,那么他在童年早期認識周圍的東西也就愈多,在學校中越聰明,眼睛愈明,記憶力愈敏銳。要培養自己孩子的智力,那你就得教給他思考。作者:蘇霍姆林斯基

  128、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在教師首先看到兒童優點的那些地方,兒童才會產生上進心。作者:(前蘇聯)蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

  129、父親和母親是如同教師一樣的教育者,他們不亞于教師,是富有智慧的人類創造者,因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候,就從父母的根上伸展出來。作者:(前蘇聯)蘇霍姆林斯基

  130、勞動一日,可得一夜的安眠;勤勞一生,可得幸福的長眠。作者:達·芬奇

  131、只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦,才能成為共產主義者。作者:列寧

  132、“學校的目標始終應當是青年人在離開學校時,是作為一個和諧的人,而不是作為一個專家。”作者:愛因斯坦

  133、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創造性勞動中起著重大的作用。作者:蘇霍姆林斯基

  134、只有受過一種合適的教育之后,人才能成為一個人。作者:夸美紐斯

  135、當勞動是種快樂時,生活是美的;當勞動是一種責任時,生活就是奴役。作者:高爾基

  136、對人民來說,第一是面包,第二是教育。作者:格林西安

  137、人像樹木一樣,要使他們盡量長上去,不能勉強都長得一樣高,應當是立腳點上求平等,于出頭處謀自由。作者:陶行知

  138、教育者的關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。作者:(前蘇聯)蘇霍姆林斯基

  139、教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。作者:馬卡連柯

  140、不求金玉重重貴,但愿子孫個個賢。作者:《增廣賢文》

  141、把自己的私德健全起來,建筑起“人格長城”來。由私德的健全,而擴大公德的效用,來為集體謀利益……作者:陶行知

  142、只有能夠激發學生去進行自我教育的教育,才是真正的教育。作者:蘇霍姆林斯基

  143、教是為了不需要教。……就是說咱們當教師的人要引導他們,使他們能夠自己學,自己學一輩子,學到老。作者:葉圣陶

  144、雜草鏟除要趁早,孩兒教育要從小。作者:諺語

  145、自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心自我尊重感上進心。作者:蘇霍姆林斯基

  146、問題不在于教他各種學問,而在于培養他愛好學問的興趣,而且在這種興趣充分增長起來的時候,教他以研究學問的方法。作者:盧梭

  147、道德教育成功的“秘訣”在于,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。作者:蘇霍姆林斯基

  148、較高級復雜的勞動,是這樣一種勞動力的表現,這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用,它的生產需要花費較多的勞動時間。因此,具有較高的價值作者:馬克思

  149、關于教育的經典格言

  150、人類教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念。作者:烏申斯基

  151、如果學校不能在課堂中給予學生更多成功的體驗,他們就會以既在學校內也在學校外都完全拒絕學習而告終。作者:林格倫

  152、教師必須具有健康的體魄,農人的身手,科學的頭腦,藝術的興味,改革社會的精神。作者:陶行知

  153、不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結果,首先是學生集體表現在一切生活領域——生產日常生活學校文化等領域中努力的結果。作者:馬卡連柯

  154、最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。——(美)愛因斯坦

  155、什么是教育?教育就是幫助學生學會自己思考,作出獨立的判斷,并作為一個負責的公民參加工作。——(美)赫欽斯

  156、只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人,也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多,天國來到人間也就越快。作者:契訶夫

  157、青年人的教育是國家的基石。作者:富蘭克林

  158、好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。作者:陶行知

  159、教,上所施,下所效也。作者:許慎

  160、愛,首先意味著奉獻,意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人,為所愛的人創造幸福。作者:蘇霍姆林斯基

  161、國將興,必貴師而重傅。作者:荀子

  162、名字有什么關系?把玫瑰花叫做別的名稱,它還是照樣芳香。作者:莎士比亞

  163、習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。作者:培根

  164、美育者,應用美學之理論于教育,以陶養感情為目的者也。作者:蔡元培

  165、勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。作者:杜威

  166、教育——這首先是關心備至地深思熟慮地小心翼翼地去觸及年輕的心靈。……教育者還必須具備一種對美的精細的感覺。你必須熱愛美創造美和維護美(包括自然界的美和你的學生的內心美)。——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基

  167、受教育懂得焚毀遺囑,做一個體面的人,為人所愛,受人敬重,而不是去做一個屢犯的偷表賊,受到法律對五種情狀的加重處罰,解赴格雷伏刑場處死,受人憎恨和名譽掃地。作者:巴爾扎克

  168、學校的理想是不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的,不管他們受過哪一級的教育。作者:(前蘇聯)蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

  169、每一個決心獻身教育的人,應當容忍兒童的弱點。作者:(前蘇聯)蘇霍姆林斯基

  170、欲得兒孫賢,無過教及身。一朝千度打,有過更須嗔。作者:(唐)王梵志

  171、做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底,就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。作者:盧梭

  172、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。作者:蘇霍姆林斯基

  173、教師常常忘記,品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務感,只有當它能在生活實踐的每一步中得到生動體現時,才能成為人的行為準則。在培養未來的一代人時,我們應當首先在個人領域,即在青年人靠良心的驅使而產生并得到控制的相互關系領域里,培養最純潔,最富有人道主義的情感。作者:蘇霍姆林斯基

  174、有人問鷹“你為什么到高空去教育你的孩子?”鷹回答說“如果我貼著地面去教育他們,那它們長大了,哪有勇氣去接近太陽呢?”作者:萊辛

  175、教學要合一,有三個理由第一,先生的責任不在教,而在教學,而在教學生學。第二,教的法子必須根據于學的法子。第三,先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡,并須和他自己的學問聯絡起來。陶行知

  176、遵守紀律的風氣的培養,只有領導者本身在這方面以身作則才能收到成效。作者:馬卡連柯

  177、在任何學校里,最重要的是課程的思想政治方向,這完全由教學人員來決定。作者:列寧

  178、奉勸年輕的教師不要急于處罰學生,要好好想一想,是什么促使他犯這種或那種過失的。要是設身處地為孩子們想一想,那末就可相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的。體罰是權威制度的殘余,在時代的意義上說它已成為死去的東西;它非但不足以使兒童改善行為,相反地,它是將兒童擠下黑暗的深淵。——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基

  179、富貴之家,愛子過甚,子所欲得,無不曲從,一切刑禍從此致矣。作者:(清)陳宏謀

  180、多辦一所學校,就可少建一座監獄。作者:雨果

  181、生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一作者:馬克思

  182、德性愈高的人,其他一切成就的獲得也愈容易。——洛克

  183、教師的愛是滴滴甘露,即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風,即使冰凍了的感情也會消融。作者:巴特爾

  184、欲高門第須為善;要好兒孫必讀書。作者:《格言對聯》

  185、在道德教育方面,只有一條,既適合于孩子,又要對各種年齡的人來說都最為重要,那就是絕不損害別人。——(法)盧梭

  186、求知欲,好奇心——這是人的永恒的,不可改變的特性。哪里沒有求知欲,哪里便沒有學校。作者:蘇霍姆林斯基

  187、當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的具有自己的志向自己的智慧和性格結構的人的時候,這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。作者:贊科夫

  188、父否母然,子無適從。作者:(宋)宋初

  189、一個無任何特色的教師,他教育的學生不會有任何特色。作者:蘇霍姆林斯基

  190、你如果想要兒童變成順從并守教條的人,你就會采取壓服的教育方法;而如果你讓他能獨立地批判地思考并有想象力,你就應該采取能夠加強這些智慧品質的方法。活教育教人變活,死教育教人變死。——陶行知

  191、子弟有才,制其愛毋弛其誨,故不以驕敗。子弟不肖,嚴其誨毋薄其愛,故不以怨離。作者:《格言聯璧》

  192、學校沒有紀律便如磨坊沒有水作者:夸美紐斯

  193、沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。作者:(前蘇聯)蘇霍姆林斯基

  194、“師也者,教之以事而喻諸德也。”作者:《禮記》

  195、天賦的力量大于教育的力量作者:伏爾泰

  196、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。作者:蘇霍姆林斯基

  197、教育中要防止兩種不同的傾向一種是將教與學的界限完全泯除,否定了教師主導作用的錯誤傾向;另一種是只管教,不問學生興趣,不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃,隨著生活打滾;后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。作者:陶行知

  198、溺愛享樂釀苦果;勤勞素樸造賢才。作者:《格言對聯》

  199、問祖宗之澤,吾享者是,當念積累之難。問子孫之福,吾貽者是,要思傾覆之易。作者:《格言聯璧》

  200、我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要動的書,不要靜的書;要用的書,不要讀的書。總起來說,我們要以生活為中心的教學做指導,不要以文字為中心的教科書。作者:陶行知

副標題

  201、見賢思齊,見不賢而內自省。作者:孔子

  202、人的本質并不是單個人所固有的抽象物,實際上,它是一切社會關系的總和。作者:馬克思,恩格斯

  203、知道事物應該是什么樣,說明你是聰明的人;知道事物實際是什么樣,說明你是有經驗的人;知道怎樣使事物變得更好,說明你是有才能的人。作者:狄德羅

  204、只有集體和教師首先看到學生優點的地方,學生才能產生上進心。作者:蘇霍姆林斯基

  205、胃病總是由于貪吃。疳積病是上帝派來教育胃的。并且你們應當記住這一點我們的每一種欲念,甚至包括愛情在內,也都有胃口,不可太飽。作者:佚名

  206、警察最不怕的人是被判了死刑的人,最害怕的是內人。警察最哭笑不得的事是,他剛剛批評教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了。作者:墨白

  207、心術不可得罪于天地,言行要留好樣與兒孫。作者:(明)袁崇煥

  208、兒孫自有兒孫福,莫為兒孫作遠憂。作者:(元)關漢卿

  209、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方,兒童才會產生上進心。作者:蘇霍姆林斯基

  210、學校沒有紀律便如磨房里沒有水。作者:夸美紐斯

  211、中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟,結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。作者:陶行知

  212、培養人就是培養他對前途的希望。作者:馬卡連柯

  213、發明千千萬,起點是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問。作者:陶行知

  214、教育者,非為已往,非為現在,而專為將來。作者:蔡元培

  215、教師不替學生說學生自己能說的話,不替學生做學生自己能做的事,學生能講明白的知識盡可能讓學生講。作者:魏書生

  216、要做人民的先生先做人民的學生作者:毛澤東

  217、人性的發展,在孤獨和隔絕中是不可能的,只有在兒童集體的內容豐富而形成多樣的生活中才有可能;集體生活要具有應有的思想方向性,而同時也要反映出學生的動因愿望和意向。——(前蘇聯)贊科夫

  218、我相信,不論孩子將來從事哪一種事業,都應當從小做起。真不知道有多少父母能夠認識到他們給予孩子們的所謂“教育”,只會迫使子女陷于平庸,剝奪他們創造美好事物的任何機會。——(美)鄧肯

  219、最有效的教育方法:不是告訴他們答案,而是向他們提問蘇格拉底

  220、未來將屬于兩種人思想的人和勞動的人。實際上這兩種人是一種人,因為思想也是勞動。作者:雨果

  221、衣服要從新的時候愛惜,孩子要從小的時候教育。(維吾爾族)作者:諺語

  222、“智仁勇三者是中國重要的精神遺產,過去它被認為‘天下之達德’,今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。”作者:陶行知

  223、勞動是有神奇力量的民間教育學,給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信,只有通過有汗水,有老繭和疲乏人的勞動,人的心靈才會變得敏感溫柔。通過勞動,人才具有用心靈去認識周圍世界的能力。作者:蘇霍姆林斯基

  224、我們深信教育是國家萬年根本大計作者:陶行知

  225、學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。作者:孔丘(春秋時代思想家,教育家)引自《禮記。學記》

  226、三人行必有我師作者:孔子

  227、勸君莫將油炒菜,留與兒孫夜讀書。作者:《增廣賢文》

  228、父兄之教不先,則子弟之率不謹。作者:(漢)班固

  229、思想是根基,理想是嫩綠的芽胚,在這上面生長出人類的思想活動行為熱情激情的大樹。作者:蘇霍姆林斯基

  230、智力教育就是要擴大人的求知范圍作者:詹·拉·洛威爾

  231、寵子未有不驕,驕子未有不敗。作者:(清)吳楚材

  232、只有讓學生不把全部時間都用在學習上,而留下許多自由支配的時間,他才能順利地學習……(這)是教育過程的邏輯。作者:蘇霍姆林斯基

  233、兒童需要管教和指導,這是真的,但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下,是不大可能學會自制和自我指導的。作者:林格倫

  234、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德作者:赫爾巴特

  235、做人,做中國人,做現代中國人。作者:陳鶴琴

  236、教子勿溺愛,子墮莫棄絕。作者:(清)王永彬

  237、教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為。作者:烏申斯基

  238、要記住,你不僅是教課的教師,也是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人。作者:(前蘇聯)蘇霍姆林斯基

  239、如果你想要兒童變成順從而守教條的人,你就會用壓服的教學方法;而如果你想讓他們能夠獨立地批判地思考并且有想象力,你就應當采取能夠加強這些智慧品質的方法。[英]R皮特斯

  240、不貳過作者:孔子

  241、教學的藝術不在于傳授本領,而在善于激勵喚醒和鼓舞。作者:第斯多惠

  242、教育兒童通過周圍世界的美,人的關系的美而看到的精神的高尚善良和誠實,并在此基礎上在自己身上確立美的品質。作者:蘇霍姆林斯基

  243、人之初生,不食則死;人之幼稚,不學則愚。食以養其生,充之使長;學以養其良,充之至于圣照賢人。作者:(清)戴震

  244、當人的世界觀統帥著他的思維感覺意志活動等一切精神生活領域時,知識就變成了起作用的東西。在創造性勞動中培養思維,這是教學技巧的重要表現,憑借這種技巧,教養使人變得聰明起來。[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基

  245、“因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處。”作者:陶行知

  246、一味地挖苦貶低,會導致孩子的反抗,反對父母,反對學校,或者反對整個世界。作者:布魯諾

  247、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。作者:孔子

  248、我們自己用的得意的詞匯,其實絕非來自我們自己。屬于我們自己的無非只是依照我們的脾氣性格環境教育與社會關系而做的些修改而已。只是這么點修改,使之區別于別人的表達方式,打下了我們特有風格的烙印,暫時算作是我們自己的東西。別的統統都是些陳年舊貨,是幾千年幾百年以來世世代代的人說過的陳詞濫調而已。作者:馬克吐溫

  249、如果良好的習慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。作者:烏申斯基

  250、教學必須從學習者已有的經驗開始作者:杜威

  251、問題不在于告訴他一個真理,而在于教他怎樣去發現真理。作者:盧梭

  252、教于幼正大光明,檢于心憂勤惕厲。作者:(清)王永彬

  253、教師真正的教養性表現為學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人,從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念,對邪念不妥協的人。作者:(前蘇聯)蘇霍姆林斯基《關于全面發展教育的問題》

  254、教師是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而積極的成員,是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人,是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者,……是過去和未來之間的一個活的環節。作者:烏申斯基

  255、善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志。作者:《禮記·學記》

  256、教育!科學!學會讀書,便是點燃火炬;每個字的每個音節都發射火星。作者:雨果

  257、每當我們給個人一種影響的時候,而這影響必定同時應當是給予集體的一種影響。作者:馬卡連柯

  258、要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下,要與集體一起生活,要記住,是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離,那便是末路的開始。作者:奧斯特洛夫斯基

  259、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養的不足,正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養同時表現出來。作者:歌德

  260、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅定的人,能嚴格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說若請他參加婚禮,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自己的孩子會清醒地回家。作者:蘇霍姆林斯基

  261、一切學科本質上應該從心智啟迪時開始作者:盧梭

  262、有小孩的父母,即使對家畜等,也不可使用粗野的語言。作者:木村久一

  263、母親是英勇無畏的,當事情涉及到她所誕生的和她所熱愛的生命的時候。作者:高爾基

  264、“學校的目標應當是培養有獨立行動和獨立思考的個人,不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。”作者:愛因斯坦

  265、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪點電燈學微積分,才認識他們是你當年的小學生。作者:陶行知

  266、十分重要的是,關于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻,不要使它們由于一再重復而變得黯然失色平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想,讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中,存在于激奮的情感和行動之中,存在于愛和恨忠誠和不妥協的精神之中。作者:蘇霍姆林斯基

  267、教員不是拿所得的結果教人,最要緊的是拿怎樣得著結果的方法教人。梁啟超

  268、記問之學,不足以為人師。作者:《禮記·學記》

  269、我并無過人的特長,只是忠誠老實,不自欺欺人,想做一個“以身作則”來教育人的平常人。作者:吳玉章

  270、我們有無產階級道德,我們應該發展它,鞏固它,并且以這種無產階級道德教育未來的一代。作者:加里寧

  271、學習和鉆研,要注意兩個不連良,一個是“營養不良”,沒有一定的文史基礎,沒有科學理論上的準備,沒有第一手資料的收集,搞出來的東西,不是面黃肌瘦,就是畸形發展;二是“消化不良”,對于書本知識,無論古人今人或某個權威的學說,要深入鉆研,過細咀嚼,獨立思考,切忌囫圇吞棗,人云亦云,隨波逐流,粗枝大葉,淺嘗輒止。作者:馬寅初(現代學者教育家)轉引自年月日《北京晚報》

  272、美是人類社會不可缺少的東西,猶如生活之需要陽光。美育是培養健全的人不可缺少的教育,猶如維生素之于生命。

  273、養子莫徒使;先教勤讀書。作者:《對聯集錦》

  274、師者,所以傳道授業解惑者也。作者:韓愈

  275、活的人才教育不是灌輸知識,而是將開發文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學生。作者:陶行知

  276、創新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發達的不竭動力。作者:江澤民

  277、培養教育人和種花木一樣,首先要認識花木的特點,區別不同情況給以施肥澆水和培養教育,這叫“因材施教”。作者:陶行知

  278、任何人如果不能教育自己,也就不能教育別人。作者:蘇霍姆林斯基

  279、教育的實質正是在于克服自己身上的動物本能和發展人所特有的全部本性。作者:(前蘇聯)蘇霍姆林斯基

  280、教子教孫須教義;積善積德勝積錢。作者:《格言對聯》

  281、教育不是注滿一桶水,而且點燃一把火。作者:葉芝

  282、教養決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃;卷心菜只是受大學教育的黃芽罷了。作者:馬克吐溫

  283、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里,在漫長的人生道路的每一步上,都要經常鞭策自警,萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安了。“自新應似長江水,日夜奔流無歇時。”作者:魏書生

  284、德行比人情世故更難獲得;青年人失掉了德行是很少能夠再恢復的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯,其實這并不是在家庭里面進行教育的必然結果,也并不是無法醫治的毛病。如果說家里溺愛太過,常常使人懦弱無能,應該竭力避免,那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。作者:洛克

  285、婦女教育的不可動搖的目的就是養育子女。作者:希特勒

  286、父善教子,教于孩裼。作者:(宋)林逋

  287、學校是個應用心理學的實驗室。——(美)杜威

  288、讓每一個學生在學校里抬起頭來走路。作者:蘇霍姆林斯基

  289、教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈。當我聽到或者讀到對人的個別對待的態度這些詞的時候,它們在我的意識里總是跟另一個概念——思考——聯系在一起的。教育——這首先是活生生的尋根究底的探索性的思考。沒有思考就沒有發現(哪怕是很小的乍看起來微不足道的發現),而沒有發現就談不上教育工作的創造性。——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基

  290、精神的浩瀚,想象的活躍,心靈的勤奮,就是天才。作者:狄德羅

  291、兒童不是用規則可以教得好的,規則總是會被他們忘掉的。……習慣一旦培養成功之后,便用不著借助記憶,很容易地自然地就能發生作用了。作者:洛克

  292、人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定。作者:威廉·詹姆士

  293、學習中經常取得成功可能會導致更大的學習興趣,并改善學生作為學習的自我概念。作者:布魯姆

  294、人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者研究者探尋者。在兒童的精神世界中,這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料,即不積極接觸事實和現象,缺乏認識的樂趣,這種需求就會逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅。作者:蘇霍姆林斯基

  295、名副其實的教育,本質上就是品格教育。——(奧地利)布貝爾,教育人就是要形成人的性格。——(英)歐文

  296、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育,沒有感受過與人為善的那種歡樂,誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士,他就不可能成為集體的志同道合者。作者:蘇霍姆林斯基

  297、身教重于言傳。作者:王夫之

  298、對父母和同志,對集體和社會,對人民和祖國的義務感,要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務和缺乏義務感,就談不上人的道德,也談不上集體。作者:蘇霍姆林斯基

  299、家庭教育的另一個內容是培養子女的服從性,服從性的培養可以使子女產生長大成人的渴望。反之,如果不注意子女服從性的培養,他會變得唐突孟浪,傲慢無禮。作者:黑格爾

  300、榮譽感是一種優良的品質,因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。作者:愛迪生

副標題

  301、教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣,第一次弄錯了,決不能借第二次第三次去補救,它們的影響是終身洗刷不掉的。——(英)洛克

  302、教子功夫第一在起家,第二在擇師。作者:(清)陸世儀

  303、教師的威信首先建立在責任心上。作者:馬卡連柯

  304、“教師的職務是‘千教萬教,教人求真’;學生的職務是‘千學萬學,學做真人’。”作者:陶行知

  305、關于教育的經典格言

  306、培養人,就是培養他對前途的希望。——(前蘇聯)馬卡連柯

  307、教師個人的范例,對于青年人的心靈,是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。作者:烏申斯基

  308、用毆打來教育孩子,不過和類人猿教養它的后代相類似。作者:馬卡連柯

  309、習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應該通過完美的教育,去建立一種好的習慣。作者:培根

  310、沒有愛就沒有教育。

  311、沒有哪種教育能及得上逆境。

  312、體力勞動對于小孩子來說,不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進行道德教育,而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒有這些情感,那末認識世界(包括學習)就是不可能的。作者:(前蘇聯)蘇霍姆林斯基《給教育的建議》

  313、教師是過去和未來之間的一個活的環節。它的事業,從表面來看雖然平反,卻是歷史上最偉大的事業之一。作者:烏申斯基

  314、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發現每一位學生的稟賦興趣愛好和特長,為他們的表現和發展提供充分的條件和正確引導。作者:蘇霍姆林斯基

  315、才須學也。非學無以廣才,非志無以成學。作者:孔明

  316、要學生做的事,教職員躬親共做;要學生學的知識,教職員躬親共學;要學生守的規則,教職員躬親共守。作者:陶行知

  317、經驗證明,小學首先應當教會學生學生怎樣學習。小學最重要的任務是授予學生一定范圍的知識和技能。學習的能力包括一系列與掌握知識有關的技能會談會寫會觀察周圍世界中的種種現象會思索會用語言表達自己的思想。形象地說,這些技能是工具,沒有這些工具就不可能掌握知識。[蘇]瓦阿蘇霍姆林斯基

  318、紀律是集體的面貌,集體的聲音,集體的動作,集體的表情,集體的信念。作者:馬卡連柯

  319、教育能開拓人的智力作者:賀拉斯

  320、我們有無產階級道德,我們應該發展它,鞏固它,并且以這種無產階級道德教育未來的一代作者:加里寧

  321、愛子女以其道。作者:(清)鄭燮

  322、愛人吧!對人的愛是你道德的核心!應當這樣生活讓你的道德核心健康純潔強大無比!做一個真正的人,這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量,讓他們更美好,精神上更富有更完美;讓你生活中接觸的每一個人從你那兒,從你的心靈深處得到一點最美好的東西。作者:蘇霍姆林斯基

  323、有天賦的人不受教育也可獲得榮譽和美德,但只受過教育而無天賦人卻難做到這一點作者:西塞羅

  324、教育植根于愛。作者:魯迅

  325、學高為師,身正為范;百年大計,教育為本。作者:書摘

  326、硬塞知識的辦法經常引起人對書籍的厭惡;這樣就無法使人得到合理的教育所培養的那種自學能力,反而會使這種能力不斷地退步。作者:斯賓塞

  327、中國留學生學習成績往往比一起學習的美國學生好得多,然而十年以后,科研成果卻比人家少得多,原因就在于美國學生思維活躍,動手能力和創造精神強。作者:楊振寧

  328、對所學知識內容的興趣可能成為學習動機。作者:贊科夫

  329、勤工儉學的意義還在于它能夠培養和發揮青年的創造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路,他們只須飯來張嘴,上課就念書,什么也不管,這樣我們就會害了青年,會使聰明人也變成傻瓜。作者:徐特立

  330、使教育過程成為一種藝術的事業作者:赫爾巴特

  331、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。作者:園斯金

  332、現代教育的重點在于指導活動和采用活動型的教學程序。這種學習類型比正規課堂的學習類型更合理,這主要是因為由活動而學習比正規課堂情境下的學習更有意義,而且更易于遷移到新情境中去。[美]JM索里

  333、只有在集體中,個人才能獲得全面發展其才能的手段,也就是說,只有在集體中才有可能有個人自由。作者:馬克思,恩格斯

  334、貧農特別吃沒有文化的虧,特別需要受教育。作者:列寧

  335、愛子不教,猶饑而食之以毒,適所害之也。作者:(清)申涵煜

  336、為了在教學上取得預想的結果,單是指導學生的腦力活動是不夠的,還必須在他身上樹立起掌握知識的志向,即創造學習的誘因。作者:贊科夫

  337、思想是行動的基礎,它把青年拉向一方面去,而生活和利益的實際要求把他們拉向另一方面去,在大多數情況下,生活總是占上風的,于是,大多數受教育的青年人經過了一段熱烈的青春迷戀時期之后,就走上了已經踏平的道路,而且漸漸走得習慣了。作者:柯羅連科

  338、智慧可以使一個人即使未受教育仍可活下去。作者:諺語

  339、智慧與教育之間的區別是,智慧會讓你過上舒適的生活。作者:佚名

  340、教育的根是苦的,但其果實是甜的。作者:亞里士多德

  341、盤基廣大高原之上的一個高峰;假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是難以存在的,猶如無源之水易于枯竭的。作者:徐特立(現代教育家革命家)引自《徐特立教育文集》

  342、從我手里經過的學生成千上萬,奇怪的是,留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生,而是別具特點,與眾不同的孩子。作者:蘇霍姆林斯基

  343、人的教育在他出生的時候就開始了,在他不會說話和聽別人說話以前,他已經就受到教育了。——(法)盧梭

  344、任何人都應該有自尊心自信心獨立性,不然就是奴才。但自尊不是輕人,自信不是自滿,獨立不是孤獨。作者:徐特立

  345、兒童集體里的輿論力量,完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量。作者:馬卡連柯

  346、把美德善行傳給你的孩子們,而不是留下財富,只有這樣才能給他們帶來幸福——這是我的經驗之談。——(德)貝多芬

  347、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。作者:孟子

  348、生活工作學習倘使都能自動,則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養,使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動,而不是自發的行動。自覺的行動,需要適當的培養而后可以實現。作者:陶行知

  349、讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學使人有修養,邏輯修辭使人善辯。作者:培根

  350、情感和愿望是人類一切努力和創造背后的動力,不管呈現在我們面前的這種努力和創造外表上是多么高超。作者:愛因斯坦

  351、我們不需要死讀硬記,我們需要用基本的知識來發展和增進每個學習者的思考力。作者:列寧

  352、教育之于心靈,猶雕刻之于大理石。作者:愛迪生

  353、發布:|分類:|發表評論

  354、即使是普通孩子,只要教育得法,也會成為不平凡的人。——(法)愛爾維修

  355、教育人就是要形成人的性格作者:歐文

  356、天賦僅給予一些種子,而不是既成的知識和德行。這些種子需要發展,而發展是必須借助于教育和教養才能達到的。作者:凱洛夫

  357、人遺子孫以錢財,我遺子孫以清白。作者:(唐)姚思廉

  358、一旦懂得尊重與羞辱的意義之后,尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛好名譽,懼怕羞辱,你就是他們具備一個真正的原則,這個原則就會永遠發生作用。——洛克

  359、一個人的各種品性之中,德行是第一位的。作者:洛克

  360、只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。作者:杰斐遜

  361、大德不官,大道不器,大信不約。作者:《禮記·學記》

  362、無限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一作者:蘇霍姆林斯基

  363、臨期上馬無他囑,多買詩書教子孫。作者:(宋)陳世卿

  364、教也者,長善而救其失者也。作者:《禮記·學記》

  365、教育是知識創新傳播和應用的主要基地,也是培育創新精神和創新人才的搖籃。作者:江澤民

  366、教育是一個逐步發現自己無知的過程。作者:杜蘭特

  367、既然習慣是人生的主宰,人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習慣,這是一定的,這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。作者:培根

  368、你的舉止應溫和,即使懲罰他們,態度還是要鎮定,要使他們覺得你的作為是合理的,對于他們是有益的,而且是必要的。——洛克

  369、教學的最高的最后目的包含在這一概念之中——德行作者:赫爾巴特

  370、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的,它應當構成無產階級社會公民區別于資產階級社會公民的那種人的特質。作者:馬卡連柯

  371、如果我們對于教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足,那也是錯誤的。有了這方面的知識,教師才有可能把教材變成學生的真正財富。——(前蘇聯)贊科夫

  372、Mar

  373、要想學生好學,必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。作者:陶行知

  374、真正的教育者不僅傳授真理,而且向自己的學生傳授對待真理的態度,激發他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感,對于邪惡事物的不可容忍的態度。作者:(前蘇聯)蘇霍姆林斯基

  375、錯誤在所難免,寬恕就是神圣。作者:波普

  376、人生欲念千千萬,且莫圖利忘教子。作者:字嚴

  377、“我確實相信在我們的教育中,往往只是為著實用和實際的目的,過分強調單純智育的態度,已經直接導致對倫理教育的損害。”作者:愛因斯坦

  378、一個壞的教師奉送真理,一個好的教師則教人發現真理。作者:第斯多惠

  379、要把學生造就成一種什么人,自己就應當是什么人。作者:車爾尼雪夫斯基

  380、精神空虛,思想枯竭,志趣低下,愚昧無知等,絕不會煥發和孕育出真正的愛。作者:蘇霍姆林斯基

  381、不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去,他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生,而且首先應該是一個有多方面興趣要求和愿望的人。作者:蘇霍姆林斯基

  382、教之而不受,雖強告之無益。譬之以水投石,必不納也,今夫石田雖水潤沃,其干可立待者,以其不納故也。作者:張載

  383、朋友是寶貴的,但敵人也可能是有用的;朋友會告訴我,我可以做什么,敵人將教育我,我應當怎樣做。作者:席勒

  384、幸福,就在于創造新的生活,就在于改造和重新教育那個已經成了國家主人的社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。作者:奧斯特洛夫斯基

  385、好的教師是給學生傳授真理,好的教師是使學生找尋真理。在第一種情況下,運動是由上而下進行的;在第二種情況下,運動是由下而上進行的。前者是學生由頂峰開始,努力走向基礎;后者是從基礎開始,學生站在基礎上面,然后進到終點,升到頂峰。[德]阿第斯多惠

  386、業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于惰。作者:韓愈

  387、養不教,父之過。教不嚴,師之惰。作者:《三字經》

  388、每個人身上都有太陽,主要是讓它如何發光蘇格拉底

  389、教育上的水是什么?就是情,就是愛。教育沒有了情愛,就成了無水的池,任你四方形也罷圓形也罷,總逃不出一個空虛。班主任廣博的愛心就是流淌在班級之池中的水,時刻滋潤著學生的心田。作者:夏丐尊

  390、凡為教者必期于達到不須教作者:葉圣陶

  391、人類的精神與動物的本能區別在于,我們在繁衍后代的同時,在下一代身上留下自己的美理想和對于崇高而美好的事物的信念。作者:蘇霍姆林斯基

  392、有健康的身體,才有健康的精神。作者:洛克

  393、教育是把人內心勾引出來的工具和方法蘇格拉底

  394、享有特權而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識道德宗教信仰方面受過教養,但沒有成為社會上行善的積極力量,這些人就對不起為培育和供養他們而花費的代價。如果他們也算是基督徒,他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應成為世上的鹽,而鹽的首要責任應當有鹽味。作者:亨利·范·戴克

  395、一個好的教師,是一個懂得心理學和教育學的人。作者:(前蘇聯)蘇霍姆林斯基

  396、教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理,加深自己的心理學知識,才能夠成為教育工作的真正的能手。作者:蘇霍姆林斯基


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《沉思錄》書摘(沉思后的脫胎換骨、超凡脫俗)

《沉思錄》,據說是溫總理讀了百遍的案頭書,這本書是古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可.奧勒留所著,這本自己與自己的十二卷對話,內容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫,是斯多葛派哲學的一個里程碑。《沉思錄》來自于作者對身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受,追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達觀的生活。馬可.奧勒留在書中闡述了靈魂與死亡的關系,解析了個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責任,要求常常自省以達到內心的平靜,要擯棄一切無用和瑣屑的思想、正值地思考。而且,不僅要思考善、思考光明磊落的事情,還要付諸行動。

書摘一:唯一能從人那里奪走的只有現在

由于你有可能在此刻辭世,那么相應地調節你的每一行為和思想吧。如果有神靈存在,離開人世并非一件值得害怕的事情,因為神靈將不會使你陷入惡;但如果他們確實不存在,或者他們不關心人類的事務,那生活在一個沒有神或神意的宇宙中對你意味著什么呢?而事實上他們是存在的,他們的確關心人類的事情,他們賦予人所有的手段使人能不陷入真正的惡。至于其他的惡,即便有的話,神靈也不會使人陷入其中的。不陷入惡完全是在一個人的力量范圍之內的。那不使一個人變壞的事物,怎么能使一個人的生活變壞呢?

任何人失去的不是什么別的生活,而只是他現在所過的生活;任何人所過的也不是什么別的生活,而只是他現在失去的生活。最長和最短的生命就如此成為同一。雖然那已逝去的并不相同,但現在對于所有人都是同樣的。所以那喪失的看來就只是一單純的片刻。因為一個人不可能喪失過去或未來——一個人沒有的東西,有什么人能從他奪走呢?這樣你就必須把這兩件事牢記在心:一是所有來自永恒的事物猶如形式,是循環往復的,一個人是在一百年還是在兩千年或無限的時間里看到同樣的事物,這對他都是一回事;二是生命最長者和瀕臨死亡者失去的是同樣的東西。因為,唯一能從一個人那里奪走的只是現在。如果這是真的,即一個人只擁有現在,那么一個人就不可能喪失一件他并不擁有的東西。

在人的生活中,時間是瞬息即逝的一個點,實體處在流動之中,知覺是遲鈍的,整個身體的結構容易分解,靈魂是一渦流,命運之謎不可解,名聲并非根據明智的判斷。一言以蔽之,屬于身體的一切只是一道激流,屬于靈魂的只是一個夢幻,生命是一場戰爭,一個過客的旅居,身后的名聲也迅速落入忘川。那么一個人靠什么指引呢?唯有哲學。而這就在于使一個人心中的神不受摧殘,不受傷害,免于痛苦和快樂,不做無目的事情,而且毫不虛偽和欺瞞,并不感到需要別人做或不做任何事情,此外,接受所有對他發生的事情,所有分配給他的份額,不管它們是什么,就好像它們是從那兒,從他自己所來的地方來的;最后,以一種歡樂的心情等待死亡,把死亡看做不是別的,只是組成一切生物的元素的分解。而如果在一個事物不斷變化的過程中元素本身并沒有受到損害,為什么一個人竟憂慮所有這些元素的變化和分解呢?因為死是合乎本性的,而合乎本性的東西都不是惡。

書摘二:沒有人能阻止你按本性生活

每一個器具、工具、器皿,如果它實現了它被制作的目的,那就是好的,可是制作的人并不在它那里。而在為自然組合的東西里面,制作它們的力量是存在著、停留著;因此,更宜于尊重這一力量,并且想,如果你真是按照它的意志生活和行動,那么你心中的一切也都是符合理性的。而宇宙中那些屬于它的事物也都是如此符合理性的。

如果你假設那不在你力量范圍之內的事物對你是好的或壞的,那必然是這樣:如果這樣一件壞事降臨于你或者你喪失了一個好的事物,那你將譴責神靈,也恨那些造成這不幸或損失的人們,或者恨那些被懷疑是其原因的人們;我們的確做了許多不義的事情,因為我們在這些事物之間做出好與壞的區別。但如果我們僅僅判斷那在我們力量范圍之內的事物為好的或壞的,那就沒有理由或者挑剔神靈或者對人抱一種敵意。

我們都是朝著一個目標而在一起工作的,有些人具有知識和計劃,而另一些人卻不知道他們在做什么,就像睡眠的人們一樣。我想,那是赫拉克利特說的,他說他們在發生于宇宙的事物中是勞動者和合作者。但人們是多少勉強地合作的,甚至那些充分合作的人們,他們也會對那發生的事情和試圖反對和阻撓合作的人不滿,因為宇宙甚至也需要這樣一些人。

無論什么事情發生于每一個人,這是為了宇宙的利益的:這可能就足夠了。但你要進一步把這視為一個普遍真理,如果你這樣做了,那對于任何一個人都有用的東西也就對其他人是有用了。但是在此讓“有用”這個詞表示像通常說中性的東西那樣的意義,也就是說既非好也非壞。

當你打算投身快樂時,想想那些和你生活在一起的人的德性,例如某個人的積極,另一個人的謙虛,第三個人的慷慨,第四個人的某一別的好品質。因為當德性的榜樣在與我們一起生活的人身上展示,并就其可能充分地呈現自身時,沒有什么能比它們更使人快樂的了。因此我們必須把這些榜樣置于我們的面前。

一個熱愛名聲的人把另一個人的行動看做是對他自己有利的;那熱愛快樂的人也把另一個人的行動看做是對他自己的感官有利的;但有理智的人則把他自己的行為看做是對他自己有利的。

對一件事不發表任何意見,使我們的靈魂不受擾亂,這是在我們力量范圍之內的事情,因為事物本身并沒有自然的力量形成我們的判斷。

使你習慣于仔細地傾聽別人所說的話,盡可能地進入說話者的心靈。

如果水手辱罵舵手或病人辱罵醫生,他們還會聽任何別的人的意見嗎,或者舵手能保證那些在船上的人的安全、醫生能保證那些他所診治的人的健康嗎?

有多少和我一起進入這世界的人已經離開了人世。

沒有任何人能阻止你按照你自己的理智本性生活;沒有任何違反宇宙理智本性的事情對你發生。

書摘三:多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了

什么是惡?它是你司空見慣的。在發生一切事情的時候都把這牢記在心:它是你司空見慣的。你將在上上下下一切地方都發現同樣的事情,這同樣的事物填充了過去時代的歷史、中間時代的歷史和我們時代的歷史;也充斥著現在的城市和家庭。沒有什么新的東西:所有事物都是熟悉的、短暫的。

那在我的心靈之外的事物跟我的心靈沒有任何關系。——讓這成為你的感情狀態,你就能堅定地站立。恢復你的生命是在你力量范圍之內,再用你過去慣常的眼光看待事物,因為你生命的恢復就在于此。

無意義的展覽,舞臺上的表演,羊群,獸群,刀槍的訓練,一根投向小狗的骨頭,一點丟在魚塘里的面包,螞蟻的勞作和搬運,嚇壞了老鼠的奔跑,線操縱的木偶,諸如此類。那么,置身于這些事物之中而表現出一種好的幽默而非驕傲就是你的職責,無論如何要懂得每個人都是有價值的,就像他忙碌的事情是有價值的一樣。

在談話中你必須注意所說的話,在任何活動中你都必須觀察在做什么。在一件事里你應當直接洞察它所指向的目的,而在另一件事里你應當仔細觀察事物所表示的意義。

有多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了,又有多少人在稱頌別人的威名之后亦與世長辭。

不要讓將來的事困擾你,因為如果那是必然要發生的話,你將帶著你現在對待當前事物的同樣理性走向它們。

正像在那些物體中各個成分是統為一體一樣,各個分散的理性存在也是統而為一,因為他們是為了一種合作而構成的。如果你經常對自己說我是理性存在體系中的一個成員(member),那么你將更清楚地察覺這一點。但如果你說你是一個部分(part),你就還沒有從你心底里熱愛人們;你就還沒有從仁愛本身中得到歡樂;你行善就還是僅僅作為一件合宜的事情來做,而尚未把它看成也是對你自己行善。

不管任何人做什么或說什么,我必須還是善的,正像黃金、綠寶石或紫袍總是這樣說:無論一個人做什么或說什么,我一定還是綠寶石,保持著我的色彩。

有人害怕變化嗎?但沒有變化什么東西能發生呢?又怎么能使宇宙本性更愉悅或對它更適合呢?木柴不經歷一種變化你能洗澡嗎?食物不經歷一種變化你能得到營養嗎?沒有變化其他任何有用的東西能夠形成嗎?你沒有看到對于你來說,就像對于宇宙本性來說一樣是需要變化的嗎?

你忘記所有東西的時刻已經臨近,你被所有人忘記的時刻也已經臨近。

書摘四:熱切地追求你認為最好的東西

在宇宙實體之外的宇宙本性,就仿佛實體是蠟,現在塑一匹馬,當馬被打破時,用這質料造一棵樹,然后是一個人,然后又是別的什么東西,這些東西每個都只存在一個很短的時間。而對于容器來說,被打破對它并不是什么苦事,正像它的被聚合對它也不是什么苦事一樣。

不要老想著你沒有的和已有的東西,而要想著你認為最好的東西,然后思考如果你還未擁有它們,要多么熱切地追求它們。同時無論如何要注意,你還沒有如此喜愛它們以致使自己習慣于十分尊重它們,這樣使你在沒有得到它們時就感到煩惱不安。

退回自身。那支配的理性原則有這一本性,當它做正當的事時就滿足于自身,這樣就保證了寧靜。

驅散幻想。不要受它們的牽引。把自己限制在當前。好好地理解對你或是對別人發生的事情,把每一物體劃分為原因的(形式的)和質料的。想著你最后的時刻。讓一個人所做的錯事停留在原處。

你要注意所說的話。讓你的理解進入正在做的事和做這些事的人的內部。

用樸實、謙虛以及對與德和惡無關的事物的冷淡來裝飾你自己。熱愛人類,追隨神靈。詩人說,法統治著一切——記住法統治著一切就足夠了。

關于死亡:它不是一種消散,就是一種化為原子的分解,或者虛無,它或者是毀滅,或者是改變。

關于痛苦:那不可忍受的痛苦奪去我們的生命,而那長期持續的痛苦是可以忍受的;心靈通過隱入自身而保持著它自己的寧靜,支配的能力并不因此變壞。至于被痛苦損害的(身體)部分,如果它們能夠,就讓它們表示對痛苦的意見吧。

關于名聲:注意那些追求名聲的人的內心,觀察他們是什么人,他們避開什么事物,他們追求什么事物。想想那積聚起來的沙堆掩埋了以前的沙,所以在生活中也是先去的事物迅速被后來的事物掩蓋。

引自柏拉圖:那種有著崇高心靈并觀照全部時間和整體的人,你想他會認為人的生命是一種偉大的東西嗎?那是不可能的,他說。——那么這樣一個心靈也不會把死看做是惡,肯定不會。

引自安提斯坦尼:國王的命運就是行善事而遭惡譽。

對于面容來說,當心靈發布命令時,它只服從自己,只調節和鎮定自己,這是一件壞事,而對于心靈來說,它不由自己來調節和鎮定,也是一件壞事。

因事物而使我們自己煩惱是不對的。

因為它們與你漠不相關。

面向不朽的神將使我們歡愉。

生命必須像成熟的麥穗一樣收割,

一個人誕生,另一個人赴死。

如果神靈不關心我和我的小孩。

這樣做自然有它的道理。

因為善與我同在,正義與我同在。

不要加入別人的哭泣,不要有太強烈的感情。

引自柏拉圖:但是我將給這個人一個滿意的回答,這就是:你說得不好,如果你認為一個對所有事情都擅長的人應當計算生或死的可能性,而不是寧愿在他所有做的事情中僅僅注意他是否做得正當,是否做的是一個善良人的工作。

雅典人啊,因為這確實是這樣:一個人無論置身于什么地方,都認為那是對他最好的地方,或者是由一個主宰者將他放置的地方。在我看來,他應當逗留在那兒,順從這偶然,面對他應得的卑賤的職分,不盤算死或任何別的事情。

我的好朋友,且想想那高貴的和善的事情是不是某種與拯救和得救不同的事情;因為對一個生活這么長或那么長一段時間的人、至少是一個真正的人來說,考慮一下,是否這不是一件脫離這種思想的事情:那兒一定不存在對生命的任何愛戀,但關于這些事情,一個人必須把它們托付給神,并相信命運女神所說的,沒有誰能逃脫自己的命運,接著要探究的是:他如何才能最好地度過他必須度過的這一段時間。

環視星球的運動,仿佛你是和它們一起運行,不斷地考慮元素的嬗遞變化,因為這種思想將濯去塵世生命的污穢。

這是柏拉圖的一個很好的說法:談論人們的人,也應當以仿佛是從某個更高的地方俯視的方式來觀察世事,應當從人們的聚集、軍事、農業勞動、婚姻、談判、生死、法庭的吵鬧、不毛之地、各種野蠻民族、飲宴、哀慟、市場、各種事情的混合和各個國家的有秩序的聯合來看待他們。

想想過去,政治霸權的如此巨變。你也可以預見將要發生的事情。因為它們肯定是形式相似的,它們不可能偏離現在發生的事物的秩序軌道,因此思考四十年的人類生活就跟思考一萬年的人類生活一樣。因為你怎么能看到更多的東西呢?

那從地里生長的東西要回到地里,

而那從神圣的種子誕生的,

也將回到天國。

一個人可能更善于摔倒他的對手,可是他不是更友善、更謙虛;他沒有得到更好的訓練來對付所有發生的事情,也沒有更慎重地對待他鄰人的過錯。

在任何工作都能按照符合于神和人的理性做出的地方,也沒有任何東西值得我們害怕,因為我們能夠通過按我們的結構成功并繼續進行的活動而使自己得益,而在這種地方,無疑不會有任何傷害。

書摘五:死亡不是一件可怕的事情

考慮不久以前你還沒有身體、無蹤無影,你現在看到的一些事物,現在生活的一些人也不存在。因為所有事物按其本性是天生要變化、扭轉和衰朽的,以便在連續的系列中的別的事物可以出現。

考慮一切都是意見,意見是在你的力量范圍之內。那么,當你決定的時候,驅除你的意見,就像一只繞過岬角的艦隊,你將發現一個平靜、穩定、沒有風浪的海灣。

任何一種活動,無論它可能是什么,當它在它恰當的時間停止時,它并非遭受到不幸,因為它已停止了;做出這一活動的人也并非遭受到不幸,因為這一活動已經停止。那么同樣,由所有這種行為組成的整體,亦即我們的生命,如果它在它恰當的時候停止,因為它已經停止,所以也并非遇受到不幸。如果一個受到虐待的人在恰當的時候結束這一過程,他也就沒有受到痛苦。而恰當的時間和界限是由本性來確定的,有時像年邁而終的事情是由人的特別本性來確定,但通過其部分的變化使整個宇宙總是保持青春和完美,則總是由宇宙的本性來決定的。對于宇宙有用的一切始終是好的和合乎時宜的。因此生命的終結對每個人都不是惡,因為它絕不是恥辱,這是由于它不依賴于意志也不對立于普遍利益,而且這還是件好事,因為它對宇宙來說是合乎時宜的和有利的,是跟宇宙一致的。因為,那在他心里和神以同樣的方式運動,朝著同樣的事物的人,他也是在被神推動。

你必須預備好這三條原則。一是在我做的事情里,不要做任何或者是不加考慮,或者是違背正義的事情,而對于那可能從外部對你發生的事情,考慮它或者是偶然或者是按照神意發生的,你決不能譴責這偶然或神意。第二,考慮每一存在從種子到它接受一個靈魂這段時間里是什么;從接受靈魂到給回靈魂這段時間里又是什么;考慮每一存在是由什么東西構成的,它又分解成什么東西。第三,如果你竟然突然被提升到大地之上,你應當俯視人類,觀察他們的差別有多大,同時也瞥一眼居于四周空氣和以太中的存在有多少;經常像你被提升那樣思考,你就將看到同樣的事物、形式的相同和持續的短暫。難道這些事物值得驕傲嗎?

拋棄意見,你將得救。那么誰阻止你這樣做呢?

當你因為什么事苦惱時,你忘記了這一點:所有事物都是按照宇宙的本性發生的;你忘記了:一個人的邪惡行為接觸不到你;你還忘記了:現在發生的一切,過去是如此發生,將來也如此發生,現在也在各個地方如此發生;你也忘記了:一個人和整個人類之間的親緣關系是多么緊密,因為這是一種共有,不是一點點血或種子的共有,而是理智的共有。你還忘記了:每個人的理智都是一個神,都是神性的一種流溢;你忘記了:沒有什么東西是人自己的,他的小孩、他的身體以至他的靈魂都是來自神的;你也忘記了:一切都是意見;最后你還忘記了:每個人都僅僅生活在現在,喪失的也只是現在。

不斷地回憶那些經常訴苦的人,那些由于最大的名聲或最大的不幸,或仇恨,或任何一種最大幸運而非常引人注目的人,然后想想他們現在到哪里去了呢?他們已化為塵土和傳說,甚至連傳說也夠不上。讓這一類事情也都出現在你的心里,曾住在鄉村別墅的法比阿斯·卡特利盧斯現在怎樣了,在他的花園里的盧修斯·盧柏斯、在拜依阿的斯德丁尼阿斯、在卡帕里的第比留斯和維留斯·魯弗斯(或維利亞的魯弗斯)現在怎么樣了。若好好想想對所有人們引以為驕傲的事物的熱烈追求,人們竭力追逐的一切是多么無價值啊,而對一個人來說,在提供給他的機會中展示出自己的正直、節制,忠實于神,并且非常樸實地這樣做是多么賢明啊!而為最不值得驕傲的事情驕傲則是所有事情中最難堪的。

你希望什么?繼續存在嗎?好,你希望有感覺嗎?希望有運動和生長?然后再停止生長?希望談話?思考?所有這些事情在你看來有什么值得欲望呢?但如果低估所有這些事物的價值是容易的,轉向剩下的事情,那就是遵從理性和神。但因上述事情苦惱是與尊重理性和神不一致的,因為死亡將從一個人那里奪走別的東西。

分給每個人的是無盡的、不可測的時間中多么少的一部分!它立刻就被永恒吞噬了。還有,分給每個人的是整個實體的多么小的一部分!是普遍靈魂的多么小的一部分!你匍匐在上面的是整個大地多么小的一塊土壤!想到這一切,就要認定:除了按照你的本性引導你的去做,以及忍受共同本性帶給你的東西之外,就沒有偉大的事情了。

支配的能力是怎樣運用自身的呢?因為一切都基于此。而其他的一切,不管在不在你意志力的范圍之內,都只是死灰和煙塵。

這種思考最適于使我們蔑視死亡,甚至那些認為快樂是善痛苦是惡的人也曾蔑視過它。

一個人,如果對于他只有那在適當時機來臨的才是善,那么,對于他,做出較多或較少的合乎正當理性的行為乃是同樣的,對于他,有較長或較短時間來沉思這個世界并沒有什么不同——對于這個人,死亡也就不是一件可怕的事情了。

人啊,你一直是這個偉大國家(世界)里的一個公民,五年(或三年)會對你有什么不同呢?因為與法相合的事情對一切都是公正的。如果沒有暴君也沒有不公正的法官把你從國家中打發走,把你打發走的只是送你進來的自然,那么這又有什么困苦可言呢?這正像一個執法官曾雇用一名演員,現在把他辭退讓他離開舞臺一樣。——“可是我還沒有演完五幕,而只演了三幕。”——你說得對,但是在人生中三幕就是全劇,因為怎樣才是一出完全的戲劇,這決定于那個先前曾是構成這個戲的原因,現在又是解散這出戲的原因的人,可是你卻兩方面的原因都不是。那么滿意地退場吧,因為那解除你職責的人也是滿意的。

品質閃耀在良好的傳承中

從我的祖父維勒斯,我學習到弘德和制怒。

從我父親的名聲及對他的追憶①,我懂得了謙虛和果敢。

從我的母親,我濡染了虔誠、仁愛和不僅戒除惡行,甚而戒除惡念的品質,以及遠離奢侈的簡樸生活方式。

從我的曾祖父那里,我懂得了不要時常出入公共學校,而是要在家里有好的教師;懂得了在這些事情上一個人要不吝錢財。

從我的老師那里,我明白了不要介入馬戲中的任何一派,也不要陷入角斗戲中的黨爭;我從他也學會了忍受勞作、清心寡欲、事必躬親,不干涉他人事務和不輕信流言誹謗。

從戴奧吉納圖斯,我學會了不使自己碌碌于瑣事,不相信術士巫師之言,驅除鬼怪精靈和類似的東西;學會了不畏懼也不熱衷于戰斗;學會了讓人說話;學會了親近哲學。我先是巴克斯,然后是坦德西斯、馬爾塞勒斯的一個傾聽者,我年輕時學習寫過對話,向往臥硬板床和衣粗毛皮,從他,我還學會了其他所有屬于希臘學問的東西。

從拉斯蒂克斯,我領悟到我的品格需要改進和訓練,知道不迷誤于詭辯的競賽,不寫作投機的東西,不進行繁瑣的勸誡,不顯示自己訓練有素,或者做仁慈的行為以圖炫耀;學會了避免辭藻華麗、構思精巧的寫作;不穿著出門用的衣服在室內行走及別的類似事情;學會了以樸素的風格寫信,就像拉斯蒂克斯從錫紐埃瑟給我的母親寫的信一樣;對于那些以言詞冒犯我,或者對我做了錯事的人,一旦他們表現出和解的意愿,就樂意地與他們和解;從他,我也學會了仔細地閱讀,不滿足于表面的理解,不輕率地同意那些夸夸其談的人;我亦感謝他使我熟悉了埃比克太德的言論,那是他從自己的收藏中傳授給我的。

從阿珀洛尼厄斯,我懂得了意志的自由和目標的堅定不移;懂得了在任何時候都要依賴理性,而不依賴任何別的東西;懂得了在失子和久病的劇烈痛苦中鎮定如常;從他,我也清楚地看到了一個既堅定又靈活,在教導人時毫不暴躁的活的榜樣;看到了一個清醒地不以他解釋各種哲學原則時的經驗和藝術自傲的人;從他,我也學會了如何從值得尊敬的朋友那里得到好感而又絲毫不顯得卑微,或者對他們置若罔聞。

從塞克斯都,我看到了一種仁愛的氣質,一個以慈愛方式管理家庭的榜樣和合乎自然地生活的觀念,看到了毫無矯飾的莊嚴,為朋友謀利的細心,對無知者和那些不假思索發表意見的人的容忍:他有一種能使自己和所有人欣然相處的能力,以致和他交往的愉快勝過任何奉承,同時,他又受到那些與其交往者的高度尊敬。他具有一種以明智和系統的方式發現和整理必要的生活原則的能力,他從不表現任何憤怒或別的激情,完全避免了激情而同時又溫柔寬厚,他能夠表示嘉許而毫不嗦,擁有淵博知識而毫不矜夸。

從文法家亞歷山大,我學會了避免挑剔,不去苛責那些表達上有粗俗、欠文理和生造等毛病的人們,而是靈巧地通過回答的方式、證實的方式、探討事物本身而非詞匯的方式,或者別的恰當啟示,來引出那應當使用的正確表達。

從弗朗特,我學會了觀察僅僅在一個暴君那里存在的嫉妒、偽善和口是心非,知道我們中間那些被稱為上流人的人一般是相當缺乏仁慈之情的。

從柏拉圖派學者亞歷山大,我懂得了不必經常但也不是無需對人說話或寫信,懂得了我沒有閑暇;懂得了我們并不是總能以緊迫事務的借口來推卸對與自己一起生活的那些人的義務。

從克特勒斯,我懂得了當一個朋友抱怨,即使是無理地抱怨時也不能漠然置之,而是要試圖使他恢復冷靜;懂得了要隨時準備以好言相勸,正像人們所說的多米蒂厄斯和雅特洛多圖斯一樣。從他,我也懂得了真誠地愛我的小孩。

從我的兄弟西維勒斯,我懂得了愛我的親人,愛真理,愛正義;從他,我知道了思雷西亞、黑爾維蒂厄斯、加圖、戴昂、布魯特斯;從他我接受了一種以同樣的法對待所有人、實施權利平等和言論自由平等的政體的思想,和一種最大范圍地尊重被治者的所有自由的王者之治的觀念;我也從他那里獲得一種對于哲學的始終一貫和堅定不移的尊重,一種行善的品質,為人隨和,抱以善望,相信自己為朋友所愛;我也看到他從不隱瞞他對他所譴責的那些人的意見,他的朋友無需猜測他的意愿;這些意愿是相當透明的。

從馬克西默斯,我學會了自制,不為任何東西所左右,在任何環境里和疾病中歡愉如常,在道德品格方面形成一種甜美和尊嚴的恰當配合;做擺在面前的事情并毫無怨言。我注意到所有人都相信他思如其言,在任何行為中都不抱惡意;他從未表現過奇怪和驚駭,從不匆忙,從不拖延,從不困惑或沮喪,他不以笑聲掩飾他的焦慮,另一方面也不狂熱或多疑。他已習慣于仁慈的行為,隨時準備寬恕,避開所有錯誤;他給人的印象與其說是一貫公正,不如說是不斷改善。我也注意到:任何人都不能認為受到了他的蔑視,或者敢自認是比他更好的人。他也具有一種令人愉快的幽默的本領。

我從父親那里學到的

在我的父親①那里,我看到了一種溫柔的氣質,和在他經過適當的考慮之后對所決定的事情的不可更改的決心;在世人認為光榮的事情上他毫無驕矜之心,熱愛勞作,持之以恒,樂意傾聽對公共福利提出的建議;在論功行賞方面毫不動搖,并擁有一種從經驗中獲得的辨別精力充沛和軟弱無力的行動的知識。我注意到他克服了對小孩的所有激情;他把自己視為與任何別的公民一樣平等的公民;他解除了他的朋友要與他一起喝茶,或者在他去國外時必須覲見他的所有義務,那些由于緊急事務而沒有陪伴他的人,總是發現他對他們一如往常。我也看到了他仔細探討所有需要考慮的事情的習慣,他堅持不懈,決不因對初步印象的滿足就停止他的探究;他有一種保持友誼的氣質,不會很快厭倦朋友,同時又不放縱自己的柔情;他對所有環境都感到滿足和快樂;能不夸示地顯微知著,富有遠見;他直接阻止流行的贊頌和一切諂媚;對帝國的管理所需要的事務保持警醒,善于量入為出,精打細算,并耐心地忍受由此而來的責難;他不迷信神靈,也不以賞賜、娛樂或奉承大眾而對人們獻殷勤;他在所有事情上都顯示出一種清醒和堅定,不表現任何卑賤的思想或行為,也不好新騖奇。對于幸運所賜的豐富的有益于生命的東西,他不炫耀也不推辭,所以,當他擁有這些東西時,他享受它們且毫不做作;而當他沒有這些東西時,他也不渴求它們。沒有人能說他像一個詭辯家、一個能說會道的家奴,或者賣弄學問的人,而都承認他是成熟的人,完善的人,不受奉承的影響,能夠安排他自己和別人事務的人。除此之外,他尊重那些真正的哲學家,他不譴責那些自稱是哲學家的人,同時又不易受他們的影響。他在社交方面也是容易相處的,他使人感到愜意且毫無損人的裝腔作勢。他對他的身體健康有一種合理的關心,他既不是太依戀生命,又不是對個人的形象漠不關心(雖然還是有點漫不經心),但他通過自己的注意,仍然很少需要看醫生、吃藥或進補品。他很樂意并毫無嫉妒心地給擁有任何特殊才能的人開路,像那些具有雄辯才能或擁有法律、道德等知識的人,他給他們以幫助,使每個人都能依其長處而享有名聲;他總是按照他的國家的制度行事并毫不做作。而且,他不喜歡變動不居,而是愛好住在同一個地方,專注于同一件事情,在他的頭痛病發作過去之后,他又馬上煥然一新,精力充沛地去做他通常的工作。他的秘密不多,而且這很少的一些秘密也都是有關公事的;他在公眾觀瞻之物和公共建筑的建設中,在他對人民的捐贈中表現出謹慎和節約,因為在這些事情上,他注意的是是否應當做這些事,而不是注意從這些事情上獲取名聲。他不在不合時宜的時刻洗澡,不喜歡大興土木營建住宅,也不關注他的飲食、他的衣服的質料和色彩,以及他的奴隸的美貌。他的衣服一般是從他在海濱的別墅羅內姆來的,是從拉努維阿姆來的。我們都知道他是怎樣對待請求他寬恕的塔斯丘佗的收稅人的,這就是他總的態度。在他那里,找不到任何苛刻、頑固和橫暴,也沒有人們也許可以稱之為甜言蜜語的任何東西;他分別地考察所有事情,仿佛他有充分的時間,毫不混淆,有條有理,精力充沛,始終一貫。那對蘇格拉底的記錄也可以用之于他,他能夠放棄也能夠享受那些東西——這些東西是許多人太軟弱以致既不能夠放棄、又不能夠有節制地享受的。而這種一方面能足夠強健地承受,另一方面又能保持清醒的品質,正是一個擁有一顆完善的、不可戰勝的靈魂的人的標志,這正像他在馬克西默斯的疾病中所表現的一樣。

我為我有好的祖輩、好的父母、好的姐妹、好的教師、好的同伴、好的親朋和幾乎好的一切而感謝神明。我也為此而感謝神明:我沒有卷入對他們任何一個人的冒犯。雖然我有這樣一種氣質,如果有機會是可能使我做出這種事情的,但是,由于他們的好意,還沒有這種機緣湊巧使我經受這種考驗。而且,我還要感謝神明:我很早就不由我的祖父之妾撫養,我保護了我的青春之美,直到恰當的時辰甚至稍稍推遲這個時辰才來證明我的男性精力;我隸屬于一個統治者、一個父親,他能夠從我這里奪去所有的虛驕,而帶給我這樣的知識,即懂得一個人是可以住在一個不需要衛兵、華衣美食、火把和雕像等東西的宮殿里的,而且一個人有力量過一種私心所好的生活,同時并不因此而思想下賤,行動懈怠,因為他重視以有利于一個統治者的方式為公眾謀利所必須做的事情。我感謝神明給了我這樣一個兄弟①,他能以他的道德品格使我警醒,同時又以他的尊重和柔情使我愉悅;感謝神明使我的小孩既不愚笨又不殘廢,使我并不熟諳修辭、詩歌和別的學問,假如我看到自己在這些方面取得進展的話,本來有可能完全沉醉于其中的;我感謝神明使我迅速地給予了那些培養我的人以他們看來愿意有的榮譽,而沒有延宕他們曾對我寄予的愿我以后這樣做的期望(因為他們那時還是年輕的);我感謝神明使我認識了阿珀洛尼厄斯、拉斯蒂克斯、馬克西默斯,這使我對按照自然生活,對那種依賴神靈及他們的恩賜、幫助和靈感而過的生活得到了清晰而鞏固的印象,沒有什么東西阻止我立即按照自然來生活,然而我還是因為自己的過錯,因為沒有注意到神靈的勸告(我幾乎還可以說是他們的直接指示)而沒有達到它;我的身體置于這樣一種生活之外如此之久,我從未達到本尼迪克特或西奧多圖斯的高度,但在陷入情欲之后,我還是被治愈了;雖然我常常達不到拉斯蒂克斯的那種氣質,但還是沒有做過使我悔恨的事情;雖然我母親不能盡其天年而終,但她最后的年月是與我在一起的;在我希望幫助任何需要幫助的人的時候,或在任何別的場合,我都不感到我缺乏這樣做的手段;而對我自己來說卻不會有同樣的需要:即需要從別人那里得到的東西;我有一個十分溫順、深情和樸實的夫人;我有許多優秀的教師來jiaoyu我的小孩;通過夢和其他辦法,我發現各種藥物來治療咯血和頭昏……當我有一種對哲學的愛好時,我沒有落入任何詭辯家之手,沒有在歷史作品上,或者在三段論法的解決上浪費時間,也沒有專注于探究天國的現象;而上面所有這些事情都要求有神靈和命運的幫助。

《沉思錄》,據說是溫總理讀了百遍的案頭書,這本書是古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可.奧勒留所著,這本自己與自己的十二卷對話,內容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫,是斯多葛派哲學的一個里程碑。《沉思錄》來自于作者對身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受,追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達觀的生活。馬可.奧勒留在書中闡述了靈魂與死亡的關系,解析了個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責任,要求常常自省以達到內心的平靜,要擯棄一切無用和瑣屑的思想、正值地思考。而且,不僅要思考善、思考光明磊落的事情,還要付諸行動。

書摘一:唯一能從人那里奪走的只有現在

由于你有可能在此刻辭世,那么相應地調節你的每一行為和思想吧。如果有神靈存在,離開人世并非一件值得害怕的事情,因為神靈將不會使你陷入惡;但如果他們確實不存在,或者他們不關心人類的事務,那生活在一個沒有神或神意的宇宙中對你意味著什么呢?而事實上他們是存在的,他們的確關心人類的事情,他們賦予人所有的手段使人能不陷入真正的惡。至于其他的惡,即便有的話,神靈也不會使人陷入其中的。不陷入惡完全是在一個人的力量范圍之內的。那不使一個人變壞的事物,怎么能使一個人的生活變壞呢?

任何人失去的不是什么別的生活,而只是他現在所過的生活;任何人所過的也不是什么別的生活,而只是他現在失去的生活。最長和最短的生命就如此成為同一。雖然那已逝去的并不相同,但現在對于所有人都是同樣的。所以那喪失的看來就只是一單純的片刻。因為一個人不可能喪失過去或未來——一個人沒有的東西,有什么人能從他奪走呢?這樣你就必須把這兩件事牢記在心:一是所有來自永恒的事物猶如形式,是循環往復的,一個人是在一百年還是在兩千年或無限的時間里看到同樣的事物,這對他都是一回事;二是生命最長者和瀕臨死亡者失去的是同樣的東西。因為,唯一能從一個人那里奪走的只是現在。如果這是真的,即一個人只擁有現在,那么一個人就不可能喪失一件他并不擁有的東西。

在人的生活中,時間是瞬息即逝的一個點,實體處在流動之中,知覺是遲鈍的,整個身體的結構容易分解,靈魂是一渦流,命運之謎不可解,名聲并非根據明智的判斷。一言以蔽之,屬于身體的一切只是一道激流,屬于靈魂的只是一個夢幻,生命是一場戰爭,一個過客的旅居,身后的名聲也迅速落入忘川。那么一個人靠什么指引呢?唯有哲學。而這就在于使一個人心中的神不受摧殘,不受傷害,免于痛苦和快樂,不做無目的事情,而且毫不虛偽和欺瞞,并不感到需要別人做或不做任何事情,此外,接受所有對他發生的事情,所有分配給他的份額,不管它們是什么,就好像它們是從那兒,從他自己所來的地方來的;最后,以一種歡樂的心情等待死亡,把死亡看做不是別的,只是組成一切生物的元素的分解。而如果在一個事物不斷變化的過程中元素本身并沒有受到損害,為什么一個人竟憂慮所有這些元素的變化和分解呢?因為死是合乎本性的,而合乎本性的東西都不是惡。

書摘二:沒有人能阻止你按本性生活

每一個器具、工具、器皿,如果它實現了它被制作的目的,那就是好的,可是制作的人并不在它那里。而在為自然組合的東西里面,制作它們的力量是存在著、停留著;因此,更宜于尊重這一力量,并且想,如果你真是按照它的意志生活和行動,那么你心中的一切也都是符合理性的。而宇宙中那些屬于它的事物也都是如此符合理性的。

如果你假設那不在你力量范圍之內的事物對你是好的或壞的,那必然是這樣:如果這樣一件壞事降臨于你或者你喪失了一個好的事物,那你將譴責神靈,也恨那些造成這不幸或損失的人們,或者恨那些被懷疑是其原因的人們;我們的確做了許多不義的事情,因為我們在這些事物之間做出好與壞的區別。但如果我們僅僅判斷那在我們力量范圍之內的事物為好的或壞的,那就沒有理由或者挑剔神靈或者對人抱一種敵意。

我們都是朝著一個目標而在一起工作的,有些人具有知識和計劃,而另一些人卻不知道他們在做什么,就像睡眠的人們一樣。我想,那是赫拉克利特說的,他說他們在發生于宇宙的事物中是勞動者和合作者。但人們是多少勉強地合作的,甚至那些充分合作的人們,他們也會對那發生的事情和試圖反對和阻撓合作的人不滿,因為宇宙甚至也需要這樣一些人。

無論什么事情發生于每一個人,這是為了宇宙的利益的:這可能就足夠了。但你要進一步把這視為一個普遍真理,如果你這樣做了,那對于任何一個人都有用的東西也就對其他人是有用了。但是在此讓“有用”這個詞表示像通常說中性的東西那樣的意義,也就是說既非好也非壞。

當你打算投身快樂時,想想那些和你生活在一起的人的德性,例如某個人的積極,另一個人的謙虛,第三個人的慷慨,第四個人的某一別的好品質。因為當德性的榜樣在與我們一起生活的人身上展示,并就其可能充分地呈現自身時,沒有什么能比它們更使人快樂的了。因此我們必須把這些榜樣置于我們的面前。

一個熱愛名聲的人把另一個人的行動看做是對他自己有利的;那熱愛快樂的人也把另一個人的行動看做是對他自己的感官有利的;但有理智的人則把他自己的行為看做是對他自己有利的。

對一件事不發表任何意見,使我們的靈魂不受擾亂,這是在我們力量范圍之內的事情,因為事物本身并沒有自然的力量形成我們的判斷。

使你習慣于仔細地傾聽別人所說的話,盡可能地進入說話者的心靈。

如果水手辱罵舵手或病人辱罵醫生,他們還會聽任何別的人的意見嗎,或者舵手能保證那些在船上的人的安全、醫生能保證那些他所診治的人的健康嗎?

有多少和我一起進入這世界的人已經離開了人世。

沒有任何人能阻止你按照你自己的理智本性生活;沒有任何違反宇宙理智本性的事情對你發生。

書摘三:多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了

什么是惡?它是你司空見慣的。在發生一切事情的時候都把這牢記在心:它是你司空見慣的。你將在上上下下一切地方都發現同樣的事情,這同樣的事物填充了過去時代的歷史、中間時代的歷史和我們時代的歷史;也充斥著現在的城市和家庭。沒有什么新的東西:所有事物都是熟悉的、短暫的。

那在我的心靈之外的事物跟我的心靈沒有任何關系。——讓這成為你的感情狀態,你就能堅定地站立。恢復你的生命是在你力量范圍之內,再用你過去慣常的眼光看待事物,因為你生命的恢復就在于此。

無意義的展覽,舞臺上的表演,羊群,獸群,刀槍的訓練,一根投向小狗的骨頭,一點丟在魚塘里的面包,螞蟻的勞作和搬運,嚇壞了老鼠的奔跑,線操縱的木偶,諸如此類。那么,置身于這些事物之中而表現出一種好的幽默而非驕傲就是你的職責,無論如何要懂得每個人都是有價值的,就像他忙碌的事情是有價值的一樣。

在談話中你必須注意所說的話,在任何活動中你都必須觀察在做什么。在一件事里你應當直接洞察它所指向的目的,而在另一件事里你應當仔細觀察事物所表示的意義。

有多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了,又有多少人在稱頌別人的威名之后亦與世長辭。

不要讓將來的事困擾你,因為如果那是必然要發生的話,你將帶著你現在對待當前事物的同樣理性走向它們。

正像在那些物體中各個成分是統為一體一樣,各個分散的理性存在也是統而為一,因為他們是為了一種合作而構成的。如果你經常對自己說我是理性存在體系中的一個成員(member),那么你將更清楚地察覺這一點。但如果你說你是一個部分(part),你就還沒有從你心底里熱愛人們;你就還沒有從仁愛本身中得到歡樂;你行善就還是僅僅作為一件合宜的事情來做,而尚未把它看成也是對你自己行善。

不管任何人做什么或說什么,我必須還是善的,正像黃金、綠寶石或紫袍總是這樣說:無論一個人做什么或說什么,我一定還是綠寶石,保持著我的色彩。

有人害怕變化嗎?但沒有變化什么東西能發生呢?又怎么能使宇宙本性更愉悅或對它更適合呢?木柴不經歷一種變化你能洗澡嗎?食物不經歷一種變化你能得到營養嗎?沒有變化其他任何有用的東西能夠形成嗎?你沒有看到對于你來說,就像對于宇宙本性來說一樣是需要變化的嗎?


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168條史鐵生名言摘抄

1、就命運而言,休論公道。 ——史鐵生

2、人真正的名字是欲望。 ——史鐵生 《我與地壇》

3、當牽牛花初開的時節,莽禮的號角就已吹響。 ——史鐵生

4、此岸永遠是殘缺的,否則彼岸就要坍塌。 ——史鐵生

5、悵然若失,是一個少年皈依真理的時刻。 ——史鐵生 《務虛筆記》

6、所謂仰望,即是天堂。 ——史鐵生

7、沒有什么能夠證明愛情,愛情是孤獨的證明。 ——史鐵生 《愛情問題》

8、所謂命運,就是說,這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調換。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

9、佛家有一說:殺一生命,等于殺一世界。那么,一個生命的出生也就是一個世界的出生了,任何個人,都是獨一無二的世界。 ——史鐵生 《靈魂的事》

10、永恒的距離,才能引導永恒的追尋。永恒孤獨的現實才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上,永恒的不是孤獨也不是團聚,而是祈禱。 ——史鐵生

11、一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候,已經順便保證了它的結果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日。 ——史鐵生 《我與地壇》

12、真正的信心前面,其實是一片空曠,除了希望什么也沒有,想要也沒有。 信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。 在神的字典里,行與路共用一種解釋。…他所以不能親臨俗世,在于他要在神界恪盡職守,以展開無限時空與無限的可能,在于他要把完美解釋得不落俗套、無與倫比,不至于還俗成某位強人的名號。他總不能為解救某處具體的疾苦,而置那永恒的距離失去看管。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

13、愛情的根本愿望是:在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。 ——史鐵生 《務虛筆記》

14、上帝為人性寫下的最本質的兩條密碼是:殘疾與愛情。 ——史鐵生 《愛情問題》

15、所以,虛無的悲嘆,尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛,單是看見要回那無中去,卻忘了你原是從那無中來。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

16、孤獨的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來要沖涌出去,便渴望有人呼應他、收留他、理解他。 ——史鐵生

17、既然是夢想不妨就讓它完美些罷。何必連夢想也那么拘謹那么謙虛呢?我便如醉如癡并且極端自私自利地夢想下去。 ——史鐵生 《靈魂的事》

18、明顯的真理都像廢話。 ——史鐵生

19、一同去承受人世的危難,一同去輕蔑現實的限定,一同眺望那無限與絕對,于是互相發現了對方的存在,對方的支持,難離難棄,這才是愛情吧。 ——史鐵生 《靈魂的事》

20、相信愛才是人類唯一的救助。 這愛,不單是友善、慈悲、助人為樂,它根本是你自己的福。 這愛,非居高的施舍,乃謙恭地仰望,接受苦難,從而走向精神的超越。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

21、人以一個孤獨的音符處于一部浩瀚的音樂中,難免恐懼.這恐懼是因為,他知道自己的心愿,卻不知道別人的心愿;他知道自己復雜的處境與別人相關,卻不知道別人對這復雜的相關取何種態度;他知道自己期待別人,卻沒有把握別人是否對他也有著同樣的期待;總之,他即聽到了音樂的呼喚,又看見了社會美德的陰沉臉色。這恐懼迫使他先把自己藏起來,藏到甚至連自己也看不到的地方去。其實這也不可能,他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪兒… ——史鐵生 《病隙碎筆》

22、死是一件無須著急去做的事,是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事,一個必然會降臨的節日。 ——史鐵生 《我與地壇》

23、因而我盼望夜晚,盼望黑夜,盼望寂靜中自由的到來。 甚至盼望站到死去,去看生。 ——史鐵生 《我與地壇》

24、我搖著車躲出去,坐在小公園安靜的樹林里,想:上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的,我聽見回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去。”我的心得到一點安慰,睜開眼睛,看見風正在樹林里吹過。 ——史鐵生 《合歡樹》

25、我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領地只有兩處:心與墳墓。比如郵票,有些是用于寄信的,有些僅是為了收藏。 ——史鐵生 《我與地壇》

26、如果殘疾意味著不完美,困難和阻礙的話,我們每個人都是殘疾人 ——史鐵生

27、要是有些事我沒說,你別以為是忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。 ——史鐵生 《我與地壇》

28、無所謂從哪兒來,到哪兒去,也無所謂誰是誰。 ——史鐵生 《命若琴弦》

29、人與上帝間有著永恒的距離,這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖,希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中,就怕要惹禍了。 ——史鐵生 《靈魂的事》

30、有知識不能只是有對物的知識,而是得有對人的了悟。 ——史鐵生 《靈魂的事》

31、我一直要活到我能夠 坦然赴死,你能夠 坦然送我離開,此前 死與你我毫不相干。 此前,死不過是一個謠言 北風呼號,老樹被 攔腰折斷,是童話中的 情節,或永生的一個瞬間。 我一直要活到我能夠 入死而觀,你能夠 聽我在死之言,此后 死與你我毫不相干。 此后,死不過是一次遷徙 永恒復返,現在被 未來替換,是度過中的 音符,或永在的一個回旋。 我一直要活到我能夠 歷數前生,你能夠 與我一同笑看,所以 死與你我從不相干。 ——史鐵生 《永在》

32、人家讓他拜佛,他不拜。因為,佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來,因為,如果佛要人“拜”才肯保佑人,那他就不稱其為佛。他認為佛之本義乃“覺悟”,是一個動詞,是行為而非絕頂的一處寶座。 ——史鐵生

33、科學的要求是真實,信仰的要求是真誠。 科學研究的是物,信仰面對的是神。 科學把人當做肉身來剖析它的功能,信仰把人看作靈魂來追尋它的意義。 科學在有限的成就面前沾沾自喜,信仰在無限的存在面前虛懷若谷。 科學看見人的強大,指點江山,自視為世界的主宰,信仰則看見人的苦弱與丑陋,沉思自省,視人生為一次歷練與皈依愛愿的旅程。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

34、我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。 不能說,也不能想,卻又不能忘。 它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。 它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領地只有兩處: 心與墳墓。 ——史鐵生 《我與地壇》

35、但是太陽,它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。 那一天,我也將沉靜著走下山去,扶著我的拐杖。有一天,在某一處山洼里,勢必會跑上來一個歡蹦的孩子,抱著他的玩具。 當然,那不是我。 但是,那不是我嗎? ——史鐵生 《我與地壇》

36、千萬不要說,倘若二者不可兼得你要哪一個?不要這樣說,因為人活著必要有一個最美的夢想。 ——史鐵生 《我的夢想》

37、我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。 ——史鐵生 《務虛筆記》

38、夢想使你迷醉,距離就成了歡樂;追求使你充實,失敗和成功都是伴奏;當生命以美的形式證明其價值的時候,幸福是享受,痛苦也是享受。 ——史鐵生 《靈魂的事》

39、這世界有著無限的可能性,無論局限于哪一種都會損害生命的自由。 ——史鐵生

40、幸福感不是能一次給夠的,一次幸福感能維持多久這不好計算,但日子肯定比它長,比它長的日子卻永遠要依靠著它。 ——史鐵生 《靈魂的事》

41、人若無夢,夜的眼睛就要瞎了。 ——史鐵生

42、永存夢想的人間,比全是現實的世界,更能讓我坦然面對死——這就像你在告別故鄉的時候,是仍然懷念她,還是已經不想再來。 ——史鐵生 《靈魂的事》

43、歷史的每一瞬間,都有無數的歷史蔓延,都有無限的時間延伸。我們生來孤單,無數的歷史和無限的時間因破碎而成片段。互相淹沒的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢中團圓。記憶,所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。 ——史鐵生 《記憶與印象2》

44、時間限制了我們,習慣限制了我們,謠言般的輿論讓我們陷于實際,讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法,一種符咒,讓僵死的規則暢行無阻,讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色,一切言談舉止一切思緒與夢想,都仿佛被預設的程序所圈定。 ——史鐵生 《靈魂的事》

45、愛卻艱難,心魂的敞開甚至危險。他人也許正是你的地獄,那兒有心靈的傷疤結成的鎧甲,有防御的目光鑄成的刀劍,有語言排布的迷宮,有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面,當然,仍有孤獨的心在戰栗,仍有未熄的對溝通的渴盼。你還是要去嗎?不甘就范?那你可要謹慎,以孤膽去賭——他人即天堂,甚至以痛苦去償你平生的夙愿。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

46、任何思想都是有限的,既是對著有限的事物而言,又是在有限的范圍中有效。 靈魂則指向無限的存在,既是無限的追尋,又終歸于無限的神秘,還有無限的相互干涉以及無限構成的可能。 思想可以依賴理性; 靈魂要超越理性,而至感悟、祈禱和信心。 思想說到底只是工具,它使我們“知”和“知不知”。 靈魂則是歸宿,它要求著愛和信任愛。 思想與靈魂有其相似之處,比如無形的干涉。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

47、我一直要活到我能夠歷數前生,你能夠與我一同笑看,所以死與你我從不相干。 ——史鐵生 《永在》

48、空冥的猜想可以負載任意的夢景,而實在的答案便會限定出真確的痛苦。 ——史鐵生

49、我曾赴白天,傷在集市。在那兒,價值埋沒于價格,連人也是一樣。 ——史鐵生

50、有些事,我并沒有忘,只是適合收藏,不能說,不能想,亦不能忘。 ——史鐵生 《我與地壇》

51、關于殘疾人的性 世人所以相信殘疾人一定性無能,原因有二。 一是以為愛情僅僅是繁殖的附庸,你可以子孫滿堂而不識愛為何物,卻不可以比翼雙飛終不下蛋。這對于適者生存的物種競爭,或屬正當思路,可人類早已無此憂患,危險的倒是,無愛的同類會否相互欺壓、仇視,不小心哪天玩響一顆原子彈,辛辛苦苦的進化在某一個傍晚突然倒退回零。 二是缺乏想象力,認定了性愛僅僅是原始遺留的習俗,除了照本宣科地模仿繁殖. ——史鐵生 《病隙碎筆》

52、愛就是不演戲!把你的一切都敞開吧,把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧! ——史鐵生 《關于一部以電影作舞臺背景的戲劇之設想》

53、人的故鄉,并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時間的限制,這心情一經喚起,就是你已經回到了故鄉。 ——史鐵生

54、人有時只需靜靜的呆著,悲傷也成享受。 ——史鐵生 《合歡樹》

55、爭天堂,與爭高官厚祿,很容易走成一種心情。…以福樂相許,信仰難免混同俗行。 虛者,非空非無,乃有乃大,大到無可超乎其外。 當他聯通了那無限之在,追隨了那絕對價值,他就會因自身的局限而謙遜,因人性的丑陋而懺悔,視固有的困苦為錘煉,看琳瑯的美物為道具,既知不斷地超越自身才是目的,又知這樣的超越乃是永遠的過程。 人生來就是跟這局限周旋和較量的。…你怕它折磨你,更怕它倏忽而逝不再折磨你。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

56、人以一個孤獨的音符處于一部浩瀚的音樂中,難免恐懼。這恐懼是因為,他知道自己的心愿,卻不知道別人的心愿;他知道自己復雜的處境與別人相關,卻不知道別人對這復雜的相關取何種態度;他知道自己期待著別人,卻沒有把握別人是否對他也有著同樣的期待;總之,他既聽見了那音樂的呼喚,又看見了社會美德的陰沉臉色。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

57、苦難消滅自然也就無可憂悲,但苦難消滅一切也就都滅 ——史鐵生

58、在很長很長的日子里,不斷地想起,未必一定是思念,那更像是多年如一日的生活所養成的習慣,是平靜河流上的一個擺渡——就像是集郵,把往日的收藏拿出來看一看,無論是引出快樂還是引出痛苦,都益于時光的流逝,然后依舊把它們收藏起來,不讓它們為非作歹,打破一條河流的通暢,包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。 ——史鐵生 《務虛筆記》

59、死不足惜,關鍵是活著。一個正常人的死,并不比一個殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的,活著卻是難的。 ——史鐵生 《史鐵生文集》

60、從人的本性來看,并無任何“奇怪”可言,就人的欲望來說,一切都是正當。所謂奇怪或不正當,只是在這個現實世界的各種規矩的襯照下才有的一種恐懼。 ——史鐵生

61、寫作之夜,時間和時空中的真實都不重要,重要的是印象。 ——史鐵生 《務虛筆記》

62、最后的練習是沿懸崖行走 夢里我聽見,靈魂 像一只飛虻 在窗戶那兒嗡嗡作響 在顫動的陽光里,邊舞邊唱 眺望就是回想。 ——史鐵生 《靈魂的事》

63、聰明對于寫作是一件好事,正如偵探的本事高超當然更利于破案,但偵探如果單單樂意走進市場而不屑于巡察心靈,我們可能就只有治安和新聞,而沒有文學了。 ——史鐵生 《靈魂的事》

64、世界是什么?如果世界被我們認識窮盡,我們一向所說的世界到底是什么呢?我想,這世界,就重疊在我們的心靈上,雖然我們不能窮盡它,但是它就在那兒,以文學的名義無止無休地誘惑著我們,召喚著我們。 ——史鐵生 《靈魂的事》

65、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后,輸光了褲子也還是對下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動。這有什么不好。這有什么不好? ——史鐵生 《靈魂的事》

66、待她再次送我出門的時候,她說:“出去活動活動,去地壇看看書,我說這挺好。”許多年以后我才漸漸聽出,母親這話實際是自我安慰,是暗自的禱告,是懇求與囑咐。 ——史鐵生 《靈魂的事》

67、要么在惡夢中醒來,要么在美夢中睡去 ——史鐵生 《原罪·宿命》

68、摘錄兩段史鐵生的文: 有時候我設想我的墓志銘,并不是說我多么喜歡那路東西,只是想,如果要的話最好要什么?要的話,最好由我自己來選擇。我看好《再別康橋》中的一句:我輕輕地走,正如我輕輕地來。在徐志摩先生,那未必是指生死,但在我看來,那真是最好的對生死的態度,最恰當不過,用作墓志銘再好也沒有。我輕輕地走,正如我輕輕地來,掃盡塵囂。 但既然這樣,又何必弄一塊石頭來作證?還是什么都不要吧,墓地、墓碑、花圈、挽聯以及各種方式的追悼,什么都不要才好,讓寂靜,甚至讓遺忘,去讀那詩句。我希望”機長”走到我面前時,我能鎮靜地把這樣的遺言交給他。但也可能并不如愿,也可能”篩糠”。就算”篩糠”吧,講好的遺言也不要再變。 ——史鐵生

69、一個幸福的位置,其實就因為它是一個美麗的位置,那必不能是一個從赤誠相見退回到彬彬有禮的位置,也必不能是一個心血枯焦卻被輕描淡寫的位置。 ——史鐵生 《務虛筆記》

70、順便說一句,我喜歡申花隊“更進一步”的口號,而不喜歡國安隊的“永遠爭第一”。至少,“更進一步”沒法弄虛作假,“爭第一”的手段可是很多。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

71、我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。我不能說,也不能想,也沒有忘。 ——史鐵生

72、會做惡夢的人是世上最幸福的人,因為可以醒來 在那些歲月,我每每醒來卻發現,我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。 ——史鐵生 《原罪·宿命》

73、要是一個人做夢,到死都沒醒,你說,這夢還能算夢嗎? ——史鐵生 《往事》

74、信心不指向現實的酬報,信心也不依據他人的證詞,信心僅僅是自己的信心,是屬于自己的面對苦難的心態和思路。這信心除了保證一種慈愛的理想之外什么都不保證,除了給我們一個方向和一條路程之外,并不給我們任何結果。 ——史鐵生 《靈魂的事》

75、獨自貼近墻根我往回走,那墻很長,很長而且荒涼、記憶在這兒又出了差錯,好像還是街燈未亮,迎面的行人眉目不清的時候,晚風輕柔的讓人無可抱怨,但魂魄仿佛被它吹里,飄起在黃昏中再消失進那道墻里去。撿根樹枝,邊走邊在墻上輕滑,磚縫間的細土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進記憶去釀制未來的問題。 那可能是我對與墻的第一印象。 ——史鐵生 《我與地壇》

76、一個失去差別的世界將是一潭死水,是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠 ——史鐵生

77、一個只想(只想!)使過程精彩的人是無法被剝奪的,因為死神也無法將一個精彩的過程變成不精彩的過程,因為壞運也無法阻擋你去創造一個精彩的過程,相反你可以把死亡也變成一個精彩的過程,相反壞運更利于你去創造精彩的過程。于是絕境潰敗了,它必然潰敗。 ——史鐵生 《靈魂的事》

78、我用手去接那晶瑩的雪花,雪融化在掌心里,像一滴淚。 ——史鐵生 《沒有太陽的角落》

79、這樣想了好幾年,最后事情終于弄明白了:一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題嗎,而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候,已經順便保證了它的結果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日》 ——史鐵生 《我與地壇》

80、世界上只有兩種生活:一種是悲慘的生活,一種叫非常悲慘的生活。這就是人的困境,誰也逃不過,人生的一切事就是在與困境周旋。這需要靠愛去延緩死亡。 ——史鐵生

81、你不是這種意義,就是那種意義。什么意義都不是,就掉金昆德拉說說的生命不能承受之輕。你是一個什么呢?生命算是一個什么玩意呢?輕的稱不出一點重量你可就要消失。我向L討回那件東西,歸途中的惶茫因年幼而無以名狀,如今想來,分明就是為了一個輕字:珍寶轉眼被處理成垃圾,一段生命輕的飄散了,沒有了,以為是什么原來是那么也不是,輕易、簡單、灰飛煙滅。一段生命之輕,威脅了生命全面之重,惶茫往靈魂里滲透:是不是生命里的所有段落都會落此下場啊?人的根本恐懼就在這個輕字上,比如前歧視和漠視,比如嘲笑,比如窮人手里作廢的股票,比如失戀和死亡。輕,最是可怕。 ——史鐵生 《墻下短記》

82、我想到了我才明白了前人的所想,前人的所想才真正存在。如果我沒想到,即便我讀到前人的所想我也不會理解,前人的所想也就等于無。 亙古至今,人們是在反復地問著和回答著同一個問題,不得不這樣。人們輪班地來做同一個猜謎游戲。結束之后是開始。 ——史鐵生 《隨筆十三》

83、他單等一種過去很多二現在非常罕見的鳥,其他的鳥撞在網上就把它們摘下來放掉。他說,他已經有好多年沒等到那種罕見的鳥了,他說再等一年看看,到底還有沒有那種鳥,結果他又等了好多年。 ——史鐵生 《我與地壇》

84、我們尤其要注意:任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為,都只是一股逆流。 ——史鐵生 《我與地壇》

85、我永遠留住了一個偏見:女人是最適合當大夫的,白大褂是她們最優雅的服裝。 ——史鐵生 《我與地壇》

86、它們不能變成語音,它們無法變成語言,一旦變成語言就不是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望。 ——史鐵生 《我與地壇》

87、地獄和天堂都在人間,即殘疾與愛情,即原罪與拯救。 淫蕩不是別的,是把上帝寄存于人的財富【挪作它用】。 愛情,并不在伸手可得或不可得的地方,是期盼使它誕生,是言語使它存在,是信心使它不死。 切莫用仇恨的苦酒來緩解熱望自由的干渴。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

88、有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領地只有兩處:心與墳墓。比如說郵票,有些是用于寄信的,有些僅僅是為了收藏。 ——史鐵生 《我與地壇》

89、我什么都沒有忘,但是有些事只適合收藏,不能說,也不能想,卻又不能放。 ——史鐵生 《我與地壇》

90、要是有些事我沒說,你別以為是忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望。 ——史鐵生 《記憶與印象》

91、我甚至現在就能清楚的看見,一旦有一天我不得不長久地離開它,我會怎樣的想念它,我會怎樣想念它并且夢見它,我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。 ——史鐵生 《我與地壇》

92、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。 ——史鐵生 《我與地壇》

93、先別去死,再試著活一活看。 ——史鐵生 《我與地壇》

94、人有時候只想獨自靜靜的呆一會,悲傷也成享受。 ——史鐵生 《合歡樹》

95、孤獨的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來要沖涌出去,便渴望有人呼應他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應、投奔與收留、坦露與理解,那便是心靈解放的號音,是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫,是心靈享有自由的時刻。 ——史鐵生 《愛情問題》

96、人真正的名字叫作:欲望。 ——史鐵生 《我與地壇》

97、人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。 ——史鐵生 《命若琴弦》

98、生命就是這樣一個過程,一個不斷超越自身局限的過程,這就是命運,任何人都是一樣,在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的,我們毫不特殊。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

99、多年來我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。 ——史鐵生 《我與地壇》

100、每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。我在這園子里坐著,園神成年累月地對我說:孩子,這不是別的,這是你的罪孽和福祉。 ——史鐵生 《我與地壇》

101、人有一種壞習慣,記得住倒霉,記不住走運,這實在有失厚道。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

102、人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味彼岸的成立。走到,豈非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的終結、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間,不是一種物質性存在,而是道路,是精神的恒途。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

103、人生有三種根本的困境。 第一,人生來只能注定是自己,人生來注定是活在無數他人中間,并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。 第二,人生來就有欲望,人實現欲望的能力,永遠趕不上他欲望的能力。這是一個永恒的距離。 第三,人生來不想死,可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。 ——史鐵生 《命若琴弦》

104、誰說我沒有死過 出生以前,太陽無數次起落 悠久的時光被悠久的虛無、吞并 又以我生日的名義 卷土從來 ——史鐵生

105、我曾走過山,走過水,其實只是借助它們走過我的生命;我看著天,看著地,其實只是借助它們確定我的位置;我愛著他,愛著你,其實只是借助別人實現了我的愛欲 ——史鐵生

106、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名,大可忽略不計。 ——史鐵生 《我與地壇》

107、但“一輩子”這種東西,是要自己養的,就像一條狗,給別人養了就是別人的。 ——史鐵生

108、我經由光陰,經由山水,經由鄉村和城市,同樣我也經由別人,經由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而走成了我。那路途中的一切,有些與我擦肩而過從此天各一方,有些便永久駐進我的心魂,雕琢我,塑造我,錘煉我,融入我而成為我。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

109、對于故鄉,我忽然有了新的理解:人的故鄉,并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時間的限制;這心情一經喚起,就是你已經回到了故鄉。 ——史鐵生 《記憶與印象》

110、四百多年里,它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見滄桑,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。 ——史鐵生 《我與地壇》

111、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀? ——史鐵生 《我與地壇》

112、萬事萬物,你若預測它的未來,你就會說它有無數種可能,可你若回過頭去看它的以往,你就會知道其實只有一條命定的路。 ——史鐵生

113、唯有文字能擔當此任,宣告生命曾經在場。 ——史鐵生

114、不管你對多少異性失望,你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望,永遠是生命的一種希望。愛情是你自己的品質,是你自己的心魂,是你自己的處境,與別人無關。愛情不是一個名詞,而是一個動詞,永遠的動詞,無窮動。 ——史鐵生 《務虛筆記》

115、午后 如果陽光靜寂 你是否能聽出 往日已歸去哪里 在光的前端 或思之極處 在時間被忽略的存在之中 生死同一 ——史鐵生

116、見你就像見到家鄉 所有神情我都熟悉。 你來了黑夜才聽懂期待 你來了白晝才看破樊籬。 ——史鐵生 《希米希米》

117、生命的意義本不在向外的尋取,而在向內的建立。那意義本非與生俱來,生理的人無緣與之相遇。那意義由精神所提出,也由精神去實現,那便是神性對人性的要求。這要求之下,曾消散于宇宙之無邊的生命意義重又聚攏起來,迷失于命運之無常的生命意義重又聰慧起來,受困于人之殘缺的生命意義重于看見了路。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

118、人不能沒有愛,尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕,但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路,燃著愛的心還可以照耀著你前行,但倘若全無所愛,便如那綿綿的秋雨,把你的生活打的僵冷。 ——史鐵生 《命若琴弦》

119、人不是茍死茍活的物類,不是以過程的漫長為自豪,而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛愿為驕傲的。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

120、人們所以需要戲劇,是需要一處自由的時空,需要一回心魂的酣暢表達,是要以藝術的真去反抗現實的假,以這劇場中的可能去解救現實中的不可能,以這舞臺或銀幕上的實現去探問那布滿于四周的不現實。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

121、沉默就常常是必要的,沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達的地方,就像浪,舒緩下來,感悟到了水的深闊、水對浪的包容、水于浪永久的夢想意義。 ——史鐵生 《靈魂的事》

122、"人定勝天"是一句言過其實的鼓勵,"人是被拋到這個世界上來的"才是實情。生而為人,終難免苦弱無助,你便是多么英勇無敵,厚學博聞,多么風流倜儻,世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

123、上帝不許諾光榮和福樂,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難,亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上,上帝存在。……從約伯的啟示中我知道:真正的信心前面,其實是一片空曠,除了希望什么也沒有,想要也沒有。……信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉困難的時候可以領受。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

124、目的雖是虛設的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就談不響。 ——史鐵生 《命若琴弦》

125、 我永遠留住了一個偏見:女人是最適合當大夫的,白大褂是她們最優雅的服裝。 ——史鐵生 《我與地壇》

126、 人與上帝間有著永恒的距離,這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖,希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中,就怕要惹禍了。 ——史鐵生 《靈魂的事》

127、 人有時只需靜靜的呆著,悲傷也成享受。 ——史鐵生 《合歡樹》

128、 我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。我不能說,也不能想,也沒有忘。 ——史鐵生

129、 我曾赴白天,傷在集市。在那兒,價值埋沒于價格,連人也是一樣。 ——史鐵生

130、 永存夢想的人間,比全是現實的世界,更能讓我坦然面對死——這就像你在告別故鄉的時候,是仍然懷念她,還是已經不想再來。 ——史鐵生 《靈魂的事》

131、 上帝不許諾光榮和福樂,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難,亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上,上帝存在。命運并不受賄,但希望與你同在,這才是信仰的真意,是信者的路。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

132、 人真正的名字叫作:欲望。 ——史鐵生 《我與地壇》

133、 歷史的每一瞬間,都有無數的歷史蔓延,都有無限的時間延伸。我們生來孤單,無數的歷史和無限的時間因破碎而成片段。互相淹沒的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢中團圓。記憶,所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。 ——史鐵生 《記憶與印象2》

134、 人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。 ——史鐵生 《命若琴弦》

135、 我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領地只有兩處:心與墳墓。比如郵票,有些是用于寄信的,有些僅是為了收藏。 ——史鐵生 《我與地壇》

136、 人以一個孤獨的音符處于一部浩瀚的音樂中,難免恐懼.這恐懼是因為,他知道自己的心愿,卻不知道別人的心愿;他知道自己復雜的處境與別人相關,卻不知道別人對這復雜的相關取何種態度;他知道自己期待別人,卻沒有把握別人是否對他也有著同樣的期待;總之,他即聽到了音樂的呼喚,又看見了社會美德的陰沉臉色。這恐懼迫使他先把自己藏起來,藏到甚至連自己也看不到的地方去。其實這也不可能,他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪兒… ——史鐵生 《病隙碎筆》

137、 時間限制了我們,習慣限制了我們,謠言般的輿論讓我們陷于實際,讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法,一種符咒,讓僵死的規則暢行無阻,讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色,一切言談舉止一切思緒與夢想,都仿佛被預設的程序所圈定。 ——史鐵生 《靈魂的事》

138、 所以,虛無的悲嘆,尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛,單是看見要回那無中去,卻忘了你原是從那無中來。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

139、 會做惡夢的人是世上最幸福的人,因為可以醒來 在那些歲月,我每每醒來卻發現,我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。 ——史鐵生 《原罪·宿命》

140、 死不足惜,關鍵是活著。一個正常人的死,并不比一個殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的,活著卻是難的。 ——史鐵生 《史鐵生文集》

141、 人有時候只是靜靜地待一會兒,悲傷也成享受 ——史鐵生 《合歡樹》

142、 殘缺就是孤獨,尋求彌補就是要擺脫孤獨。當一個孤獨尋找另一個孤獨時,便有了愛的欲望。 ——史鐵生 《務虛筆記》

143、 任何思想都是有限的,既是對著有限的事物而言,又是在有限的范圍中有效。 靈魂則指向無限的存在,既是無限的追尋,又終歸于無限的神秘,還有無限的相互干涉以及無限構成的可能。 思想可以依賴理性; 靈魂要超越理性,而至感悟、祈禱和信心。 思想說到底只是工具,它使我們“知”和“知不知”。 靈魂則是歸宿,它要求著愛和信任愛。 思想與靈魂有其相似之處,比如無形的干涉。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

144、 我一直有著一個凄苦的夢,隔一段時間就會在我的黑夜里重復一回:母親,她并沒有死,她只是深深地失望了,對我,或者尤其對這個世界,完全地失望了,困苦的靈魂無處訴告,無以支持,因而她走了,離開我們到很遠的地方去了,不再回來。在夢中,我絕望地哭喊,心里怨她:“我理解你的失望,我理解你的離開,但你總要捎個信兒來呀,你不知道我們會牽掛你不知道我們是多么想念你嗎?”但就連這樣的話也無從說給她,只知道她在很遠的地方,并不知道她到底在哪兒。這個夢一再地走進我的黑夜,驅之不去,我便在醒來時、在白日的夢里為它作一個續:母親,她的靈魂并未消散,她在幽冥之中注視我并保佑了我多年,直等到我的眺望已在幽冥中與她匯合,她才放了心,重新投生別處,投生在一個靈魂有所訴告的地方。 ——史鐵生 《廟的回憶》

145、 就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后,輸光了褲子也還是對下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動。這有什么不好。這有什么不好? ——史鐵生 《靈魂的事》

146、 孤獨的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來要沖涌出去,便渴望有人呼應他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應、投奔與收留、坦露與理解,那便是心靈解放的號音,是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫,是心靈享有自由的時刻。 ——史鐵生 《愛情問題》

147、 我什么也沒忘,只是有些事適合收藏。不能說,不能想,卻又不能忘。 ——史鐵生

148、 我甚至現在就能清楚的看見,一旦有一天我不得不長久地離開它,我會怎樣的想念它,我會怎樣想念它并且夢見它,我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。 ——史鐵生 《我與地壇》

149、 人若無夢,夜的眼睛就要瞎了。 ——史鐵生

150、 我一直要活到我能夠 坦然赴死,你能夠 坦然送我離開,此前 死與你我毫不相干。 此前,死不過是一個謠言 北風呼號,老樹被 攔腰折斷,是童話中的 情節,或永生的一個瞬間。 我一直要活到我能夠 入死而觀,你能夠 聽我在死之言,此后 死與你我毫不相干。 此后,死不過是一次遷徙 永恒復返,現在被 未來替換,是度過中的 音符,或永在的一個回旋。 我一直要活到我能夠 歷數前生,你能夠 與我一同笑看,所以 死與你我從不相干。 ——史鐵生 《永在》

151、 人家讓他拜佛,他不拜。因為,佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來,因為,如果佛要人“拜”才肯保佑人,那他就不稱其為佛。他認為佛之本義乃“覺悟”,是一個動詞,是行為而非絕頂的一處寶座。 ——史鐵生

152、 天人合一,科學也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分,這樣,問題似乎并不難解:任何部分之于整體,或整體之于部分,都必定密切吻合。譬如一只花瓶,不小心摔下幾塊碎片,碎片的邊緣盡管詭異,拿來補在花瓶上也肯定嚴絲合縫。而要想復制同樣的碎片或同樣的缺口,比登天還難。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

153、 要是有些事我沒說,你別以為是忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望。 ——史鐵生 《記憶與印象》

154、 我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。 ——史鐵生 《我與地壇》

155、 獨自貼近墻根我往回走,那墻很長,很長而且荒涼、記憶在這兒又出了差錯,好像還是街燈未亮,迎面的行人眉目不清的時候,晚風輕柔的讓人無可抱怨,但魂魄仿佛被它吹里,飄起在黃昏中再消失進那道墻里去。撿根樹枝,邊走邊在墻上輕滑,磚縫間的細土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進記憶去釀制未來的問題。 那可能是我對與墻的第一印象。 ——史鐵生 《我與地壇》

156、 就命運而言,休論公道。 ——史鐵生 《我與地壇》

157、 在滿園彌漫的沉靜光芒中,一個人更容易看到時間,并看到自己的身影。 ——史鐵生 《我與地壇》

158、 我什么都沒有忘,但是有些事只適合收藏,不能說,也不能想,卻又不能放。 ——史鐵生 《我與地壇》

159、 空冥的猜想可以負載任意的夢景,而實在的答案便會限定出真確的痛苦。 ——史鐵生

160、 愛卻艱難,心魂的敞開甚至危險。他人也許正是你的地獄,那兒有心靈的傷疤結成的鎧甲,有防御的目光鑄成的刀劍,有語言排布的迷宮,有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面,當然,仍有孤獨的心在戰栗,仍有未熄的對溝通的渴盼。你還是要去嗎?不甘就范?那你可要謹慎,以孤膽去賭——他人即天堂,甚至以痛苦去償你平生的夙愿。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

161、 有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領地只有兩處:心與墳墓。比如說郵票,有些是用于寄信的,有些僅僅是為了收藏。 ——史鐵生 《我與地壇》

162、 人的故鄉,并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時間的限制,這心情一經喚起,就是你已經回到了故鄉。 ——史鐵生 《消逝的鐘聲》

163、 在很長很長的日子里,不斷地想起,未必一定是思念,那更像是多年如一日的生活所養成的習慣,是平靜河流上的一個擺渡——就像是集郵,把往日的收藏拿出來看一看,無論是引出快樂還是引出痛苦,都益于時光的流逝,然后依舊把它們收藏起來,不讓它們為非作歹,打破一條河流的通暢,包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。 ——史鐵生 《務虛筆記》

164、 生命就是這樣一個過程,一個不斷超越自身局限的過程,這就是命運,任何人都是一樣,在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的,我們毫不特殊。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

165、 這世界有著無限的可能性,無論局限于哪一種都會損害生命的自由。 ——史鐵生

166、 我搖著車躲出去,坐在小公園安靜的樹林里,想:上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的,我聽見回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去。”我的心得到一點安慰,睜開眼睛,看見風正在樹林里吹過。 ——史鐵生 《合歡樹》

167、 一個失去差別的世界將是一潭死水,是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠 ——史鐵生

168、萬事萬物,你若預測它的未來,你就會說它有無數種可能,可你若回過頭去看它的以往,你就會知道其實只有一條命定的路。 ——史鐵生

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18個殘疾人的勵志故事

殘疾人的勵志故事(1):

  楊佩——無臂也想飛  楊佩,女,漢族,1990年生,肢體殘疾,陜西省平利縣人。9歲時遭高壓電擊,雖然失去雙臂,但始終樂觀向上,不向命運屈服。如今小楊佩跟隨母親遠赴北京打工,心中一向有個愿望,待有了一筆錢后,要繼續學習深造,然后做自我喜歡做的事,她個性喜愛唱歌、跳舞,期望將來能擁有一個自我的殘疾人藝術團。  家住在陜西省安康市平利縣興隆鎮蒙溪街村的楊佩,身上有很多不安分因子。村里的變壓器放在村中央,孩子們來來往往總喜歡拉著高壓線線桿的斜拉線玩,9歲那年,一天吃過午飯上學去的她走到變壓器前時,習慣地用手拉了拉斜拉線,但她沒有想到這次斜拉線已經松開并碰上了高壓線。  命運在一瞬間改變了她的生活軌跡。截肢對于還沒開啟自我絢麗人生的她來說,意味著學業的廢棄和生活的無著。  從那以后,家里更困難了,父母只好另作安排:父親帶著弟弟留在家里,而母親帶著她選取了外出打工掙錢。沒了手,連自我的生活都很難自理,更不用說打工賺錢了。小楊佩自我慢慢練以腳代手,練就了一雙靈活的雙腳。但現實又實在是太殘酷,沒有一家單位肯接納無手的楊佩,無奈之下,她選取了乞討的生活。[由整理]  楊佩很清楚殘疾人要自立,務必先要自強、自信。自強就得有自我的一技之長,如果沒有專長,就不能找到工作,即使有了工作,遲早也會被淘汰。她想根據自身的條件,去尋找適合自我的專業,然后努力學習、鉆研,使自我在社會上有所作為。她此刻的乞討是在聚資,她的夢想是攢夠了錢,去完成自我的學業,使自我有文化有知識,做一個殘而不廢的人。她最喜歡做的事是跳舞,她的夢想是做一個藝術家,一個無臂的舞蹈家。  楊佩從未失去對生活的夢想并堅信能從逆境中熬過來。她是平凡的,平凡得就如路邊的一棵小草,默默無聞;她又是不凡的,能夠在逆境中追求精神上的升華,哪怕乞討,也是為了飛翔  殘疾人的勵志故事(2):  張海迪輪椅上的夢  張海迪被譽為身殘志堅的一代楷模,自學成才的著名作家,出版了長篇小說《輪椅上的夢》、《絕頂》、《天長地久》,散文集《鴻雁快快飛》、《向天空敞開的窗口》、《生命的追問》、《我的德國筆記》等,翻譯了《莫多克——一頭大象的真實故事》、《麗貝卡在新學校》等外文著作。她現任中國殘疾人聯合會主席。  她用頑強的意志粉碎了醫生對她生命長度的預言,她用用心的態度努力過好每一天,不斷拓展生命的寬度。在上世紀80年代,她堅韌不拔的精神,讓全國年輕人看到了奮斗的力量,鼓舞了一大批中國青年。她就是被譽為“八十年代新雷鋒”和“當代保爾”的張海迪。  即使翅膀斷了心也要飛翔  張海迪,1955年9月出生于濟南一個知識分子家庭。她擁有一個幸福的童年,快樂而活潑,成天蹦蹦跳跳跑來跑去,似小燕子般到處飛翔。可惜,蹦蹦跳跳的時光是那樣短暫。1960年一個明朗的早晨,玩具室里剛上完一節“課”,她和小同伴們嘻笑著朝門外跑去,忽然跌倒了。從此,雙腿喪失了知覺,張海迪也喪失了關于腿的記憶。  張海迪當年不明白自我患的是脊髓血管瘤,病情反復發作,十分難治。五年中,她做了3次大手術,脊椎板被摘去6塊,最后高位截癱。這樣,原先天真活潑的張海迪,只能整天臥在床上。當年,醫生們一致認為,像這種高位截癱病人,一般很難活過27歲。  看著伙伴們高高興興地背著書包上學校,最后有一天,張海迪按捺不住心中的渴望,對媽媽說:“媽媽,我要上學!”但是因為自我的生活不能自理,所有的學校都不接收。  病魔是無情的,每當病痛折磨她時,堅強的張海迪沒有流淚,疼得實在厲害時,為了分散注意力,她就猛揪自我的頭發,打算用一種疼痛來代替另外一種疼痛。漸漸地,她揪下來的頭發,都能編成一條辮子了!  對張海迪來說,家是一所特殊的學校。在這個特殊的學校里,聰明、好學的張海迪學拼音,學查字典,學一個又一個生字。她趴在床上,用胳膊支撐著身體抄書,學完了一本又一本小學課本,沒有人催問,沒有人檢查督促,更沒有考試和考試中的競爭,全靠著自學。努力是加倍的,成功的喜悅也是加倍的。于是,她的學習自覺性、學習樂趣與生活的意志,還有思維潛力,便隨著知識一齊增長起來了。透過非同尋常的努力,她還練素描、學寫生、臨摹名畫、學會了識簡譜和五線譜,并能用手風琴、琵琶、吉他等樂器彈奏歌曲。  1970年4月,張海迪跟著帶領知識青年下鄉的父母,來到沒有電燈和自來水、生活也十分艱苦的農村生活。她發現小學校沒有音樂教師,就主動到學校教唱歌,課余還幫忙學生組織自學小組,給學生理發、釘扣子、補衣服。  當看到當地群眾缺醫少藥帶來的痛苦,張海迪便萌生了學習醫術解除群眾病痛的念頭。她用自我的零用錢買來了醫學書籍、體溫表、聽診器、人體模型和藥物,努力研讀了《針灸學》、《人體解剖學》、《內科學》、《實用兒科學》等書。為了認清內臟,她把小動物的心肺肝腎切開觀察,為了熟悉針灸穴位,她在自我身上畫上了紅紅藍藍的點兒,在自我的身上練針體會針感。  起初,她在白菜疙瘩上、在蘿卜上扎。在白菜疙瘩上進了幾天以后,就在她自我身上進針,她覺得醫生就是要這樣,首先要自我感覺。曾有人問她,海迪是不是你的腿沒有知覺,你的胸以下沒有知覺,你在自我身上扎針不痛苦啊?她說:“恰恰相反,我最開始針灸的時候,是扎自我最疼的地方,比如臉上的穴位,包括印堂穴,扎了以后是什么樣的感覺,我要明白。”功夫不負有心人,她最后掌握了必須的醫術,能夠治療一些常見病和多發病,在十幾年中,為群眾治病達1萬多人次。  天才在痛苦中誕生  之后,她從保爾·柯察金和吳運鐸的事跡中受到鼓舞,從高玉寶寫書的經歷中得到啟示,決定走文學創作的路子,用自我的筆去塑造完美的形象,去啟迪人們的心靈。她讀了許多中外名著,寫日記、讀小說、背詩歌、抄錄華章警句。認準了目標,不管面前橫隔著多少艱難險阻,都要跨越過去,到達成功的彼岸,這便是張海迪的性格。  1981年,張海迪的事跡開始受到媒體的關注。當年12月29日,《人民日報》的頭版頭條報道了張海迪身殘志堅、勇斗病魔的事跡,她那堅韌的斗志像火一樣迅速點燃了人們的激情。隨后,當地共青團組織、婦聯、黨報都紛紛報道她的事跡,各級單位也力邀她去座談。  1983年2月28日,時任團中央書記處書記、全國青聯主席的胡錦濤,親自主持召開“首都新聞單位聽取張海迪同志事跡介紹會”;3月1日,《中國青年報》頭版刊發了《是顆流星,就要把光留給人間》一文,再次重點報道了張海迪自強不息的感人事跡;3月7日,共青團中央授予張海迪“優秀共青團員”稱號,全國婦聯授予她“三八紅旗手”稱號。全國上下掀起了一股“向張海迪學習”的旋風。  在鮮花、掌聲和贊譽的包圍中,張海迪面臨人生道路上新的抉擇。經過深深的思考,她認為:生命的最終好處是要努力實此刻精神上的追求。  1985年,張海迪拿起筆來義無反顧地投入長篇小說《輪椅上的夢》的創作之中,這一寫就是五年。由于長時光坐在輪椅上,導致她身體多處長了褥瘡,長時光用胳膊支撐身體,她的衣袖磨破了一只又一只,肘關節的老繭掉了一層又一層,右胳膊也因長時光支撐身體導致血管變粗而殘疾。  夏天的濟南,有“火爐”之稱,沒有知覺的下身排汗本來就困難,小電扇吹出的又都是熱風。為了降溫,每隔一會兒,她就將頭發用自來水浸濕,再坐到電扇前猛吹;一到冬天,房間里又冷得像冰窖一般,就是穿上厚棉衣,每年也要凍感冒幾次,而她一感冒就要發燒好幾天,甚至還有可能危及生命。對此,張海迪從不后悔,反而認為,寒冷能讓人頭腦更清醒,增加更多的人生感悟。  1990年,《輪椅上的夢》出版后全國發行。緊之后,張海迪又進行了第二部書《生命的追問》的文學創作。為了滿足讀者的購書欲望,這本書連續印刷了十次。張海迪感慨道,“作為一名作家,還有什么比讀者喜愛你的作品更能讓你幸福的呢?”于是,她又筆耕不輟,創作出了長篇小說《絕頂》、散文集《鴻雁快快飛》、《向天空敞開的窗口》等,同時翻譯了多部國外優秀文學作品。  我像顆流星,要把光留給人間  2008年11月,張海迪當選為中國殘聯第五屆主席團主席。她說:“我要振奮精神,讓自我的精神飛翔。我也期望在困境中的殘疾人兄弟姐妹要有信心,生活正在改變,必須會越來越好……我和很多同志都會盡最大的努力,為殘疾人擁有更好的生活貢獻自我的力量。”  一向在為改善殘疾人生存狀況不懈努力的張海迪,曾在北京人民大會堂為殘疾孩子唱歌,在世界婦女大會上呼吁關愛殘疾女童,她經常去福利院、特教學校看望孤寡老人和殘疾兒童,給他們送去禮物和溫暖。她以自我的事跡和歌聲鼓舞著無數青少年奮發向上。在擔任全國政協委員期間,多次為殘疾人的社會福利和保障撰寫提案。在2004年的全國政協會議上,她提交了《關于殘疾人駕駛汽車的提案》,引起了強烈的社會反響。  張海迪多年來做了超多的社會工作,她為下鄉的村里建了一所小學,幫忙貧困和殘疾兒童治病讀書,還為災區和孩子們捐款,捐獻自我的稿酬六萬余元。她還用心參加殘疾人事業的各項工作和活動,呼吁全社會都來支持殘疾人事業,關心幫忙殘疾人,激勵他們自強自立,為殘疾人事業的各項工作和活動,為殘疾人事業的發展做出了突出的貢獻。  這些事跡讓人們記住了張海迪,記住了那個說過“是顆流星,就要把光留給人間”的“灰姑娘”,記住了那個數次打破醫生對她生命期限的預言、昂頭笑對人生的“弱女子”。“愛美愛笑愛生命,至情至性張海迪”,這是一位采訪過她的記者的感言,也是對她最精到的描繪。  年過五旬,當年的“海迪姐姐”已不再年輕;時過境遷,如今的“80后”、“90后”對她的事跡可能不再耳熟能詳。我們重溫海迪的故事,是為了見證一個道理:成功不是“中彩票”,人生夢想需要汗水和心血的澆灌。從這個好處上說,張海迪依然“年輕”,“海迪精神”永遠不會過時。  歷程評述:  在這天的一些青少年看來,奮斗、磨煉、挫折,這些成功前的環節最好通通省略,最好自我走在大街上,能被大導演、大星探一眼看中,最好能憑借一部片子、一場“選秀”一夜成名……  張海迪的字典里從來就沒有這樣的夢。雖然沒有機會走進校門,卻發奮學習,學完了小學、中學全部課程,自學了大學英語、日語、德語和世界語,之后還攻讀了大學本科和碩士研究生的課程。在殘酷的命運挑戰面前,張海迪沒有沮喪和沉淪,她以頑強的毅力和恒心與疾病作斗爭,經受了嚴峻的考驗,驗證了風雨之后終見彩虹的真理。  殘疾人的勵志故事(3):  黃宇——贏得完美生活的“玻璃娃娃”  黃宇,男,漢族,1967年生,肢體殘疾,中共黨員,上海市徐匯區人,現上海“小雨亭”刻字工藝品商社經理,系上海市肢殘人協會副主席。他先天性成骨不全,導致下肢嚴重殘疾,沒有進過一天校門,參加遠程大學教育,取得了英語自考多項單科結業證書。1991年創辦“小雨亭”刻字社,從100元的啟動資金滾動發展,現已成為年營業額60余萬元的中型服務企業;解決了15名殘疾人和下崗工人就業,曾被評為上海市肢殘人百強明星和自強模范。  在繁華的大上海長樂路,有一家刻字工藝品商社名叫小雨亭。創辦這家小雨亭的主人叫黃宇,先天性成骨不全,連打噴嚏或在床上翻身都可能骨折,嚴重的話,甚至可能導致死亡。他的生命就像玻璃一樣脆弱,成了“玻璃娃娃”。黃宇十三四歲時,30多年來他至少骨折過40多次,導致全身畸形,其痛苦令人難以忍受!  黃宇母親是著名京劇表演藝術家王夢云,六十年代曾在《智取威虎山》中扮演李勇奇母親。兒子將永遠是個殘疾人,她內心的酸痛只有自我體味。為了給兒子治病,她帶著小宇跑遍了北京、上海所有的大小醫院,但專家都說目前還沒有治愈的期望。由于肌肉萎縮,也無法整形,兒子兩條腿和肢體的其他部分漸漸地都彎曲變形了。殘疾已經是不可改變的事實,小宇不能和其他正常孩子一樣生活、學習,十分痛苦,但他也認識到痛苦悲哀不能解決問題,只有坦然地去應對殘疾,勇敢地去抗爭,生活才能完美。  知識豐富了他的精神生活,隨著年齡的增長,黃宇開始要學一門技術以謀生,最后在一家刻圖章的小店當起了學徒。雖然工資只有36元錢,卻擁有了第一份工作,日復一日他風雨無阻地上班,因為這是他融入社會自食其力的開始。一干就是5年,功夫不負有心人,黃宇在那里學到了很多東西,為他的創業奠定了基礎。他說:“機會掌握在自我的手里,任何擺在你面前的機會都不要錯過。”1991年,他萌發了自我創業的念頭,得到父母和朋友的支持,創辦了“小雨亭”刻字工藝品商社。開業至今,經過17年的發展,此刻擁有兩家門市部、一間工作室,面積加起來也有200多平方米,擁有固定資產30余萬元,一年的營額將近70萬,公司共有12名員工,一半是殘疾人。對于這點,黃宇有他自我的想法:“生意場上各種各樣的企業家很多,如果單單跟別人比每月能賺多少錢,我遠遠比但是別人,但是能夠幫忙身邊的殘疾朋友,真正做一件對社會有益的事,對我這樣的殘疾人來說,比賺錢有著更大的好處。”黃宇得到了社會的肯定,先后擔任上海市肢殘人協會副主席、市殘聯青年委員會主任,2002年被評為上海市自強模范,2003年被評為徐匯“十佳青年”。2004年春,黃宇與一位溫柔賢惠、楚楚可人的上海市坐式排球運動員共結連理,迎來了完美的生活。  殘疾人的勵志故事(4):  鄭龍華——無手著名攝影家  鄭龍華,男,1959年5月生于浙江省臨安市。幼年失去雙手,1981年開始自學攝影,他先后在國內外舉辦過各種形式的攝影展覽,并多次在各種影賽中獲獎。鄭龍華于2006年5月20日在家鄉浙江省臨安市啟動“生命之光”——一位無手攝影家對話100位殘疾人精英的攝影活動。經兩年多的時光,他先后獨自走遍全國100多個縣及港、澳、臺地區,行程達6。3719萬公里,采訪了各行業100位殘疾人精英,拍攝圖片4。5萬余幅,整理文字素材52萬字,撰寫采訪手記19。86萬字。2007年5月,鄭龍華被評為杭州市勞動模范。  由他拍攝的100位成功殘疾人士的照片《一位無手攝影家對話中國百位殘疾人成功人士》,展示了沒有健全的手或腳、甚至身體不能直立的殘障人士的成功故事。  49歲的鄭龍華說:“我選取展示他們陽光的一面,而不去關注他們肢體的殘缺。盡管拍攝殘缺更有視覺沖擊力,但我期望這些作品能帶給人們期望和鼓舞。”為了這組照片,他花了近3年時光。  他用鏡頭記錄了一個個成功的殘障人士:雖失去右手但創立了“譚木匠”木梳傳奇的譚傳華、雖由于幼時疾病腿部行動不便但創立“江民軟件”的反病毒軟件專家王江民、雖由于先天佝僂身高不足1米卻坐著輪椅宣傳環保的甘肅省清水縣秦亭鎮店子村袁建明……鄭龍華要展示殘疾人的“健全”生活。“我期望這些作品是一面鏡子,透過這面鏡子,大家照到自我:這些傷殘人士在這種狀況下做事都能成功,每個人都更就應用心做事。”  如鄭龍華所努力的,照片鼓勵了很多參觀者。北京第四聾人學校18歲的葛斌用手語說:“來看展覽之前,我感覺十分迷茫。但看到這些照片,我很感動。我要珍惜生活中的每一天,拼搏努力。”他指著一個肢殘運動員的照片說,“我能夠感受到她很努力!”  北京第四聾人學校19歲的劉建超用手語說:“我來自四川,汶川大地震后,那里很多人和我們一樣,不幸成為殘疾人,他們更需要用這些故事來進行勵志教育,勇敢地應對生活。”  從1歲落入火炕失去雙手后,鄭龍華對于生活的磨礪便不再陌生。他用雙腕夾筆寫字、兩次考上大學卻被拒收、找工作碰壁……困頓中,同學寄給他臺舊相機,22歲的他開始用雙腕操作這臺“精密儀器”,走街串巷為村民拍照,兩年后在上海第一次獲獎。  “攝影讓我第一次有了自信。以前我很內向、封閉自我,因為我清楚自我跟別人不一樣。”……、鄭龍華說,“當別的攝影師,拍拍我的肩膀說,‘老鄭,拍的不錯啊’,我才覺得我和他們一樣,在藝術上也能創造出好作品。”  殘疾人的生活體驗與他人不一樣,鄭龍華覺得最大的不一樣是“困難多于順利,每做一件事都要付出很多”,“殘疾人最需要的是精神上的鼓勵”,在他看來,對殘疾人最致命的打擊是“失去信心”。  鄭龍華曾在浙江省臨安市殘聯工作,這段經歷讓他更熟悉殘疾人的感受:“殘疾人比較敏感,有時,你的一個眼神、一個不屑的動作,在常人看來沒什么,但對于殘疾人可能就不一樣,他們可能會多想。這也能夠理解。”  在他看來,社會對殘疾人的保障近年來提高得很快,包括教育就業等,但“仍滯后于社會發展”。此次殘奧會對志愿者培訓中有一條原則廣為傳播:幫忙殘疾人時,要先征得對方的允許。“他能做的事就讓他自我去做。比如殘疾人有時更需要自食其力地工作,而不是等救助。”  殘疾人的勵志故事(5):  張治平——用音符譜寫自強之歌  張治平,男,漢族,1948年生,視力殘疾,特級教師,重慶市人,現為重慶市盲人學校音樂教師,系重慶市盲人協會主席。患先天性視神經萎縮,30歲左右完全失明,1988年,天津音樂學院函授部作曲專業結業,一邊教學一邊創作,其創作的歌曲、樂曲《我愛光明》《盲人之歌》《盲人駕駛碰碰車》獲中國殘疾人文藝匯演創作獎,歌曲《快樂王子的小船》獲中國少兒歌曲創作一等獎,《甜甜的嘞》收入全國音樂教材小學第七冊。曾獲全國自強模范、中國特殊教育先進工作者。  雙目的失明張治平不能用眼睛去看,卻能夠用耳朵去“觀察”,用敏銳的心思去體會。他用音樂譜寫著一首首動人心弦的自強之歌。  張治平出生在重慶市一個普通工人家庭,上小學時查出患有無法治愈的“先天性視神經萎縮”癥,當時視力只有0。2。  應對這突如其來的疾病,張治平苦不堪言,但一年后在學校的一節音樂課上他找到了生活的動力。老師播放了由盲人音樂家阿炳創作并演奏的二胡曲《二泉映月》,這悲傷又充滿期望的音樂以及老師對阿炳的介紹,仿佛是黑暗中的一道閃電,照亮了張治平的心:“學習音樂,做阿炳那樣的人!”一個聲音在心底呼喚。  張治平開始在老師的指導下努力學習二胡、笛子、手風琴等多種樂器。他明白:如果吃不了苦,就不會成為像阿炳那樣的人。他找來有關音樂理論的書籍,把自我埋在音樂里,把枯燥的樂理生吞活剝著“吃”下去。憑著一根竹笛、一把二胡,15歲那年,他以第一名的成績從106名選手中脫穎而出,考入重慶市北碚區文化館所屬的文工隊。  張治平的演奏水平提升得很快,常常在各種音樂比賽上拿獎。他開始將音樂重心轉移到創作上,并取得了突破性的成績,他譜寫的《手舞銀鐮唱山歌》人們都以為是出自譜曲老手。他譜曲總是傾心傾力,譜寫的《生活之歌》《我的月亮船》《小露珠》等都是流傳很廣的歌曲,而《快樂王子的小船》,從譜曲到完成竟花了12年。  1983年,張治平的眼睛完全失明了,1985年他正式成為重慶市盲人學校的一名音樂教師,承擔著學校小學3到6年級、初中3個年級的音樂教學任務,他的目標就是要讓盲孩子們不但有文化知識,而且還有一技之長。  張治平對待盲校的學生如自我的孩子,他要用音樂給學生一雙翅膀。他組建了一支小樂隊,里邊有竹笛、揚琴、小號、手風琴、二胡、口琴、小提琴等,短短幾個月,小樂隊就排演了《白毛女》序曲和第一場。他常常對孩子們說:“我們看不見,但是能夠用耳朵、用心去感受音樂,音樂能點亮我們暗黑的世界,音樂會讓我們對生活充滿期盼。”張治平所帶領的學生中,已經有5位先后考入吉林長春大學特教學院音樂專業,有10名成為樂器演奏家或調琴師,幾十人在各級聲樂比賽中獲獎。張治平創作了近200首歌曲,獲全國、省各種音樂比賽獎九十余項、國際大獎16項,其中,歌曲《甜甜的咧》《晚歸的牧笛》《快樂王子的小船》《我愛光明》《黃桷樹下有我家》收入中小學音樂教材。“山城阿炳”的美譽已在重慶不脛而走。  此刻,張治平是重慶市殘聯主席團副主席、重慶市盲協會主席。他不辭勞苦地為重慶市20多萬盲人的權益四處奔波,他要讓這些盲人都“嗅”到陽光、“聽”到光明、“摸”到溫暖。他說:“上蒼給了我盲眼,我要用它來尋找光明。”  殘疾人的勵志故事(6):  高志鵬——暗黑中捕捉閃亮音符  高志鵬,男,漢族,1974年生,視力殘疾,山西省呂梁人,現為太原市盲童學校音樂教師。6歲時因手術失敗導致雙眼失明,13歲隨民間學藝,18歲成為太原市盲童學校插班生,28歲考入中國戲曲學院。他集寫詞、作曲、演唱、演奏于一身,至今已創作數百首歌曲,多次在全國大賽中獲獎,近百家媒體對他的事跡進行過報道。  高志鵬出生在呂梁山區興縣,6歲時因手術失敗雙目失明。8歲那年,他讓妹妹拉著他的手到學校門外聽課,被老師發現,讓爸爸把他領回了家。爸爸摸著他的頭說:“孩子,你跟人家不一樣,爸爸教你拉二胡吧!”從那天開始,他踏上了音樂旅途,在自我心靈的舞臺上演繹起不滅的火焰和無盡的執著。高志鵬11歲時,二胡水平就已超過了父親,當他得知了“阿炳”的故事后,便下定決心要做一個盲人音樂家。他“摸”懂了《二泉映月》,也在音樂中找到了屬于自我的世界。他跟著鼓樂班的師傅們沿九曲黃河一路苦學,學會了各種民間小調、晉劇曲牌,學會了嗩吶、笙、簫、笛子等鼓樂班的全套樂器。15歲那年,父親為他買了8件樂器,讓他組建了自我的鼓樂班。從此,這位少年盲班主帶著一伙明眼人,開始在陜西、內蒙古一帶的農村闖蕩。幾年下來,他掙下的錢,不但貼補家用,建了新窯洞,而且還為兩個哥哥娶了媳婦,供妹妹讀完了初中。在外闖蕩的高志鵬第一次聽說在太原有一所盲校,他心中又開啟了一扇窗戶,獨自一人去太原市盲校求學。在省殘聯領導的幫忙下,他成為太原市盲童學校的一名大齡插班生。  在盲校學習的兩年間,每到星期天,志鵬便抱著吉他、二胡到街頭賣唱,掙學費和生活費;上課時光又以飽滿的激情,投入于學習和創作中。1994年,他創作的歌曲《心聲》,在山西人民廣播電臺“升華獎”新歌征集中,榮獲詞曲創作一等獎;歌曲《滿天繁星屬于你》,在全國第二屆盲聾學校學生藝術匯演中,獲得一等獎及創作獎。當中殘聯主席鄧樸方把獎杯送到他的手中時,他感到茫茫黑夜中有了繁星般的點點期望。  盲校畢業他留校工作,2000年在中殘聯的關懷下,他成為中國戲曲學院首位盲人進修大學生。在正規化、高節奏的教學環境中,為了趕上學習的進度,他幾乎每晚都守在琴房,根據盲文和課堂的錄音資料一點一點地摸索著指法。進修是拿不到學歷的,2002年高志鵬便參加了成人高考并成為中國戲曲學院一名正規大學生。經過頑強拼搏,高志鵬不僅僅以優異成績完成學業,他創作的歌曲《走出圪梁梁》、二胡曲《黃土情懷》,還分別榮獲全國第六屆殘疾人藝術大賽金獎、銀獎。更令同學們嘖嘖稱奇的是,他利用業余時光,拜北京盲校李紅偉為師,靠著用手摸,竟然用半年時光學會了一般得用三年時光才能掌握的鋼琴調律技能!  如今,高志鵬的心中有了一個“神州萬里行”的計劃。他準備用兩年時光,走訪全國百所高校,為高校師生免費演奏自我的音樂作品,分享他捕捉到的照亮人生的音符。  殘疾人的勵志故事(7):  李智華——“足藝”大學生  李智華,女,漢族,1984年生,肢體殘疾,內蒙古自治區扎魯特旗人,西安歐亞學院藝術設計系本科在讀。一場大火失去了雙臂,她沒上過高中,透過頑強學習,考上了大專又專升本,現備考2008年書法系的碩士研究生。2005年4月初,國家教育部、中國殘聯、團中央、全國婦聯聯合發出通知,號召全國青少年向身殘志堅的李智華學習。  1984年2月14日,李智華出生在內蒙古扎魯特旗伊和背鄉趙家堡村的一戶農家。爸爸是一個老實憨厚的農民,患有精神病的媽媽硬是由人按著才生下了她,她還有一個哥哥和一個姐姐。1984年5月23日,父親李國林外出尋找瘋癲的妻子,出生沒幾個月的李智華一覺醒來將煤油燈碰倒,瞬間炕席、被子相繼燃燒起來……無情的大火改變了她的一生。經過搶救,李智華保住了生命,卻永遠失去了雙手。  家庭貧寒的李智華,又偏偏失去了雙手。對于她個人而言,是順從命運的安排還是與命運抗爭,她選取了后者,她相信自我能夠透過奮斗做到和常人一樣。哥哥姐姐上學去,李智華總是悄悄地跟在后面,校園里的歡聲笑語,讓她感到一切是那么新奇。她漸漸地學會了用腳趾夾著鉛筆寫字,剛開始時鉛筆頭怎樣也夾不緊,她就用繩子把鉛筆和腳趾捆在一齊,繩子松了,就使勁勒。為了能寫好一個簡單的“0”,她竟整整練了1天,腳被磨得又紅又腫。內蒙古的冬天個性冷,由于不能穿襪子,智華的雙腳長滿了凍瘡,但她卻從不哼一聲。1990年9月,趙家堡村小學開始招收一年級新生,李智華卻因為殘疾進不了教室,她便拿幾塊磚頭墊在腳下,悄悄地站在窗外聽課;沒有課本,她牢牢記住黑板上的每一個字。有一次老師提了一個問題,班里的孩子們沒有一個能回答上來,這時,卻從窗外傳來李智華清脆而準確的回答聲。在老師的幫忙下,李智華最后走進了課堂。  1998年夏天,小智華如愿以償考取了旗重點中學——魯北一中,也就是在這時,媽媽的病情卻加重了,于是小智華產生了一個想法:犧牲學業,照顧媽媽。魯北一中的領導明白她的狀況后,決定收她為函授生,每周派老師為小華授課。從此,她一邊做家務照顧媽媽,一邊堅持學習。2003年6月7日,她走進了普通高考的考場。8月15日,接到了西安歐亞學院的錄取通知書。她最后用一雙小腳叩開了高等學府的大門。  許許多多的單位和個人都在關愛著她的學習生活。對于社會給予自我的資助,李智華也努力在力所能及范圍內回報社會。2000年9月,她和姐姐在包頭市學習,姐妹倆每一天的生活費只有3元錢。當得知同學申懷寶面臨失學時,她們每月向申家寄20元錢;2003年非典疫情爆發,哥哥給李智華郵寄來300元賣牛糞的錢,可李智華卻把這筆錢給同學們購買成防護用品;2004年,她被中國邏輯與語言函授大學評為“十佳學習之星”,同年,她又在陜西省大學生書法大賽中一舉奪冠;2005年4月初,國家教育部、中國殘聯、團中央、全國婦聯聯合發出通知,號召全國的青少年向身殘志堅的李智華學習。  2006年7月,大專畢業的李智華被一家單位聘用,單位發給她1000元的月工資。在得知13歲少女馬依曼患白血病時,李智華將自我首月工資,全部打入醫院賬戶,作為馬依曼的治療費用。多年來,李智華還一向給農民工子女做書畫輔導。《隱形的翅膀》這部電影真實地反映了李智華奮斗的經歷,李智華沒有雙手,如同沒了翅膀,但她勇敢地應對人生,靠駕馭一雙腳,照樣在生活中飛翔。  殘疾人的勵志故事(8):  湯展中——美術學院研究生  湯展中,男,漢族,1981年生,肢體殘疾,廣西壯族自治區蒙山縣人,現廣西藝術學院美術系研究生在讀,系廣西書法家協會會員。先天性無雙臂,以足代手,生活、書法、作畫,1993年榮獲首屆“中國十佳殘疾少年成才獎”,1996年獲聯合國教科文頒發書畫作品優秀獎,1997年著有《雙腳與人生》一書,引起全國的關注。1999年,他如愿考上了廣西藝術學院美術系,4年后,又順利考上了該校國畫專業的研究生。  一出生就被認為是“怪物”,因為他的雙臂只有十多厘米長,并且軟弱無力,上方連著兩只各長了3根手指的小手掌。然而他在成長中憑借毅力用口和腳作畫,竟考上了廣西藝術學院國畫專業,并成為該省第一位殘疾研究生。其口書、足書作品獲省、國家級大小獎項20余次、國際獎2次;他還是中國百名好兒童好少年獎與全國殘疾少年兒童成才獎獲得者。1997年著的《雙腳與人生》一書轟動全國。他,就是無臂書畫家湯展中。  湯展中與書法結緣,緣于一次偶然。一天,哥哥放學回家后,用毛筆寫描紅作業。他覺得很好奇,跑到廚房,用腳夾了塊小木炭,在地上學哥哥寫字。這一幕,讓剛干完農活回來的父親看到了,父親想:鄉下人逢年過節和紅白喜事都喜歡寫對聯,何不訓練兒子練好書法,以后靠賣這換口飯吃。  轉眼間,湯展中到了上學年齡,父親帶著他去小學報名,學校卻委婉地拒絕了。父親并沒有放下,第二天又去找校長說情,一個星期后,他最后進了學校。二年級暑假時,湯展中被推薦進縣城的暑假書畫學習班。報名時,他當場用腳夾著毛筆寫了一首詩,把接待的老師看得目瞪口呆。此后,老師開始教他用右腳練習書法。湯展中先是用腳趾夾筆,從夾不住到夾得腳趾都紅腫;上課的時候,不管天多冷,一雙腳都露在外面;寫字時一向彎著腰,背部的酸痛是家常便飯……半年后,他硬是用腳寫出一筆工整漂亮的字。  之后,他聽說用嘴含筆也能寫字畫畫,便自我練起來。剛開始,口水流得到處都是,牙齒也麻麻的。但他沒有放下,時光一長,嘴巴成了第二書畫手段。為了掙學費,他每個寒暑假都到桂林市一些旅游區為游客寫書法,一個假期下來,學費、生活費都解決了。  上高中后,湯展中更是把賣作品的區域擴大到上海、廣州、深圳,乃至全國。他自豪地說:“從上高中開始,我就沒向家里要過一分錢,我和哥哥的學費,都是賣作品賺的,為了賺錢,已經好幾個年頭沒在家里過年了。”湯展中在潛心研習書畫的同時,并沒有落下學習。1999年,他如愿考上了廣西藝術學院美術系。4年后,又順利考上了該校國畫專業的研究生。2005年8月,湯展中在參加第四屆全國殘疾人文藝匯演時,被中國殘疾人藝術團相中,成為該團的一名演員和行政工作人員。現已成為中國殘疾人美術家協會會員、廣西書法家協會會員和南寧一所特教學校兼職老師。  成功后的湯展中沒有忘記家鄉的父老鄉親,沒有忘記廣西的殘疾人朋友,總想為殘疾人群體做點什么。他成了南寧市舍得殘疾人職業學校的一名兼職老師,一有空,就去教學生繪畫。他收了4名盲人學生和4名健全人學生,教他們畫國畫。他說:“教盲人繪畫很需要耐心,我自身又是個殘疾人,困難重重,但我會克服困難,盡量把他們教好。”湯展中追求的不只是飽暖的生活,也不只是幸福的感受,他要追求一種境界。他正在努力的愿望是漂洋過海去英格蘭,把殘疾人書畫事業發展到國外,挑戰人生的一座新的高峰。  殘疾人的勵志故事(9):  付紅英——合唱指揮  付紅英,女,漢族,1958年生,肢體殘疾,中共黨員,天津市南開區人。天津市殘聯文體中心聲樂指導兼合唱指揮,系天津市音樂家協會會員。87年進入天津市殘疾人藝術團,92年畢業于天津師范學院音樂專業本科。近20年的殘疾人文化工作,組織殘疾人才藝、合唱、棋類、書畫等活動,參與組織了超多的文藝演出和比賽。2005年她所指揮的無伴奏合唱《八竣贊》榮獲全國金獎,同年12月,率團參加中國殘疾人藝術團成立18周年慶典活動,受到黨和國家領導人的親切接見。  就職天津殘聯文體中心、負責聲樂指導兼合唱指揮的付紅英,算不上漂亮,且身有殘疾,但她擁有一顆最美的心。她常穿梭于健全人之間,與他們一樣工作一樣勞動,不需要任何的特殊照顧。20多年來,她把自我的心血和汗水都揮灑給了殘疾人音樂事業這塊沃土,用汗水和心力昭示自我的人生價值和貢獻。  1958年,付紅英出生在天津,不久就患上了小兒麻痹癥。憑借毅力奮發學習,考取天津師范學院音樂專業本科,大學畢業后卻被分配到一家服裝廠做檢驗工人。  1987年天津市殘疾人藝術團招收演員,她報了名,被招入團,才開始實現自我的藝術夢。付紅英說,作為一名殘疾人,能夠從事殘疾人的事業是幸運的。她既是演員又是組織者,多年來工作中,無論是主角還是配角,幕后還是臺前,或是組織殘疾人才藝、棋類、書畫等比賽和展覽,她都恪盡職守;無論是排練指揮天津市殘疾人合唱團、天津市啟明星合唱隊到社會各界進行宣傳演出,還是為合唱團建立章程制度、完善組織機構等,她都出色地完成。05年組織的無伴奏合唱《八竣贊》榮獲全國金獎;同年12月率全團參加中國殘疾人藝術團成立18周年慶典活動,與北京、上海、青島組成大型合唱團,演唱《藍色多瑙河》《我的夢》,受到胡錦濤總書記等領導人的親切接見。  在付紅英的生命進程中,音樂是主旋律。她努力把學到的知識用于實踐,除了在合唱團輔導女低聲部,還為職校學生上初級樂理課,并定期到天津群藝館進行合唱指揮培訓。她獻身音樂的路越做越寬廣。同時,她用心從事歌曲創作,尋求流暢、優美、質樸、典雅的旋律,對每一個音符都要仔細斟酌,決不允許有任何的垃圾音符落在她的譜面上。她創作的部分作品在天津音樂雜志上發表,反響良好。其中為甲丁《黃河魚娘》、車行《中不中》、鮑和平《中國大北方》等作品的譜曲,均得到專家肯定。2004年付紅英與她的先生劉志良共同創作反映中國殘疾人生活、工作、學習的音樂題材的大型音樂組歌《我們同行》,向社會展示殘疾人的藝術才華和精神風貌。她創作的《我喊春天》等多首歌曲獲獎。  “媽媽”是世界上最動聽的稱呼。因兩次流產,人到中年的付紅英從未享受過為人母的快樂和幸福,但她的內心深處一向留有一塊芳草地,她相信會有一群“小天使”來填補這塊空白。2006年為了讓腦癱智障的孩子們擁有屬于他們自我的快樂,付紅英取得領導支持,成立了天津市啟明星合唱隊。一位孩子的家長說:“孩子畢業三年,從沒有參加過任何活動,啟明星的成立,讓我們看到了孩子生活的期望。”從那一刻起付紅英下定決心,培養好這群“小天使”。經過將近兩年的接觸,她越發感到這些孩子的可愛,深感肩上擔子更重。她告誡自我:必須要為孩子們創造更多的機會,創造更好的條件,帶出有水平有素質的啟明星合唱團。  殘疾人的勵志故事(10):  陳燕——中國第一位女盲人鋼琴調律師  陳燕,女,漢族,1973年生,視力殘疾,一級鋼琴調律師,北京市人。現北京新樂鋼琴調律有限職責公司總經理,系中國音樂家協會鋼琴調律分會會員。幼年患先天性白內障雙目失明。22歲畢業于北京盲校鋼琴調律班。2002年10月建立北京鋼琴調律網,2004年出版《陳燕:耳邊的世界——中國第一位女盲人調律師的自傳》,同年12月被江蘇衛視和新浪網評為《感動2004》十大真情人物。  盲人鋼琴調律師陳燕的故事有點傳奇,但都是真的。3個月大的時候,因為先天性殘疾,陳燕被父母遺棄,是姥姥收養她并撫養成人。  陳燕自小對音樂比較感興趣,學過很多樂器。自打學調琴開始,她每一天總是十三四個小時泡在鋼琴邊,仔細摸,用心記。學調律還務必會修琴,一個盲人手拿錘子釘釘子、刨子刨木頭,受傷總是難免的,學習調律那段時光,她手上就沒有一塊好肉。  4年學習,陳燕掌握了歐美最先進的鋼琴調律技術,但信心滿懷的她立刻遭遇了殘酷的現實,當時國內的人還無法理解盲人調琴師這一行業。幾經周折,一家大的琴行經理考核后同意錄用。但經理為難地說,這份工作需要上門為客戶調琴,你此刻的狀況挨家上門也太困難。再說路上車很多,出了交通事故,琴行要負責的。  為了熟悉地形路況,她請家人幫忙,把圖上的地名、車站、胡同小區等一一抄寫成盲文,一一記熟。有一位用戶不期望盲人調律,她到用戶家后,憑著眼睛僅存的一點光感,跟用戶走到鋼琴前,連調帶修干了兩個小時,客戶試彈后很滿意,并說他的兩臺琴以后都請陳燕調。這時陳燕告訴他自我是個盲人,對方不好意思了。  為了避免不必要的麻煩,陳燕給自我立了一個規矩:與客戶見面時決不告訴自我是盲人,調琴結束后,必須要告訴用戶自我是盲人。她說:“給用戶調完音后,我除了教給用戶一些保養知識外,還要給用戶彈一首優美的曲子,這時才告訴他,我是一名盲人鋼琴調律師,用戶感到十分驚訝。你是盲人,你怎樣來的?你調琴的時候,眼睛一向跟著手動呀!每當那個時候,我覺得自我是一個成功者。”真正在調琴這個圈子里闖出名氣,陳燕靠的是技術。她將8000多個鋼琴零件熟記于心,并能及時發現影響音準的零件,調出正確的音律。到目前,她已給上萬個家庭的鋼琴做過調音,足跡遍布在北京的大街小巷。  為了幫忙更多的鋼琴用戶,陳燕開通了全國第一條鋼琴公益熱線,每一天晚上7點到10點,她都會守候在電話機旁。在鋼琴調律的路上,她最大理想就是讓全國的人都明白,盲人完全能夠從事鋼琴調律工作。  陳燕不僅僅擁有嫻熟的調琴專業技術,她還創造了許多盲人第一的奇跡:中國第一位女盲人鋼琴調律師,中國盲人中第一個寫自傳的,第一個會騎獨輪車、游泳、騎自行車、開卡丁車、滑旱冰、練跆拳道的盲人等等。陳燕說,不管路有多漫長、有多艱辛,她都會“笑對人生”。她是該笑,因為她為自我“調”出了一派光明。  殘疾人的勵志故事(11):  勵志小男孩的夢想  有個小男孩因患脊髓灰質炎而留下了瘸腿和參差不齊且突出的牙齒,他認為自我是世界上最不幸的孩子。沒有同學愿意和他一齊游戲玩耍,老師叫他回答問題時,他也總是低著頭一言不發。  春天來了,小男孩的父親買回來一些樹苗,想把它們栽在屋前。他把孩子們叫過來,讓他們每人栽一棵。并對他們說,誰栽的樹苗長的最好,就給誰買一件禮物。小男孩也想得到父親的禮物,但是看到兄妹那蹦蹦跳跳提水澆樹的身影,他卻期望自我栽的那棵樹早日死去。因此,在澆過一兩次水后,他就再也沒去管它了。  結果過了幾天小男孩驚奇地發現它不僅僅沒有枯萎,而且還長出了幾片新葉子,與兄妹們種的樹相比,顯得更嫩綠,更有生氣。  小男孩的父親給他買了他最喜愛的禮物,并對他說,從他栽的樹來看,他長大后必須能成為一個出色的植物學家。漸漸地小男孩不在自卑,開始變得樂觀向上起來。  一個月光明亮的晚上,小男孩躺在床上睡不著,忽然想起生物老師曾說過的話:植物一般都在晚上生長。去看看自我的那棵小樹是怎樣生長的?當他輕輕地來到院子里時,卻看見父親在向自我栽種的那棵樹下潑灑著什么。一切他都明白了,原先父親一向在偷偷地為自我栽種的那棵小樹施肥!小男孩看著父親,淚水不知什么時候已流出眼眶……  那瘸腿的小男孩最終沒有成為一個植物學家,但他卻成為了美國總統。他的名字叫富蘭克林?羅斯福。  殘疾人的勵志故事(12):  兩個小孩殘疾人的勵志故事  癱瘓的勵志小女孩  有一個小女孩四歲時得了一場大病,幸運的是她的病醫治好了,不幸的時留下了后遺癥――小女孩的左腿癱瘓了。  母親十分難受,精心照顧女兒,發誓要讓女兒復原。小女孩八歲的時候腿上綁著鋼板能夠和其他的同齡人一樣跑步、跳遠。之后,在一次跳遠的時候,鋼板的連接處斷了后從腿上掉下來,她發現不用鋼板自我也能跑步、跳遠。小女孩十分高興,從此更加努力地練習。  之后她成為一名優秀的田徑運動員,在國際比賽中取得冠軍,為自我贏得了榮譽。  在任何時候都不能放下,如果你認為你的目標是正確的。遇到再大的挫折,只要不能打倒你的信心,那么它永遠打不倒你的身體。  殘疾人的勵志故事(13):  手指創造的奇跡  人要有一種偉大的欲望,還要有能夠實現這種欲望的技能和堅忍。  ――柏拉圖  橫跨曼哈頓和布魯克林之間河流的布魯克林大橋是個地地道道的機械工程奇跡。  1883年,富有創造精神的工程師約翰?羅布林,雄心勃勃地意欲著手這座雄偉大橋的設計。然而橋梁專家們卻勸他趁早放下這個天方夜譚般的計劃。羅布林的兒子,華盛頓?羅布林,一個很有前途的工程師,確信大橋能夠建成。  父子倆構思著建橋的方案,琢磨著如何克服種種困難和障礙。他們設法說服銀行家投資該項目,之后他們懷著無可遏止的激情和無比旺盛的精力,組織工程隊,開始施工建造他們的大橋。  然而大橋開工僅幾個月,施工現場就發生了災難性的事故。約翰?羅布林在事故中不幸身亡。華盛頓的大腦嚴重受傷,無法講話也不能走路了。誰都以為這項工程會因此而泡湯,因為只有羅布林父子才明白如何把這座大橋建成。  然而盡管華盛頓?羅布林喪失了活動和說話的潛力,他的思維還同以往一樣敏銳。一天他躺在病床上,忽然一閃念想出一種能和別人進行交流的密碼。  他惟一能動的是一根手指,于是他就用那根手指敲擊他妻子的手臂,透過這種密碼方式由妻子把他的設計和意圖轉達給仍在建橋的工程師們。  整整13年,華盛頓就這樣用一根手指發號施令,直到雄偉壯觀的布魯克林大橋最終落成。zhlzw。  勝利與失敗這間的差距并不似人們想像的那么大,僅僅是一念而已。欲望能夠將一個人的力量發揮到極至,也能夠逼得一個人獻出一切,排除所有障礙,欲望使人全速前進而無后顧之憂。  凡是能排除所有障礙的人,常常會屢建奇功。我們所做的每一件事情,都應當充分發揮我們的潛力。  殘疾人的勵志故事(14):  殘疾人的勵志故事:著名殘疾人尼克·胡哲的勵志人生  尼克·武伊契奇(NickVujicic),我們習慣叫他尼克·胡哲,1982年12月4日生于澳大利亞墨爾本,塞爾維亞裔澳大利亞籍基督教布道家,“沒有四肢的生命”(LifeWithoutLimbs)組織創辦人、著名殘疾人勵志演講家。他天生沒有四肢,但勇于應對身體殘障,創造了生命的奇跡。  他的臉上永遠是自信的微笑,他的眼睛閃爍著動人的神采,他的足跡遍布全球,用自我的故事告訴大家再大的困境都能超越,只要用心愛自我和這個世界。  尼克說:“只有一次又一次的嘗試,  沒有失敗,沒有失敗者”,  “失敗,其實是放下”,  “生命的好處在于全心全意的投入”,  “做你自我”,  “相信你自我,你能做到”,  “你每一天都有選取”,  “要有期望,為夢想而前行”。  尼克說:“此刻就算你用百萬元來引誘我,叫我長出手腳,我也不會思考”  尼克打出生時就沒有四肢,只有軀干和頭,就像一尊殘破的雕像。這幅模樣甚至連他的父母都無法理解。可想而知,這樣的軀體給尼克造成了多大的困難。他所能利用的身體部位,只有一個長著兩根腳趾的小腳,被他妹妹戲稱為“小雞腿”,因為尼克家的寵物狗以前誤以為那個是雞腿,想要吃掉它。  尼克不能走路,不能拿東西,并且總要忍受被圍觀的恥辱。這一度使他十分消沉,以至于想要在浴缸里淹死自我。還好,他在最后一刻,腦海中浮現出父母在他墳前哭泣的樣貌,于是他放下了。這是他最正確的選取。活下來,使他有機會看到,原先他的人生有著無盡的期望。  尼克秉持著一個基督徒的信仰,告誡自我永遠不要放下。他雖然沒有健全的四肢,但是有一幅好口才,和一個聰明的大腦。他總是用無比簡單的語調來調侃自我的經歷,他永遠不在意別人訝異的眼光,并且努力對自我充滿自信,而事實上,他確實做到了絕大多數普通人無法做到的事:他成了一名全球知名的勵志演說家。  在尼克19歲的時候,他打電話給學校,推銷自我的演講。在被拒絕52次之后,他獲得了一個5分鐘的演講機會和50美元的薪水。從此,他的演講生涯開啟了序幕。他嗓音富有磁性,思路清晰,語言幽默,最關鍵的,他有與眾不一樣的人生經歷能夠與別人分享,給所有人堅持下去的力量。在多年磨練當中,他具備了異常堅韌的心智和豐富的閱歷。這些精神上的素養完全彌補了肉體上的缺陷,幫忙尼克超越了健全的大多數人,取得非凡的成就。  “有人問我,我覺得自我是這世界上最快樂的人嗎?我要說是的。我對人生的三個真諦――價值、目標、宗旨都很清楚,我明白我要往哪里去,所以我很快樂。無論怎樣,滿足于你所擁有的,比如我,就很珍惜我的‘小雞腿’,不要放下,愛別人,每一天向前走一小步,你必須能夠完成人生的目標。”  生命斗士尼克·胡哲于2012年2月12日與宮原佳苗(KanaeMiyahara)結為夫婦,他們的結合見證了上帝的信實和婚姻的完美,來自世界各地的粉絲迫不及待在尼克的臉書留言,為一對新人送上祝賀和感恩的字句,留言中也有用中文、日文及西班牙文等語言。  天生沒有四肢的尼克·胡哲,曾在澳洲、美國、加拿大、中國(內地、香港、臺灣)新加坡、南非、哥倫比亞、印度等25個國家和地區分享自我的經歷。雖然他沒有擁有健全的四肢,但他認為擁有一個健全的心靈、來自信仰的力量比什么都更重要。他的演說激勵了無數的生命,讓聽眾們明白上帝創造我們每一個都有完美的旨意。而且即使我們的生命有諸多限制,但“靠著那加給我力量的,凡事都能做。”  尼克在演說中曾表示盼望將來能找到一個神所為他預備的妻子,如今他的美夢實現了,對很多粉絲來說,這是一個很大的鼓舞,也是情人節前夕一份獨特的禮物。當“無肢勇士”尼克喜得貴子的喜訊傳開后,全球粉絲紛紛為他送上誠摯祝福。  殘疾人的勵志故事(15):  殘疾人的勵志故事:把愛寫在左手  有一個新認識的朋友,他很陽光,喜歡各種娛樂和運動,尤其喜歡打籃球。他打籃球的方式很奇特,總是用左手運球,居然能用單手在人群阻擋中準確地投籃。其實,他這樣做的原因并不是出于賣弄球技,而是因為他只有一只手。這只神奇的左手居然能打一手好球,寫一手好字,甚至能在鋼琴上演奏出動聽的樂曲。  更讓我敬佩的,是他對生活樂觀的態度和健康的心態。他的言語總是那樣的親切。他工作努力,與同事朋友的關系融洽,與客戶的交流愉悅。常常得到老總的嘉獎……見過許多因為身體殘疾心理也一同“殘疾”的人,所以一向不理解他的“健康”。直到有一天,見到了他的家人,我才醒悟。  那天,我和一個朋友去他家看他,他的父母十分熱情,請我們留下吃飯。  他們一家人都很熱情,談起他的時候,言語之中總透露著無盡的溫情愛意與驕傲、自豪。  聊了半個鐘頭之后,晚餐準備好了,大家就圍坐在桌前,品嘗起他母親做的美味佳肴,我也成了左撇子……  那一刻,感動如潮水般涌上心頭,我從來都沒有想象過,這個世界原先還有這樣真摯而細致的愛。一家人為了給自我殘疾的只有一只左手的親人一個平和而正常的環境,一齊改掉自我堅持了幾十年的使用右手的生活習慣。  成長能夠想象,在他年幼時用左手第一次笨拙地拿起筷子,夾起一片菜葉時,他的家人也正同樣笨拙地、用左手反復練習那個動作,直至成為習慣。而這樣的習慣與愛伴隨著他,與他一齊成長。為了讓他健康樂觀地生活,他們把所有的愛,全部寫在了左手上。  殘疾人的勵志故事(16):  不幸來得正好  披肩的長發、寬大的墨鏡、如影隨形的吉他、天籟般純凈的歌聲……這是中國盲人民謠歌手周云蓬留給觀眾的最初印象。  周云蓬是標準的“70后”,但心理上卻有著遠大于實際年齡的滄桑。小時候,病魔就纏上了這個不幸的孩子。身患眼疾的他,跟隨著母親的腳步,四處求醫問藥,別的小朋友童年都是彩色的,而他的童年經歷單調又令人絕望,充滿了火車、醫院、手術室和酒精棉球的味道。九歲那一年,他什么都看不到了,眼前一片黑暗。視覺的最后印象是動物園里的大象用鼻子吹口琴,以后,這個鏡頭,反復在他腦海中出現。夢中,他是笑著的,醒來后,他哭了!  黑暗給了我黑色的眼睛,我卻要用它尋求光明!顧城的這句膾炙人口的詩句,用在周云蓬身上再適宜但是。在盲童學校讀書的他,以后不僅僅上了高中,還讀了大學。在大學期間,他最喜愛的書目是米蘭?昆德拉的《生命中不能承受之輕》和加繆的《局外人》。在大學里,周云蓬非凡的藝術才華得以充分展現,他創辦了民刊,并開始寫詩和歌曲,并在大學里開演唱會。大學畢業后,周云蓬開始游歷全國,并以彈唱為生。四處漂泊的經歷,賦予了他無窮無盡的靈感:靈敏的耳朵,讓他的音樂更加純凈、細膩。他錄制的音樂,開始廣為人知。在他的博客里,他這樣介紹自我:新世紀的候鳥歌手,冬天去南方演,夏天在北方唱,春秋去海邊。媒體開始第一次用“音樂公民”來評價這位歌者。周云蓬不僅僅在音樂上擁有卓越的才華,在詩歌創作上,也有著過人的天賦。他認為音樂和詩歌是不可分離的孿生兄弟,他一向致力于“彌合詩歌與音樂的分離”,并在2009年,獲得珠江國際詩歌節“詩歌探索獎”。  應對自身的不幸,周云蓬好像總是視而不見。他用詩一樣的語言這樣描述道:蛇只能看見運動著的東西,狗的世界是黑白的,蜻蜓的眼睛里有一千個太陽。很多深海里的魚,眼睛蛻化成了兩個白點。能看見什么,不能看見什么,那是我們的宿命。我熱愛自我的命運……  有記者問:你九歲就失明,這是否從精神上摧毀了你。他淡定地回答:不會的,那時我還沒有精神,災難來得太早,它撲了個空!  每個人的一生都不會一帆風順。遭遇挫折和不幸都是再正常但是的事情。把災難看得過重,它就是一座山,壓得人喘但是氣來:笑對不幸和磨礪,災難會認為它找錯了人,只能在堅強者面前甘拜下風!  殘疾人的勵志故事(17):  戰勝命運并不難  一位電臺主持人在自我的職業生涯中遭遇了18次辭退。她的主持風格曾被人貶得一文不值。  最早的時候,她想到美國大陸無線電臺工作。但是,電臺負責人認為她是一個女性,不能吸引聽眾,拒絕了她。  她來到了波多黎各,期望自我有個好運氣。但是她不懂西班牙語,為了熟練語言,她花了3年時光。在波多黎各的日子,她最重要的一次采訪,只是有一家通訊社委托她到多米尼加共和國去采訪暴亂,連差旅費都是自我出的。在以后的幾年里,她不停地工作,不停地被人辭退,有些電臺甚至指責她根本不懂什么叫主持。  1981年,她來到了紐約一家電臺,但是很快被告知,她跟不上這個時代。為此她失業了1年多。  有一次,她向一位國家廣播公司的職員推銷她的傾談節目策劃,得到他的首肯,但是那個人之后離開了廣播公司。她再向另外一位職員推銷她的策劃,不久后,這位職員聲稱對此不感興趣。她找到第三位職員,此人雖然同意接收她,卻不一樣意搞傾談節目,而是讓她搞一個政治主題節目。她對政治一竅不通,但是她不想失去這份工作,于是她開始“惡補”政治知識。  1982年夏天,她主持的以政治為資料的節目開播了,她憑著嫻熟的主持技巧和平易近人的風格,讓聽眾打進電話討論國家的政治活動,包括總統人選。這在美國的電臺史上是史無前例的。她幾乎在一夜之間成名,她的節目成為全美最受歡迎的政治節目。  她就是莎莉?拉斐爾。此刻她的身份是美國一家自辦電視臺節目主持人,以前兩度獲全美主持人大獎,每一天有800萬觀眾收看她主持的節目。  在美國傳媒界,她就是一座金礦,無論到哪家電視臺、電臺,都會帶來巨額的收益。莎莉?拉斐爾說:“在那段時光里,平均每一年半,我就被人辭退1次,有些時候,我認為這輩子完了。但我相信,上帝只掌握了我的一半,我越努力,我手中掌握的這一半就越大,我相信終會有一天,我會贏了命運。”贏過命運并不難,無論何時,你都要堅信:你弱時它就強,你強時它就弱。  殘疾人的勵志故事(18):  殘疾人勵志故事及感悟  只有左腳,照樣寫出生命的精彩  他生長在愛爾蘭的都柏林,剛出生時四肢健全,但嚴重癱瘓,讓他無法移動。他患了十分嚴重的腦性麻痹,發音不準,全身上下只有左腳能動。7歲那年,他坐著輪椅,和家人到公園玩。幾個小朋友正在比賽畫畫,他用羨慕的眼光盯著他們,“啊啊”地叫著,不肯離開。一個小朋友似乎看懂了他的意思,大聲笑道:“你連話都說不清楚,諒你也畫不出好東西來!不要吵著我們啦!”  他悲哀地離開了,回到家,為了讓姐姐了解自我的意思,他用左腳從她那里抓來一支粉筆,試著畫呀畫,可就是畫不好。姐姐陪在他身邊,鼓勵他說:“我相信你能畫好,上帝只但是暫時解除了你的武裝,讓你不能像其他孩子一樣畫畫,但只要肯花工夫練習,必須能夠畫出精彩的畫來。只要敢夢想,什么都做得到。”  他漸漸長大了,一向很勤奮地學習用左腳畫畫、寫字。他的家人堅信他的智力沒有障礙,只是無法與人溝通。家人下定決心要讓他盡可能過正常的生活,于是把他放在推車里,拉著他到處跑,讓他多認識外面的世界。他的左腳練得越來越靈活,他竟然學會了游泳。在家時,他總是全神貫注地練習畫畫,也開始學寫作。他的腳趾常常被磨破,但他忍著疼痛繼續練;他寫的稿子退稿很多,但他沒有灰心。他從一個失敗前進到另一個失敗,但他的熱情不減。他告訴自我再多撐一天、一個星期、一個月,再多撐一年吧,慢慢地,他發現他又有了極大的熱情。當他的畫作在全市獲獎,處女作《我的左腳》經歷多次修改也得以發表時,他感覺眼界被打開了,原先,人生充滿了可能性,他相信,前方必須會有更完美的日子。  他品嘗到了寫作和畫畫的樂趣,從此一發而不可收。雖然每畫一幅畫,每寫一篇文章,他都很吃力,腳被磨出了血泡不說,他還常常收到退稿,但他從來不肯放下,他要擁抱每一個機會。  他的媽媽透過一位醫生的協助,將他送到約翰霍普金斯醫院,他獲得了很好的治療。他個性尊敬這位了不起的醫生,這位醫生之后不僅僅為他和其他腦性麻痹人士創辦了一家醫院,而且把他引入文壇。幾位愛爾蘭知名作家鼓勵他創作,他受到了很大的鼓舞。27歲時,他花了很多心血寫了小說《那些低潮的日子》。令人興奮的是,小說一經發表就榮登暢銷小說榜第一名,并被改編成電影,由丹尼爾?戴?路易斯主演,戴?路易斯也因該片獲得奧斯卡最佳男主角獎。他之后又出版了六本書,另外,他也是一位用心創作的畫家。  他的名字叫克利斯帝?布朗,聽說只有左腳能動、只能發出幾個聲音的他成了知名作家、詩人和畫家,很多人十分驚訝。克利斯帝在日記中寫道:“正像姐姐曾教我的那樣,只要功夫深,沒有什么事做不到!在風雨中,要勇敢堅定;在黑暗中,要咬緊牙關前行;應對沙漠,心中要充滿綠洲。只要像蟬一樣,經歷苦痛,決不放下,必須能一飛沖天!輪椅上的孩子都就應去嘗試每一件事!”  格言網()收集整理
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道德名言
道德名言

  1、正因道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處。——陶行知

  2、道德是真理之花。——雨果

  3、把“德性”教給你們的孩子:使人愉悅的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。————貝多芬

  4、一種美德的幼芽蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德咱們會其樂無窮。————加爾多斯

  5、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。要是兒童自我不求上進,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。但是只有在群眾和教師首先看到兒童優點的那些地方,兒童才會產生上進心。————蘇霍姆林斯基

  6、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。要是兒童自我不求上進,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。但是只有在教師首先看到兒童優點的那些地方,兒童才會產生上進心。————(前蘇聯)蘇霍姆林斯基

  7、道德的最大秘密就是愛;或者說,就是逾越咱們自我的本性,而溶于旁人的思想行為或人格中存在的美。————雪萊

  8、教育務必立足于道德和智慧,道德是為了支撐美德,智慧是為了防止自我遭到不道德的侵凌。————尚福爾

  9、每一個人都知道,這些喝酒上了癮的,是正因做了錯事而受到良心的呵責的人。人人能夠注意到,過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自我昏迷的藥物;強盜或小偷,賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。——托爾斯泰

  10、體也,載知識之車而寓道德之舍也。————毛澤東

  11、老鼠正在房子里扒墻穿洞,但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪,而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓,如果客觀存在是一只虔誠的貓道德的貓,那就行了,決不計較它有沒有別的才能,別的才能倒是不關緊要的。——馬克·吐溫

  12、金玉滿堂莫收,古人安此塵丑。獨以道德為友,故能延期不朽。——(魏晉)嵇康

  13、誰遇到缺德事不立即感到厭惡,遇到美事不立即感到喜悅,誰就沒有道德感,這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自我行為不軌而責備自我,而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚,這種人也沒有良心,而只有良心的表面罷了。但是,誰能夠意識到行為本身的缺德程度,而不思考后果如何,卻是有良心的。————康德

  14、道德中最大的秘密是愛。————雪萊

  15、道德教育是一項專門的具有特殊性的教育工作。————蘇霍姆林斯基

  16、金錢與貪欲,是最無道德的惡魔————意大利

  17、金玉滿堂莫收,古人安此塵丑。獨以道德為友,故能延期不朽。————(魏晉)嵇康

  18、樹立道德信念起決定作用的因素。————蘇霍姆林斯基出處:,轉載請保留。

  19、巨大的財富具有充分的誘惑力,足以穩穩當當地起致命的作用,把那些道德基礎并不牢固的人引入歧途。————馬克·吐溫

  20、一切有生之物,都有一種“尋求愉悅的本性”,那是一種偉大的力量,凡是血肉之軀都要受過它的支配,好像毫無辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動一般,這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。————哈代

  21、愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后,人類生活不可缺少的條件--勞動,才不會是沉重而可恥的負擔,而成為榮譽和英勇的事業。————加里寧

  22、人類最高的道德標準是什么?那就是愛國心。————拿破侖

  23、要是一個人的全部人格全部生活都奉獻給一種道德追求,要是他擁有這樣的力量,一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候,那咱們在這個人的身上就看到崇高的善。——車爾尼雪夫斯基

  24、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣,使人趨于高尚,使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西,從對于美麗東西的知覺中體驗到愉悅,并且用盡一切方法使美麗的東西體此刻行動中。————凱洛夫

  25、一清如水的生活,誠實不斯的性格,在無論哪個階層里,即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。——巴爾扎克

  26、道德活動既受政府長官支配,又受良心的制約。——洛克

  27、咱們有力的道德就是透過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個人。——羅素

  28、一個人如能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德律,永遠圍繞著真理的樞軸而轉動,那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——培根(英國)(公司口號大全)

  29、道德教育的核心問題,是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進,時時刻刻想著未來,關注著未來。由明白社會理想到構成個人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的1條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基

  30、道德不是良心的可卑的機謀,而是斗爭和艱難,激情和痛苦。——托馬斯·曼

  31、我認為,與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅僅要同制度和道德并存,而且還須臾缺不了它們————伯克

  32、在重視勞動和尊重勞動者的基礎上,咱們有可能來創造自我的新的道德。勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。————高爾基

  33、能充實心靈的東西,乃是閃爍著星星的蒼穹,以及我內心的道德律。————康德

  34、內不欺己,外不欺人,上不欺天,君子因此慎獨。——清·金纓《格言聯璧·持躬》

  35、我認為,與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅僅要同制度和道德并存,而且還須臾缺不了它們。——伯克

  36、道德教育過程的兩個組成部分應同步進行。————蘇霍姆林斯基

  37、不守時刻就是沒有道德。——蒙森

  38、人生就是那么回事,跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手,只消事后干凈,今日所謂道德,但是是這么一點。————巴爾扎克

  39、我認為,我認識的每一個人都有道德,雖然我不鐘愛問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德,而不愿自我實踐道德。“把道德交給別人去吧”,這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不著了。——馬克吐溫

  40、愛國主義和其它道德感情與信念一樣,使人趨于高尚————凱洛夫

  41、人類在道德文化方面最高級的階段,就是當咱們認識到應當用理智控制思想時。——查爾斯·達爾文

  42、愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后,人類生活不可缺少的條件——勞動,才不會是沉重而可恥的負擔,而成為榮譽和英勇的事業。————加里寧

  43、要記住,你不僅僅是教課的教師,也是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人。————(前蘇聯)蘇霍姆林斯基

  44、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。————胡志明

  45、要記住,你不僅僅是教課的教師,也是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人。————(前蘇聯)蘇霍姆林斯基(優秀散文)

  46、驕傲道德導致豐盈,然后導致貧困,最后導致聲譽掃地。————(美國)富蘭克林

  47、智識欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想。————黑田鵬信

  48、遵照道德準則生活就是愉悅的生活。————(希臘)亞里士多德

  49、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮。——盧梭

  50、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。————凱洛夫

  51、心靈美就是精神的美與道德的美。——庫申

  52、滿口仁義道德,一肚子男盜女娼。——諺語

  53、良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本,這個資本不斷地增值,而人在其整個生命中就享受著它的利息。——烏申斯基

  54、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。要是兒童自我不求上進,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。但是只有在群眾和教師首先看到兒童優點的那些地方,兒童才會產生上進心。——蘇霍姆林斯基

  55、人在智慧上應當是明豁的,道德上就應是清白的,身體上就應是潔凈的。——契訶夫

  56、心靈美就是精神的美與道德的美。————庫申

  57、懶惰是死海,會吞沒一切道德————歐洲

  58、無私是稀有的道德,正因從它身上是無利可圖的。——布萊希特

  59、如果咱們的國家有比黃金還要貴重的誠信有比大海還要寬廣的包容有比高山還要崇高的道德有比愛自我還要寬廣的博愛,那么咱們這個國家就是一個具有精神禮貌和道德力量的國家。兄弟姐妹們,為了國家的富強,為了社會的公平正義,為了讓人們愉悅愉悅地過得更好,為了讓孩子們上好學,為了使咱們的民族在世界贏得應有的尊嚴,我愿獻出我的全部心血和精力。————溫家寶

  60、咱們大家要領悟他毫無自私自利之心的精神。從這點出發,就能夠變為大有利于人民的人。一個人潛質有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。——毛澤東

  61、人類最不道德訂戶,是不誠實與懦弱。——高爾基

  62、勞動是人類存在的基礎和手段,是一個人在體格智慧和道德上臻于完善的源泉。——烏申斯基

  63、教育的唯一工作與全部工作能夠歸納在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

  64、把“德性”教給你們的孩子:使人愉悅的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德————貝多芬

  65、只有在不僅僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。————恩格斯(最紅網絡游戲家族名)

  66、道德衰亡,誠亡國滅種之根基。————章炳麟

  67、滿口仁義道德,一肚子男盜女娼。————諺語

  68、美——是道德純潔精神豐富和體魄健全的強大源泉。————蘇霍姆林斯基

  69、進行道德教育要認真。————蘇霍姆林斯基

  70、勞動的崇高道德好處還在于,一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧技藝對事業的無私鐘愛和把自我的經驗傳授給同志的志愿。————蘇霍姆林斯基

  71、咱們大家要領悟他毫無自私自利之心的精神。從這點出發,就能夠變為大有利于人民的人。一個人潛質有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。————毛澤東

  72、只有道德上的矮子才會要求得到應有的體面的對待。————佚名

  73、無聊,對于道德家來說是一個嚴重的問題,正因人類的罪過半數以上都是源于對它的恐懼。————羅素

  74、如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。——狄德羅

  75、類君子之有道,入暗室而不欺。出自:唐·駱賓王《螢火賦》類:類似,好象。道:正當的事理。有道德的人,即令在沒有看到之處,也不做欺心的事。————駱賓王

  76、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮。————盧梭

  77、如果良好的習慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。——烏申斯基

  78、厚者不毀人以自益也,仁者不危人以要名。——清·杜文瀾《古謠諺》

  79、美,是道德上的善的象征。——康德

  80、咱們有無產階級道德,咱們就應發展它,鞏固它,并且以這種無產階級道德教育未來的一代————加里寧

  81、一切有生之物,都有一種“尋求愉悅的本性”,那是一種偉大的力量,凡是血肉之軀都要受過它的支配,好像毫無辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動一般,這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。——哈代

  82、就應熱心地致力于照道德行事,而不好空談道德————(希臘)德謨克里特

  83、厚者不毀人以自益也,仁者不危人以要名。出自:清·杜文瀾《古謠諺》有道德的人不損人而利己,不害人而求名。————杜文瀾

  84、有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。————宣永光

  85、所謂惡人,無論有過多么善良的過去,也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人,即使有過道德上不堪提及的過去,但他還是向著善良前進的人。——杜威

  86、不言體育而空言道德,空言智識,言者暗矣,聽者心厭矣,究于事實何俾之有?————惲代英

  87、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。——胡志明

  88、人受到震動有種種不一樣,有的是在脊椎骨上,有的是在神經上,有的是在道德的感官上,而最強烈,最持久的則是在個人尊嚴上。——佚名

  89、人生最美的東西之一就是母愛,這是無私的愛,道德與之相形見絀。——武者小路實篤

  90、道德對人的約束,要根據他所屬社會階層的不一樣而有所變化。陽光照耀各地狀況不一樣,于是產生了咱們贊嘆不止的四季。同樣,道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失,如果出在將軍身上,就是重大罪行。反之亦然。一個收獲莊稼的農家姑娘,一個日賺十五個蘇發女工,一個零售小商人的女兒,一個年輕的布爾喬亞女子,一個富商大戶人家的女孩,一個貴族之家的年輕女繼承人,一個德埃斯特家族的女兒,要遵守的戒律是各不相同的。——巴爾扎克

  91、只有心地善良的人才能易于理解道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育,沒有感受過與人為善的那種歡樂,誰就不感覺到自我是真實而完美的事物的堅強勇敢的衛士,他就不可能成為群眾的志同道合者。————蘇霍姆林斯基

  92、曇花一現的感情,不能真誠地可靠地長期地相愛,是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。————蘇霍姆林斯基

  93、友誼是精神的融合,心靈的聯姻,道德的紐結。————佩恩

  94、如果靈魂仍能研究和領悟,那么沒有什么比老年的空閑更愉悅了……空閑存于善良的行動,人類藉著它才能在道德上智能上與精神上獲得成長。————西賽羅

  95、用道德的示范來造就一個人,顯然比用法律一約束他更有價值————希臘

  96、占據一個所不能勝任的職位,是最不道德的行為————拿破倉

  97、類君子之有道,入暗室而不欺。——唐·駱賓王《螢火賦》

  98、歷史使人聰明,詩歌使人機智,數學使人精細,哲學使人深邃,道德使人嚴肅,邏輯與修辭使人善辯。————Bacon,Francis

  99、無聊,對于道德家來說是一個嚴重的問題,正因人類的罪過半數以上都是源于對它的恐懼。——羅素

  100、體也,載知識之車而寓道德之舍也。——毛澤東

  101、養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。————魯迅

  102、教導兒童服從真理服從群眾,養成兒童自覺的紀律性,這是兒童道德教育最重要的部分。————陳鶴琴

  103、如果不去加強并發展兒童的個人自尊感,就不能構成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基

  104、沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養出偽君子。————蘇霍姆林斯基

  105、人在智慧上應當是明豁的,道德上就應是清白的,身體上就應是清潔的————契訶夫

  106、勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。————杜威

  107、否定意志的自由,就無道德可言————愛比克泰德

  108、人類最大的愉悅就在于每一天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。——蘇格拉底

  109、修養的本質如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個問題上。——愛默生

  110、一個人如果能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德,永遠圍繞著真理的樞軸而轉動,那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。————弗蘭西斯·培根

  111、最有道德的人,是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。————帕拉圖

  112、體力勞動對于小孩子來說,不僅僅是獲得必須的技能和技巧,也不僅僅是進行道德教育,而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒有這些情感,那末認識世界(包括領悟)就是不可能的。————(前蘇聯)蘇霍姆林斯基

  113、道德行為訓練,不是透過語言影響,而是讓兒童練習良好道德行為,克服懶惰輕率不守紀律頹廢等不良行為。——夸美紐斯

  114、修養的本質如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個問題上。————愛默生

  115、道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。——但丁

  116、道德行為訓練,不是透過語言影響,而是讓兒童練習良好道德行為,克服懶惰輕率不守紀律頹廢等不良行為。————夸美紐斯

  117、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。————林肯

  118、道德修養貴乎實行,卻不貴看書,但看書能正確咱們的道德觀念,自也很有益處。————楊賢江

  119、美德對于每個人,都是善;不道德對于每個人,都是惡。——莎甫慈伯利

  120、只有那不論公私都以道德為上一心要做出高貴的事的人,方可算是最可尊崇的人。————喬叟

  121、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始,正因這樣開始就不會因太多的期望而失望。————羅素

  122、精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是咱們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用————黑格爾

  123、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。————康德

  124、精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是咱們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。————黑格爾

  125、高于道德的東西務必基于公正,包含公正,并透過公正的途徑去獲取————享·喬治

  126、一個人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是十分不一樣的兩件事。精明的人是精細思考他自我利益的人;智慧的人是精細思考他人利益的人。————雪萊

  127、有些人,就連兒童文學都能使他們腐化,他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節。政論家律師醫生等,摸透人類罪惡的全部秘密,卻并不以不道德出名;現實主義作家常常比寺院方丈更有道德。————契訶夫

  128、道德應當成為科學的指路明燈。————布夫勒

  129、人要正直,正因在其中有雄辯和德行的秘訣,有道德的影響力。————阿米爾

  130、知識欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想。————黑田鵬信

  131、有兩樣東西,我思索的回數愈多,時刻愈久,它們充溢我以愈見刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴肅之感,那便是我頭上的星空和心中的道德律。————康德

  132、人應當頭腦清楚,道德純潔,身體干凈。————契訶夫

  133、一個人如能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德律,永遠圍繞著真理的樞軸而轉動,那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。————(英國)培根

  134、道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介

  135、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家,當批評家嗎?請首先做一個有道德的人。————狄德羅

  136、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸最美麗和最平凡的花朵,這個花叢的名字叫道德。————蘇霍姆林斯基

  137、一種美德的幼芽蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德咱們會其樂無窮。————加爾多斯

  138、法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律。————林肯

  139、道德教育最簡單的要素是“愛”,是兒童對母親的愛,對人們用心的愛。這種兒童道德教育的基礎,應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的鐘愛及其滿足于身體生長需要的基礎上產生的。進一步鞏固和發展這一要素,則有待于學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛,并把學校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齊

  140、忍耐-----肉體的留意和道德的勇氣的混合。————哈代

  141、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統一在一齊,是密不可分的。——周揚

  142、如果你的道德觀念令你消沉,那它們就必須是錯誤的道德觀念————史蒂文生

  143、遵照道德準則生活就是愉悅的生活。——亞里士多德

  144、養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。——魯迅

  145、沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養出偽君子。————蘇霍姆林斯基

  146、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮————盧梭

  147、問心的道德勝于問理的道德,因此情感的生活勝于理智的生活。————朱光潛

  148、許多道德家都曾談到,人的諸種惡行中,驕傲為最,它以多種多樣的形式出現,而又在極其繁復的偽裝下隱匿,那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障,既是月亮的光輝,又是月亮的陰影,它雖能夠把月亮藏匿起來,叫咱們看不見,又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。——撒繆爾約翰遜

  149、道德首先被要求的是支配自我————康德

  150、歷史使人賢明,詩造成氣質高雅的人,數學使人高尚,自然哲學使人深沉,道德使人穩重,而倫理學和修辭學則使人善于爭論。——培根

  151、坦率地說出自我的心里話不僅僅是一種道德上的職責,而且還是一種令人快慰的事————王爾德

  152、道德能幫忙人類社會升到更高的水平,使人類社會擺脫勞動剝削制。——列寧

  153、社會和自然的區別就在于,社會是有必須道德目標的。————赫胥黎

  154、道德心的功能是叫人區別好壞,讓人們隨心所欲地挑選一樣來做。但是從那里他能夠得到些什么好處呢?他不斷地挑選,而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不就應有什么壞事情;沒有了道德心,就不會再有什么壞事情。然而人是那么一種不懂道德的動物,他們沒法看到:應是正因有了道德心,他們才落到生物的最底層去。誰具有了它,誰就墮落。——馬克吐溫

  155、道德當身,不以物惑。————(春秋)管仲

  156、遵照道德準則生活就是愉悅的生活。————(希臘)亞里士多德

  157、道德和才藝是遠勝于富貴的資產,墮落的子孫能夠把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產蕩毀,但是道德和才藝,卻能夠使一個凡人成為不配的神明。————莎士比亞

  158、除非所有人都獲得自由,否則沒有一個人能夠是完全自由的,除非所有人都有道德,否則沒有一個人能被稱為完全是有道德的;除非所有人都過得快活,否則沒有一個人能夠稱為是完全愉悅的————斯賓塞

  159、一個人如果能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德,永遠圍繞著真理的樞軸而轉動,那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——弗蘭西斯·培根

  160、愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后,人類生活不可缺少的條件--勞動,才不會是沉重而可恥的負擔,而成為榮譽和英勇的事業。——加里寧

  161、美德與過惡,道德上的善與惡,都是對社會有利或有害的行為;在任何地點,在任何時代,為公益作出最大犧牲的人,都是人們稱為最道德的人。————伏爾泰

  162、勞動卻是產生一切力量一切道德和一切愉悅的威力無比的源泉。——拉·喬乃尼奧里

  163、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸最美麗和最平凡的花朵,這個花叢的名字叫道德。——蘇霍姆林斯基

  164、真理的發見,或道德職責的完成,都引起咱們的歡欣,使咱們整個性命震顫……————克羅齊

  165、道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。————但丁

  166、世界上最愉悅的事,莫過于為理想而奮斗。哲學家告訴咱們,“為善至樂”的樂,乃是從道德中產生出來的,為理想而奮斗的人,必能獲得這種愉悅,正因理想的本質就內含道德的價值。————蘇格拉底

  167、對父母和同志,對群眾和社會,對人民和祖國的義務感,要像一根紅線一樣貫穿人的生命。不懂得什么是義務和缺乏義務感,就談不上人的道德,也談不上群眾。——蘇霍姆林斯基

  168、金玉滿堂莫收,古人安此塵丑。獨以道德為友,故能延期不朽。————(魏晉)嵇康

  169、高雅的品味,崇高的道德標準,向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度——這些事讓你終有所獲。——李奧貝納

  170、勞動使一個人的道德變得高尚,使他習慣于留意地對待勞動的工具器械和產品,重視書籍及其他精神文化和物質文化的物品,尊重任何一種職業的勞動者,仇視那些寄生蟲和剝削者二流子怯懦者和懶漢。——凱洛夫

  171、如果兒童任意地讓自我不論去做什么而不去勞動,他們就既學不會文學,也學不會音樂,也學不會體育,也學不會那保證道德到達最高峰的禮儀。——德謨克里特

  172、誰遇到缺德事不立即感到厭惡,遇到美事不立即感到喜悅,誰就沒有道德感,這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自我行為不軌而責備自我,而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚,這種人也沒有良心,而只有良心的表面罷了。但是,誰能夠意識到行為本身的缺德程度,而不思考后果如何,卻是有良心的。——康德

  173、只有在不僅僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能————恩格斯

  174、道德衰亡,誠亡國滅種之根基。——章炳麟

  175、道德教育成功的“秘訣”在于,當一個人還在少年時代的時候,就就應在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基

  176、酒能使人出語輕快,酒更能使人一吐衷情。酒,因而成為一種道德的性質成為搬運率直之心的物質————康德

  177、愛人吧!對人的愛是你道德的核心!應當這樣生活:讓你的道德核心健康純潔強大無比!做一個真正的人,這就是說要為你周圍的人貢獻出自我心靈的力量,讓他們更完美,精神上更富有更完美;讓你生活中接觸的每一個人從你那兒,從你的心靈深處得到一點最完美的東西。————蘇霍姆林斯基

  178、那最神圣恒久而又日新月異的,那最使咱們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和咱們心中的道德律。——康德

  179、道德的損害是良心的完全麻痹。————芥川龍之介

  180、群眾的習慣,其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境,是最有利于培訓好的社會公民的。——培根

  181、享有特權而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識道德宗教信仰方面受過教養,但沒有成為社會上行善的用心力量,這些人就對不起為培育和供養他們而花費的代價。如果他們也算是基督徒,他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應成為世上的鹽,而鹽的首要職責應當有鹽味。——亨利·范·戴克

  182、圣人不是如同蘑菇,經一陣雷雨之后,就能從山土里鉆出來的。也不是能夠經一班門徒或和一系一派一黨的人,于短促的時刻所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性,有出眾超群的天才,有勤勉刻苦的修養,有博古通今的學識,有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。————老宣

  183、道德是自由的保衛者。————斯米茨

  184、人生最美的東西之一就是母愛,這是無私的愛,道德與之相形見絀。————武者小路實篤

  185、汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。——唐·元結《自箴》

  186、道德是一種獲得——如同音樂,如同外國語,如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——馬克吐溫

  187、地獄是名譽義務正義以及其它恐怖道德的故鄉,地上的惡事都在它的名義下所犯————肖伯納

  188、我所謂共和國里的美德,是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德。——孟德斯鳩

  189、不守時刻就是沒有道德。————蒙森

  190、忍耐——肉體的留意和道德的勇氣的混合。————哈代

  191、無私是稀有的道德,正因從它身上是無利可圖的。————布萊希特

  192、我的主要辦法,首先是透過孩子們對共同生活的初步感覺和在發展他們初步的潛質上,使他們產生姊妹兄弟般的友愛,把整個團體融化于一種大的家庭的樸實精神中;并且就在這種基礎上,以及由此而產生的情感中,鼓舞他們一般的義務感和道德感。————裴斯泰洛齊

  193、道德中最大的秘密就是愛。——雪萊

  194、美德對于每個人,都是善;不道德對于每個人,都是惡。————莎甫慈伯利

  195、同情是一切道德中最高的美德。————(英國)培根

  196、你們卑鄙的人類就是這樣——老是扯謊,老是自以為具有那些實在不具備的美德,卻否認那些較高等動物具有它們(其實只有它們才具備)。野獸從來沒有干過一樁殘酷的事情——這是有道德的動物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無意的,這就沒什么不對,正因對它來說,根本就漢有“不對”的事情,它叫旁的東西受苦痛,并不是出于高興——只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。——馬克吐溫

  197、道德和才藝是遠勝于富貴的資產,墮落的子孫能夠把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產蕩毀,但是道德和才藝,卻能夠使一個凡人成為不配的神明。————莎士比亞

  198、把“德性”教給你們的孩子:使人愉悅的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。——貝多芬

  199、只有在不僅僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。————恩格斯

  200、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的,它應當構成無產階級社會公民區別于資產階級社會公民的那種人的特質。——馬卡連柯

  201、政治家處理國務時,常思考是否合乎禮節,而從不關心是否貼合道德規范————馬克·吐溫

  202、如果兒童讓自我任意地不論去做什么而不去勞動,他們就既學不會文學,也學不會音樂,也學不會體育,也學不會那保證道德到達最高峰的禮儀。————德謨克利特

  203、體力勞動對于小孩子來說,不僅僅是獲得必須的技能和技巧,也不僅僅是進行道德教育,而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒有這些情感,那末認識世界(包括領悟)就是不可能的。————(前蘇聯)蘇霍姆林斯基

  204、把“德性”教給你們的孩子;使人愉悅的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術之外,也是道德。————貝多芬

  205、道德美……包含兩個互相區別的因素,就是正義與慈愛。——庫申

  206、許多道德家都曾談到,人的諸種惡行中,驕傲為最,它以多種多樣的形式出現,而又在極其繁復的偽裝下隱匿,那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障,既是月亮的光輝,又是月亮的陰影,它雖能夠把月亮藏匿起來,叫咱們看不見,又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。————撒繆爾約翰遜

  207、商業是什么?商業的本質就是在法律法規許可范圍內獲取最大利益,我是一個商人,做的事情就是在不危害社會的前提下為企業賺取更多利潤。要一個商人又要賺錢又要宣揚道德,那不是商人,而是慈善家。————史玉柱

  208、如果兒童任意地讓自我不論去做什么而不去勞動,他們就既學不會文學,也學不會音樂,也學不會體育,也學不會那保證道德到達最高峰的禮儀。————(希臘)德謨克里特

  209、忍耐——肉體的留意和道德的勇氣的混合。——哈代

  210、只有以感情為基礎的婚姻才是合乎道德的。————恩格斯

  211、在咱們的社會中,勞動不僅僅是經濟的范疇,而且是道德的范疇。————馬卡連柯

  212、道德能幫忙人類社會升到更高的水平,使人類社會擺脫勞動剝削制。————列寧

  213、如果不去加強并發展兒童的個人自尊感,就不能構成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。————蘇霍姆林斯基

  214、對于道德的實踐來說,最好的觀眾就是人們自我的良心。——西塞羅

  215、那最神圣恒久而又日新月異的,那最使咱們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和咱們心中的道德律。————康德

  216、歷史使人聰明,詩歌使人機智,數學使人精細,哲學使人深邃,道德使人嚴肅,邏輯與修辭使人善辯。——Bacon,Francis

  217、人們把很多精力用在征服地球,征服世界,進而改變人類生存的環境,此刻已經接近于掠奪和榨取了。而人們對人類自身社會發展等方面卻研究得很不夠。比如,關于道德問題人的本性問題人怎樣改善自我的問題。對年前的思想,咱們究竟豐富了多少,加深了多少?————任繼愈

  218、實際上,每一個階級,甚至每一個行業,都有各自的道德————恩格斯

  219、人生就是那么回事,跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手,只消事后干凈,今日所謂道德,但是是這么一點。——巴爾扎克

  220、良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本,這個資本不斷地增值,而人在其整個生命中就享受著它的利息。————烏申斯基

  221、你把《道德經》背下來,老子跟你一輩子。————翟鴻燊

  222、老鼠正在房子里扒墻穿洞,但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪,而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓,如果客觀存在是一只虔誠的貓道德的貓,那就行了,決不計較它有沒有別的才能,別的才能倒是不關緊要的。————馬克·吐溫

  223、有學問而無道德,如一惡漢;有道德而無學問,如一鄙夫。————羅斯福

  224、人們宣揚的一切道德家庭的道德,社會的道德,只有失掉了利己主義才是完美的,只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自我神圣的思想時才是完美的!——羅曼·羅蘭

  225、享有特權而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識道德宗教信仰方面受過教養,但沒有成為社會上行善的用心力量,這些人就對不起為培育和供養他們而花費的代價。如果他們也算是基督徒,他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應成為世上的鹽,而鹽的首要職責應當有鹽味。————亨利·范·戴克

  226、法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律。——林肯

  227、用道德的示范來造就一個人,顯然比用法律來約束他更有價值————希臘

  228、道德教育最簡單的要素是“愛”,是兒童對母親的愛,對人們用心的愛。這種兒童道德教育的基礎,應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的鐘愛及其滿足于身體生長需要的基礎上產生的。進一步鞏固和發展這一要素,則有待于學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛,并把學校融化于大家庭之中。————裴斯泰洛齊

  229、自古圣賢,皆以心地為本。出自:宋·朱熹《朱子全書·學二》圣賢:圣人賢人,古代指道德學問都極為杰出的人。心地:佛教語。佛教以三界唯心,心如滋生萬物的大地,能隨緣生一切諸法,故稱之。為人以心地高潔為最重要。————朱熹

  230、在世界上一切道德品質之中,善良的本性是最需要的。————羅素

  231、道德常常填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷————佚名

  232、仁義為友,道德為師。————史襄哉

  233、有一種人的理財學但是是借債不還,因此有一種人的道學,只是教訓旁人,并非自我有什么道德。————錢鐘書

  234、汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。出自:唐·元結《自箴》汝若全德:你如果是道德完美。汝,你。必忠必直:必須是忠誠耿直的人。全行:品行無瑕。必方必正:必須是正直的人。方:正直。————元結

  235、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。出自:唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進行修煉的人,首先要純正自我的思想。而要純正思想,首先要使自我的意念真誠。————韓愈

  236、養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量————魯迅

  237、音樂是唯一能夠縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。————愛迪生

  238、道德準則,只有當它們被學生自我去追求獲得和親自體驗過的時候,只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候,才能真正成為學生的精神財富。——蘇霍姆林斯基

  239、愛人吧!對人的愛是你道德的核心!應當這樣生活:讓你的道德核心健康純潔強大無比!做一個真正的人,這就是說要為你周圍的人貢獻出自我心靈的力量,讓他們更完美,精神上更富有更完美;讓你生活中接觸的每一個人從你那兒,從你的心靈深處得到一點最完美的東西。————蘇霍姆林斯基

  240、真誠的十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的兄弟姐妹守信不渝,永遠做一個無愧于他的人,這就是你的靈魂性格心理以至于道德的最好的考驗。————馬克思

  241、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰斗中退縮的人則是一個懦夫。————羅曼·羅蘭

  242、要記住,你不僅僅是教課的教師,也是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人。——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基

  243、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的,它應當構成無產階級社會公民區別于資產階級社會公民的那種人的特質。————馬卡連柯

  244、驕傲道德導致豐盈,然后導致貧困,最后導致聲譽掃地。————(美國)富蘭克林

  245、種下一個善念,收獲一種良知;種下一種良知,收獲一種道德;種下一種道德,收獲一種習慣;種下一種習慣,收獲一種性格;種下一種性格,收獲一種人生。————翟鴻燊

  246、交善人者道德成,存善心者家里寧,為善事者子孫興————明·方孝孺

  247、我的主要辦法,首先是透過孩子們對共同生活的初步感覺和在發展他們初步的潛質上,使他們產生姊妹兄弟般的友愛,把整個團體融化于一種大的家庭的樸實精神中;并且就在這種基礎上,以及由此而產生的情感中,鼓舞他們一般的義務感和道德感。——裴斯泰洛齊

  248、咱們有力的道德就是透過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個人。————羅素

  249、一個人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是十分不一樣的兩件事。精明的人是精細思考他自我利益的人;智慧的人是精細思考他人利益的人。——雪萊

  250、對父母和同志,對群眾和社會,對人民和祖國的義務感,要像一根紅線一樣貫穿人的生命。不懂得什么是義務和缺乏義務感,就談不上人的道德,也談不上群眾。————蘇霍姆林斯基

  251、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。要是兒童自我不求上進,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。但是只有在教師首先看到兒童優點的那些地方,兒童才會產生上進心。————(前蘇聯)蘇霍姆林斯基

  252、一清如水的生活,誠實不斯的性格,在無論哪個階層里,即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。————巴爾扎克

  253、勞動使一個人的道德變得高尚,使他習慣于留意地對待勞動的工具器械和產品,重視書籍及其他精神文化和物質文化的物品,尊重任何一種職業的勞動者,仇視那些寄生蟲和剝削者二流子怯懦者和懶漢。————凱洛夫

  254、如果咱們的國家有比黃金還要貴重的誠信有比大海還要寬廣的包容有比高山還要崇高的道德有比愛自我還要寬廣的博愛,那么咱們這個國家就是一個具有精神禮貌和道德力量的國家。————溫家寶

  255、教育的唯一工作與全部工作能夠歸納在這一概念之中——道德————赫爾巴特

  256、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰要是沒有強烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中。——凱洛夫

  257、人類的食糧大半是謊言,真理只有極少的一點。人的精神十分軟弱,擔當不起純粹的真理;務必由他的宗教道德政治詩人藝術家,在真理之外包上一層謊言。——佚名

  258、道德的最大秘密就是愛;或者說,就是逾越咱們自我的本性,而溶于旁人的思想行為或人格中存在的美。——雪萊

  259、我認為,與制度相結合的自由才是唯一的自由。自由不僅僅要同制度和道德并存,而且還須臾缺不了它們————伯克

  260、生命的生活是否愉悅平安吉祥,則要看他的處世為人是否道德無虧,能否作社會的表率。因此,修身的教育,也成為他的學校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊

  261、任何崇高的道德行為,都內含自我犧牲的因素,刪除了自我犧牲,固沒有孝道,也沒有厚道,而且沒有了愛。道德就成了一句空話。——《自我犧牲》————柏楊

  262、人類的食糧大半是謊言,真理只有極少的一點。人的精神十分軟弱,擔當不起純粹的真理;務必由他的宗教道德政治詩人藝術家,在真理之外包上一層謊言。————佚名

  263、美,是道德上的善的象征。————康德

  264、圣人不是如同蘑菇,經一陣雷雨之后,就能從山土里鉆出來的。也不是能夠經一班門徒或和一系一派一黨的人,于短促的時刻所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性,有出眾超群的天才,有勤勉刻苦的修養,有博古通今的學識,有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。——老宣

  265、道德不是良心的可卑的機謀,而是斗爭和艱難,激情和痛苦。————托馬斯·曼

  266、對于道德的實踐來說,最好的觀眾就是人們自我的良心。————西塞羅

  267、咱們有力的道德就是透過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個人————羅素

  268、如果良好的習慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。————烏申斯基

  269、人要正直,正因在其中有雄辯和德行的秘訣,有道德的影響力。——阿米爾

  270、高雅的品味,崇高的道德標準,向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度——這些事讓你終有所獲。————李奧貝納

  271、一種美德的幼芽蓓蕾,是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德咱們會其樂無窮。————加爾多斯

  272、所謂惡人,無論有過多么善良的過去,也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人,即使有過道德上不堪提及的過去,但他還是向著善良前進的人。————杜威

  273、道德美……包含兩個互相區別的因素,就是正義與慈愛。————庫申

  274、美——是道德純潔精神豐富和體魄健全的強大源泉。——蘇霍姆林斯基

  275、就應熱心地致力于照道德行事,而不好空談道德。————德謨克利特

  276、中國人講仁義說道德的嗓門是天下嗓門中最高的,聰明才智和決定力,只要碰到那塊保留地,就立刻糊涂成一罐漿糊,什么原則,什么邏輯,都會女大十八變。——《謀利有啥不對》————柏楊

  277、藝術的基礎存在于道德的人格。————羅斯金

  278、誰能從道德敗壞的地方脫出來,還持續潔白,便是有了最偉大的功德。————顯克微支

  279、中層道德是第一要素。窮也不是太窮,富也不是太富,情感最重要。————嚴介和

  280、如果兒童讓自我任意地不論去做什麼而不去勞動,他們就既學不會文學,也學不會音樂,也學不會體育,也學不會那保證道德到達最高峰的禮儀。————德謨克利特

  281、道德和才藝是遠勝于富貴的資產,墮落的子孫能夠把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產蕩毀,但是道德和才藝,卻能夠使一個凡人成為不配的神明。——莎士比亞

  282、人類最有價值的道德是什么?那就是愛國心————拿破侖

  283、“咱們每個人都有更多的愛,更多的同情,更多的精力,更多的時刻,比用來來維持自我生存所需要的多得多,咱們務必為別人花費它們,這樣咱們的性命才會開花,道德,無私就是性命的花。”————巴金

  284、人應當頭腦清楚,道德純潔,身體干凈。——契訶夫

  285、道德和才藝是遠勝于富貴的資產。墮落的子孫能夠把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產蕩毀,而道德和才藝卻能夠使一個凡人成為不朽的神明。————莎士比亞

  286、勞動的崇高道德好處還在于,一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧技藝對事業的無私鐘愛和把自我的經驗傳授給同志的志愿。——蘇霍姆林斯基

  287、商人不言商是不道德的。————佚名

  288、有兩種東西,咱們愈是時常愈加反復地思索,它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新,有加無已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則。————康德

  289、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣————胡志明

  290、如果兒童任意地讓自我不論去做什么而不去勞動,他們就既學不會文學,也學不會音樂,也學不會體育,也學不會那保證道德到達最高峰的禮儀。————(希臘)德謨克里特

  291、每一個人都知道,這些喝酒上了癮的,是正因做了錯事而受到良心的呵責的人。人人能夠注意到,過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自我昏迷的藥物;強盜或小偷,賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。————托爾斯泰

  292、正因有這種種假文學,因此我近來不看人的文章,只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談,似乎不合理,但是此中有個分別創作的文學之高下為標準,但是理論的文學,卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人,但是仍能夠鐘愛他的《燕子箋》。這等于說比如我的廚子與人通奸,而他做的點心仍然可能很好吃。————林語堂

  293、美德與過惡,道德上的善與惡,都是對社會有利或有害的行為;在任何地點,在任何時代,為公益作出最大犧牲的人,都是人們稱為最道德的人。——伏爾泰

  294、愛國主義也和其它道德感與信念一樣,使人趨于高尚,使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西,從對于美麗東西的知覺中體驗到愉悅,并且用盡一切方法使美麗的東西體此刻行動中。——凱洛夫

  295、歷史使人賢明,詩造成氣質高雅的人,數學使人高尚,自然哲學使人深沉,道德使人穩重,而倫理學和修辭學則使人善于爭論。————(英國)培根

  296、社會和自然的區別就在于,社會是有必須道德目標的。——赫胥黎

  297、勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。——杜威

  298、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣,使人趨于高尚,使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西,從對于美麗東西的知覺中體驗到愉悅,并且用盡一切方法使美麗的東西體此刻行動中。————凱洛夫

  299、體力勞動對于小孩子來說,不僅僅是獲得必須的技能和技巧,也不僅僅是進行道德教育,而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒有這些情感,那末認識世界(包括領悟)就是不可能的。——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基

  300、在一切道德品質之中,善良的本性在世界上是最需要的。————羅素

  301、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。——康德

  302、別和道德觀和你不一樣的人有私交————張怡筠

  303、內不欺己,外不欺人,上不欺天,君子因此慎獨。出自:清·金纓《格言聯璧·持躬》有道德的人時刻注意光明正大。————金纓

  304、道德并不能使面容變美,但惡習無疑使它丑陋————歐洲

  305、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提————凱洛夫

  306、道德教育的核心問題,是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進,時時刻刻想著未來,關注著未來。由明白社會理想到構成個人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的1條漫長的道路。————蘇霍姆林斯基

  307、科學失去道德標準,之后就會喪失認識力量和實踐活動,于是科學就變成偽科學。————皮薩爾日夫斯基

  308、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學,最偉大的利他主義,但是這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例證明人們務必用侮辱來回報侮辱,不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權利的奮斗;如果不好這種奮斗,那就是不道德。————契訶夫

  309、勞動是人類存在的基礎和手段,是一個人在體格智慧和道德上臻于完善的源泉。————烏申斯基

  310、教師真正的教養性表現為:學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人,從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念,對邪念不妥協的人。————(前蘇聯)蘇霍姆林斯基

  311、道德中最大的秘密是愛————英國

  312、在一切道德品質中,善良的本性是世界上最需要的————羅素

  313、道德準則,只有當它們被學生自我去追求獲得和親自體驗過的時候,只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候,才能真正成為學生的精神財富。————蘇霍姆林斯基

  314、我所謂共和國里的美德,是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德。————孟德斯鳩

  315、教師真正的教養性表現為:學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人,從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念,對邪念不妥協的人。——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基《關于全面發展教育的問題》

  316、人類在道德文化方面最高級的階段,就是當咱們認識到應當用理智控制思想時。————(英國)達爾文

  317、體者,載知識之車寓道德之因此也。————毛澤東

  318、要以最高道德水準要求自我!————李陽

  319、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統一在一齊,是密不可分的。————周揚

  320、被敗壞的道德踐踏了的法律還有何好處?————賀拉斯

  321、如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落————狄德羅

  322、道德是自由的保衛者。——斯米茨

  323、把"德性"教給你們的孩子:使人愉悅的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。————貝多芬

  324、人類最不道德訂戶,是不誠實與懦弱————高爾基

  325、咱們不得不適應這一現實:歷史乃是萬神殿的反映,它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。正因它不是根據正義而是根據力量。它總是把勝利分配給有權勢者,任其肆無忌憚為所欲為。一般說來,在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰。————茨威格

  326、我所謂共和國里的美德,是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德。————孟德斯鳩

  327、不好讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時抱著漠不關心的態度。這是邁向道德發展的更高境界的一個臺階。————蘇霍姆林斯基

  328、道德方面的偉大,就在于對兄弟姐妹始終不渝的愛,對敵人不可磨滅的恨。——萊辛

  329、道德方面的偉大,就在于對兄弟姐妹始終不渝的愛,對敵人不可磨滅的恨。————萊辛

  330、道德對人的約束,要根據他所屬社會階層的不一樣而有所變化。陽光照耀各地狀況不一樣,于是產生了咱們贊嘆不止的四季。同樣,道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失,如果出在將軍身上,就是重大罪行。反之亦然。一個收獲莊稼的農家姑娘,一個日賺十五個蘇發女工,一個零售小商人的女兒,一個年輕的布爾喬亞女子,一個富商大戶人家的女孩,一個貴族之家的年輕女繼承人,一個德埃斯特家族的女兒,要遵守的戒律是各不相同的。————巴爾扎克

  331、如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。————狄德羅

  332、道德確實不是指導人們如何使自我愉悅的教條,而是指導人們如何配享有愉悅的學說。————康德

  333、同情是一切道德中最高的美德。——培根

  334、生命的生活是否愉悅平安吉祥,則要看他的處世為人是否道德無虧,能否作社會的表率。因此,修身的教育,也成為他的學校工作的主要部分。————裴斯泰洛齊

  335、道德是永存的,而財富是每一天都在更換主人的————希臘

  336、道德當身,不以物惑。——(春秋)管仲

  337、道德應當成為科學的指路明燈。——布夫勒

  338、群眾的習慣,其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境,是最有利于培訓好的社會公民的。————(英國)培根

  339、驕傲道德導致豐盈,然后導致貧困,最后導致聲譽掃地。——富蘭克林

  340、竊以為天地之因此不息,國之因此立,賢人之德業之因此可大可久,皆誠為之也。——清·曾國藩《復賀耦庚中丞》

  341、良心是一種根據道德準則來決定自我的本能,它不只是一種潛質;它是一種本能。————康德

  342、咱們有無產階級道德,咱們就應發展它,鞏固它,并且以這種無產階級道德教育未來的一代。——加里寧

  343、人們在厭棄喋喋不休的道德說教之后,以前熱情地呼吁過真實性,以為藝術的要旨就是真實;當真實所展示的畫面過于獰厲露骨冷酷陰森,人們回過頭來又呼吁過道德的光亮,以為抑惡揚善才是藝術的目的。其實,這兩方面的明白都太局限。杰出的藝術,務必超越對真實的追索(讓科學沉浸在那里吧),也務必超越對善惡的裁定(讓倫理學和法學去完成這個任務吧),而到達足以鳥瞰和包容兩者的高度。在這個高度上,中心命題就是人生的況味。————余秋雨

  344、道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特

  345、道德是永存的,而財富每一天在更換主人。——普盧塔克

  346、勞動卻是產生一切力量一切道德和一切愉悅的威力無比的源泉。————拉·喬乃尼奧里

  347、道德是永存的,而財富每一天在更換主人。————普盧塔克

  348、道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。————但丁

  349、曇花一現的感情,不能真誠地可靠地長期地相愛,是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。——蘇霍姆林斯基

  350、誰能從道德敗壞的地方脫出來,還持續潔白,便是有了最偉大的功德。——顯克微支

  351、商人不言商是不道德的。——佚名

  352、愛國主義也和其它道德感與信念一樣,使人趨于高尚,使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西,從對于美麗東西的知覺中體驗到愉悅,并且用盡一切方法使美麗的東西體此刻行動中。————凱洛夫

  353、問心的道德勝于問理的道德,因此情感的生活勝于理智的生活。——朱光潛

  354、自私為一切天然與道德的罪惡根源————希臘

  355、人在智慧上應當是明豁的,道德上就應是清白的,身體上就應是潔凈的。————契訶夫

  356、人類最高的道德標準是什么?那就是愛國心。——拿破侖

  357、道德教育成功的“秘訣”在于,當一個人還在少年時代的時候,就就應在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。————蘇霍姆林斯基

  358、道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。————赫爾巴特

  359、愛能毀滅一切,也能造成一切血濃于水,意指永遠是人類感情中基礎最濃厚的一種,也是在所有倫理道德中最受人推崇敬仰的一種。————古龍

  360、良心是一種根據道德準則來決定自我的本能,它不只是一種潛質;它是一種本能。——康德

  361、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰要是沒有強烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中————凱洛夫

  362、最高的道德就是不斷地為人服務,為人類的愛而工作。————甘地

  363、即使不思考道德因素,不誠實的AD也被證實無利可圖。————李奧貝納

  364、精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是咱們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾

  365、真誠的感情,并不等于娓娓動聽的甜言蜜語,慷慨陳詞的海誓山盟,如膠似漆的接吻擁抱。感情是一種高尚美麗純真的感情,應當以忠實誠懇代替虛偽欺詐,以互尊互敬代替利己自私,以道德禮貌代替輕率行動。————黃少平

  366、道德活動既受政府長官支配,又受良心的制約。————洛克

  367、仁義為友,道德為師。——史襄哉

  368、即使不思考道德因素,不誠實的AD也被證實無利可圖。——李奧貝納

  369、愛人吧!對人的愛是你道德的核心!應當這樣生活:讓你的道德核心健康純潔強大無比!做一個真正的人,這就是說要為你周圍的人貢獻出自我心靈的力量,讓他們更完美,精神上更富有更完美;讓你生活中接觸的每一個人從你那兒,從你的心靈深處得到一點最完美的東西。——蘇霍姆林斯基

  370、咱們不得不適應這一現實:歷史乃是萬神殿的反映,它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。正因它不是根據正義而是根據力量。它總是把勝利分配給有權勢者,任其肆無忌憚為所欲為。一般說來,在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰。——茨威格

  371、中國現代哲學家馮友蘭先生,把人分成四種境界,天地境界,道德境界,功利境界和自然境界。咱們是在功利境界,殺人犯強奸犯這都是自然境界。道德境界就是圣人們,他認為中國古代人到達天地境界的只有一個人,就是老子,孔子都只在道德境界。————袁騰飛

  372、教育的唯一工作與全部工作能夠歸納在這一概念之中——道德。————赫爾巴特

  373、沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養出偽君子。——蘇霍姆林斯基

  374、人在智慧上應當是明豁的,道德上就應是清白的,身體上就應是清潔的。————契訶夫

  375、教員之教授,職員之任務,皆以圖諸君求學便利,諸君能無動于衷乎自應以誠相待,敬禮有加。至于同學共處一堂,尤應互相親愛,庶可收切磋之效。不惟開誠布公,更宜遵義相助,蓋同處此校,毀譽共之。同學中茍道德有虧,行有不正,為社會所訾詈,已雖現行矩步,亦莫能辯,此因此必互相勸勉也。知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性。————蔡元培

  376、道德中最大的秘密就是愛————雪萊

  377、道德當身,不以物惑。————(春秋)管仲

  378、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學,最偉大的利他主義,但是這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例證明人們務必用侮辱來回報侮辱,不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權利的奮斗;如果不好這種奮斗,那就是不道德。——契訶夫

  379、服民以道德,漸民以教化————唐·劉禹錫

  380、教師真正的教養性表現為:學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人,從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念,對邪念不妥協的人。————(前蘇聯)蘇霍姆林斯基

  381、就應熱心地致力于照道德行事,而不好空談道德————(希臘)德謨克里特

  382、有學問而無道德,如一惡漢有道德而無學問,如一鄙夫。————羅斯福


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《讀者》言論2018年

2012年第1期(1月上)

1、老師問我長大想做什么,我說“快樂的人”。老師說我不懂問題,我告訴老師,是你不懂人生。

——約翰·列依

2、出門兒牢記四個字準不會落下東西,那就是“伸手要錢”(伸:身份證,手:手機,要:鑰匙,錢:錢包)

——出門四口訣

3、沒錢就不要帶錢包嘛……

——合肥一女子錢包被偷后,小偷又失望地將錢包還給她并如此嘲諷

4、人的眼睛是由黑、白兩部分組成的,可是神為什么要讓人只能透過黑的部分去觀察世界呢?因為人生必須透過黑暗,才能看到光明。

——《塔木德》

5、貓和豬是好朋友:一天貓掉進大坑,豬拿來繩子,貓叫豬把繩子扔下來,結果它整捆扔了下去。貓很郁悶的說:這樣扔下來,怎么拉我上去?豬說:不然怎么做?貓說:你應該拉住一頭繩子啊!豬就跳下去,拿了繩子的一頭,說現在可以了!貓哭了,哭得很幸福。有的人不是很聰明,卻值得你終生擁有。

——任志強

6、30歲的男人:世界大著呢,孩子小著呢,事情多著呢,鈔票少著呢,別人笑著呢,老婆罵著呢,日子長著呢,俺正忙著呢。

——概況一個字:難

7、人們常說某人某事“傷風敗俗”,從來也沒聽人說“傷風敗雅”,由此可見“俗”是非常值得敬重的,不能被貶低敗壞。令我困惑的是,為什么“媚俗”就成了貶義詞了呢?有學問的人真多,能分出不同的俗來。你們不說我還真不知道。那雅呢?有多少種雅呢?

——馮小剛

8、人民不再只是坐著,相信別人的胡言亂語。

——諾貝爾和平獎得主格鮑伊公開表態支持“占領華爾街”運動,認為“自己的問題,只有自己解決”

9、營養學專家建議:早晨不要空腹吃喝。

——有些專家,擅長冷笑話

10、要么忍!要么狠!要么滾!

——職場三定律

11、以前,我從來都不知道害怕。現在,我開始會了。

——撐了5年的廣州海珠區最牛釘子戶李雪菊終于撤離,與開發商和解同時撤訴。這些年,李雪菊一家遭遇過斷水、斷電、放毒蛇、挖“護城河”等各種逼遷手段,家人甚至因此

精神崩潰。

12、在中國,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻車捽摔傷的人,路人圍觀或甚至高興的人盡有,有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。

——魯迅《經驗》1933年

13、30年代,到延安去,到太行去,到敵人后方去;

40年代,到遼沈去,到平津去,到長江對岸去;

50年代,到農村去,到邊疆去,到祖國最需要的地方去;

60年代,到山上去,到鄉下去,到貧下中農當中去;

70年代,到城市去,到部隊去,到能生活得好一些的地方去;

80年代,到大學去,到夜校去,到可以拿到文憑的地方去;

90年代,到美國去,到法加去,到一切不說中國話的地方去;

2000年代,到國企去,到外企去,到年薪百萬的地方去;

2010年代,到黨政機關去,到公務員隊伍中去,到一輩子不失業的地方去。

——到哪里去

14、在站前廣場,我們被驅趕過。在候車室,我們被推嚷過。在車廂里,我們被喝斥過。他們總是用粗暴的方式和我們接觸,全然不管每一寸鐵路都是我們的血汗。他們總稱我們群眾,不愿稱我們為公民。

——導演賈樟柯

15、“收紅包就是要大膽一點,不要不敢收或者不好意思收,不收的話,患者就不放心你!”

—一—位老醫生真誠地對年輕醫生傳授

2012年第2期(1月下)

16、挺住,千萬別倒了,要倒就倒在醫院門口。

——老人上街,家人有兩個擔心,一是跌倒在哪個角落里,不為人知;二是沒人敢救。于是,有老人這般互相取笑

17、學的20年前的教材,畢業要設計iPhone。

——麥可思總裁王伯慶一語道破大學教育的一大悖論

18、走眾人都選擇的老路是最安全的,然而經常會遇到交通堵塞。

——生活悟語

19、只要在中關村上班滿一年,怎樣都可能在自己的簡歷上加一個新技能:精研各種盒飯。

——和菜頭

20、以前經常聽到昆蟲迷、植物迷、數學迷;現在只聽到電腦迷、網絡迷、財迷。

——職業趨向模糊并偏于單一的“迷失”現象,在近日舉辦的中小學生職業啟蒙與職業規劃教育論壇上引發憂慮

21、教育的目的是讓學生們擺脫現實的奴役,而現在的年輕人正意圖做著相反的努力——為了適應現實而改變自己。

——古羅馬政治家、演說家西塞羅在公元前曾提及的年輕人,今天看來竟如此熟悉。

22、我有個小小的發現,就是我們中國人的觀念里對財富的不平等很敏感,但是對地位的卻不敏感。

——經濟學家茅于軾在思考“平等”概念時的發現

23、全世界所有的香水品牌都吹牛皮,誰敢拍胸脯說他們旗下的品牌香水的香味能在地鐵車廂里蓋過一個煎餅?都不跟他們提菲菜餡餅,提那個算欺負他們。

——所有的虛華最終要被生命的本真奪去風采

24、我就胖了,就愛吃肉怎么了?人類花了幾千萬年爬上食物鏈頂端不是為了吃蔬菜的!

——最剽悍的拒絕減肥言論

25、老子是兒子的通行證,兒了是老子的墓志銘。

——《新周刊》

26、一直以來,我始終懷著一顆二線城市的心,在一線城市里過著三線城市的日子。

——網人網語

27、在淘寶上逛玩具店,看得我眼花繚亂,一邊狂買一邊自然我安慰——必須買,因為我欠小時候的自己。買完一算總賬,一身冷汗……我欠老了之后的自己很多、很多……

——寧財神的微博

28、對于成功至關重要的兩個重要特征是自信和自律。有趣的是,很多人會不遺余力地獲得第一個特征,但在些過程中,會失去第二個特征。

——英國《金融時報》專欄作家盧克·約翰遜

29、月亮。因為沒有人。

——籃球名將姚明被問到如果有一個月時間,沒有比賽、訓練,會和心愛的人去哪時,他這樣回答

30、上聯:啤酒飲料礦泉水,下聯:花生瓜子八寶粥,橫批:讓一下,讓一下啊!

——網友撰寫的中國客運列車專用對聯

31、以前愁吃不飽,現在怕吃倒。

——面對食品安全問題,老王說

32、常在河邊走,哪能不濕鞋?既然濕了鞋,干脆洗個澡。

——某財政局局長因受賄被拘時坦言,當初架不住金錢攻勢的他,是這樣說服自己的

2012年第3期(2月上)

33、當你成為母親后,你的思想就再也不會孤單了。母親總是不得不把一個問題想兩遍–一次為她自己,一次為她的孩子。

——索菲亞·羅蘭

34、過去的42年里,我們只有在牙醫的醫療椅上才能張開嘴。

——卡扎菲死后,的黎波里的居民說

35、其實文憑不過是一張火車票。研究生是軟臥,本科是硬臥,專科的硬座,民辦的站票,成教的在廁所擠著。火車到站,都下車找工作,才發現老板并不太關心你是怎么來的,只關心你會干什么。

——最火微博

36、食要少、睡要早、心要好、事要了。

——早年身體羸弱的國學大師、佛學家馬一浮的養生四訣

37、有美好的時候,有艱難的時候,但從來沒有過糟糕的時候。

——喬布斯在結婚20周年時寫給妻子勞倫的情書

38、億萬富翁與千萬富翁的博弈。

——有媒體如此形容目前NBA的勞資糾紛

39、誰控制過去,誰就控制未來;誰控制現在,誰就控制過去。

——奧威爾《一九八四》

40、物價容易把人拋,薄了燒餅,瘦了油條。

——抗戰時期,國民黨政府陪都重慶物價暴漲,這是《新民報》的一條標題

41、如果你說中國不好,你就是西奴;如果你說美國好,你就是美狗;如果你要中國向美國學習你就是五美分;如果你說不想做中國人,就是十惡不赦的漢奸。但如果你什么都不說,悄悄把中國籍變成美國籍,你就是成功人士;如果你拿綠卡在美國街頭高喊“我愛你中國”,你就是令人敬佩的愛國主義者。

——橘少Colin

42、那時候愛上一個人不是因為你有車有房,而是那天下午陽光很好,你穿了一件白襯衣。

——演員吳秀波在以20世紀70年代青年愛情為內容的電視劇《請你原諒我》的開播儀式上如是說

43、當沒有資源,背景無效,人情不再,靠山消失,又快要坐吃山空時,人就會變。

——蔣介石的孫子蔣友柏日前接受《福布斯》的采訪,當記者問到“在大學時期,您也曾經過著‘放縱’的生活,是什么力量讓您發生了轉變”時,他這樣回答

44、值得害怕的倒不是大人物的缺德,而是缺德使人成了大人物。

——托克維爾《論美國的民主》

45、不要隨便給孩子錢,得在孩子面前裝窮,要讓孩子們知道,有錢沒錢一樣可以幸福。

——浙江大學鄭強教授

46、蓋茨給我們最大的啟發是:權勢和資本——無論是其字面本身的含義還是政治上的含義——倘若應用得當,都可以最大限度地為世界謀福利。

——《福布斯》專訪比爾·蓋茨的文章里寫道

47、孩子害怕黑暗,情有可原;人類真正的悲劇,是成人害怕光明。

——柏拉圖

48、什么都反對才像學生哩!

——香港中文大學校長、諾貝爾物理學獎獲得者高錕的教育觀念。他認為,逆反精神常常是創造力的前奏。

49、各地市民就相當于“吸塵器”和“過濾器”。

——受工業發展、私家車驟增等影響,中國已成為大氣污染最嚴重的國家之一,58%的城市的空氣中所含懸浮粒子濃度超過世界衛生組織標準的5倍

50、我們監守自盜,行賄受賄,無論在報紙上還是講臺上都謊話連篇。我們一面沉溺于自己的謊言,一面互相為對方佩戴獎章。

——蘇聯前總理尼古拉說蘇聯之所以解體,就是因為從上到下所有人都這么干

51、迎合、順從、猶豫、掙扎、抗爭、憂心忡忡、未雨綢繆……

——作家格非稱,購房的經歷像一個人漫長的一生

52、我確實沒什么境界,但我有底線,我是“底線主義者”。

——易中天認為,底線比境界更重要。一個人沒有境界,頂多差勁一點,但沒有底線就會出大問題

2012年第4期(2月下)

53、自尊心弱時,人們幾乎會竭盡所能地去取悅自己,看到有人逢災臨難,自己便會幸災樂禍。

——荷蘭萊頓大學學者范·戴克領導的一項研究指出,“幸災樂禍”原是自尊心作祟

54、你住長江頭,我住長江尾;你的下水道,我的自來水。

——這是中國重要水源地長江當前的真實寫照。長江正日漸失去其“黃金水源”的資質,在過去30年間,長江水質惡化趨勢非常明顯

55、女人和男人的3種關系:1.平行關系——無論走多近,離多遠,總是默默對看的過客;2.目交關系——越接近的時候,越興奮,相交過后卻越走越遠;3.心電圖關系——有時離你很遠,有時離你很近,但是你不用擔心,他(她)的心和根永遠在你身邊,不曾走遠。

——荷爾蒙革命

56、同樣是穿越劇,美國都是往前穿,中國都是往后穿。一個想不出歷史,一個想不出,未來。

——對穿越劇的調侃

57、教孩子們學會笑瞇瞇,教他們學會說“謝謝”。

——在日本幼兒園,一位中國媽媽問老師都教孩子們什么,對方如此回答

58、我們于日用必需的東西以外,必須還有一點無用的游戲與享樂,生活才覺得有意思。我們看夕陽,看秋河,看花,聽雨,聞香,喝不求解渴的酒,吃不求飽的點心,都是生活上必要的——雖然是無用的裝點,而且是愈精煉愈好。

——周作人

59、怎么還不睡覺,都幾點了?

——近日一個“爸媽口頭禪”評選活動在網友之間流傳,此句名列第一

60、全神貫注是我生命中最快樂的:事情之一,如果不能全神貫注,我就不會那么快樂。我的反應不是很快,但一旦我對什么產生興趣,我便能多年做這件事,從不厭煩。我就像一個大水壺,要很長時間才能沸騰,但之后我能一直保持溫度。

——村上春樹接受《紐約時報》采訪時說

61、據說,衡量生活質量有兩個標準:一個是和家人相處的時間,另一個是和自然相處的時間。

——西雅圖的雪

62、不要老說“這是你的錯”,改說“對不起”;不要老問“你去哪里了”,改說“我在等你”;不要老說“你怎么這樣”,改說“我理解你”;不要老說“你要這樣做”,改說“感謝你為我這樣做”。

——換個說法,夫妻關系也許會變得更融洽

63、父教缺失已成為我們民族發展的隱患

——調查顯示,48.5的人說中國孩子真正缺少的是男性教育

64、在現代社會,不經過相應的學習、培訓是沒有資格當父母的,做父母應該考資格證。

——華中師范大學人類性學教授彭曉輝

65、忘記一個人,并非不再想起,而是偶爾想起,心中卻不再有波瀾。

——真正的忘記

66、我們喜歡的不是成熟,而是走向成熟的過程。

——一所大學學報封面上的一句話

67、員工拖沓、員工要求加工資,原因不在員工身上,而在老板身上。老板沒有珍惜員工,員工自然不會珍惜產品。

——阿里巴巴董事局主席馬云

68、3歲時多認幾個字、會背兩首唐詩根本不重要,甚至有副作用,30歲時有沒有養成閱讀的習慣,才決定了人生的質量。

——路金波

69、我們是醫院里會走路的人民幣。

—一有醫藥代表如是說

70、如果你同時喜歡兩個人,選第二個(出現的),因為如果你真愛第一個人,你的心就不會裝得下第二個人。

——美劇里的經典臺詞

71、真正成熟的人,能夠重新找。回小時候玩游戲的那種認真。

——尼采

2012年第5期(3月上)

72、只有一種情況能使時事評論不朽,那就是你說的那些事老是重復出現。

——梁文道《常識》

73、“煎餅、果子、多放、香菜”;“喝茶、吃飯、把妹、血戰到底”;“塞車、水浸、撈頭、飲茶”;“羊肉泡、肉夾饃、搟面皮”;“大明湖、夏雨荷、羊肉串、吃么”;“牛大碗、肉蛋雙飛、多放辣子”。

——分別是網友總結的天津、成都、廣州、西安、濟南、蘭州的“城市精神”。

74、房價漲了將近10倍,沒房的人都在默默忍受;房價剛跌了一點點,有房的人就開始砸盤。2、物價不斷攀升,發改委從未宣布進入嚴重通脹;物價跌了一點點,發改委就宣布

通脹拐點已經出現。3、發展目標總是定為8%,但每次回落至9%左右,政府就開始緊張,然后就匆忙調整宏觀政策。

——中國三大怪象

75、生命的寬度在于:走在路上,看見一個老人摔倒,所有人都上去扶,讓他一時不知道該詐誰。

——網友的無奈調侃

76、一位80歲老太太的讓人落淚的樂觀哲學——好時:這么好,有啥可說的;不太好時:也不是太壞,有啥可說的;太不好時:還不到最壞,有啥可說的;最壞時:不會再壞啦,有啥可說的;開始變好時:會越來越好的,有啥可說的……

——喬葉

77、高級的感情,最終形成精神和意識;低級的感情,只能淪為脾氣和情緒。

——安妮寶貝《喜宴》

78、當你意識到自己錯了,你還是對的。

——生活的辯證法

79、有時候,家鄉并不是你生活的那個地方,而是一個人們可以理解你的那個地方。

——德國作家克里斯蒂安·摩根斯坦因

80、一個社會的文明程度,或曰文明的繁榮程度,測量的指標有很多項,但最重要的一項,是社會的包容度。如果社會本身的包容足夠寬廣,則不用擔心繁榮。

——社會學家談文明

81、任何能夠在走動中哭泣的人,最終都能拯救自己。

——《愛情生活》

82、一項新事業,10個人當中有一兩個人贊成就可以開始,有5個人贊成時已經遲了一步,有七八個人贊成,那就太晚了。

——稻盛和夫

83、不要去欺騙別人,因為你能騙到的人都是相信你的人。

——喬布斯

84、一小群有思想并且有著獻身精神的公民可以改變世界。不要懷疑這種說法。事實上,世界正是這樣被改變的。

——人類學家瑪格麗特·米德

85、情可成戀愛,模仿引進創造,附庸風雅會養成內行的鑒賞,世上不少真貨色都是從冒牌貨起家的。

——錢鐘書《寫在人生邊上》

2012年第6期(3月下)

86、好朋友不需要太多,兩個就夠了,一個肯借錢給你,另一個肯參加你的葬禮。

——朱德庸

87、清閑無事,坐臥隨心,雖粗衣淡飯,但覺一塵不染。憂患纏身,煩憂奔忙,雖錦衣厚味,只覺萬狀苦愁。

——明代陳繼儒《小窗幽記》

88、請問蘋果和黑莓都用的人是不是悲喜交加?

——電子產品回收返賣網站gazelle發布了一項智能手機用戶人生觀的調研,報告顯示蘋果用戶對生活最樂觀,黑莓用戶最悲觀

89、人生有兩個方向很重要:一是出門,二是回家。

——出門闖一片天地,回家安享天倫。

90、旅行會改變人的氣質,讓人的目光變得更加長遠。在旅途中,你會看到一同的人有不同的習慣,你才能了解到,并不是每個人都按照你的方式在生活。這樣,人的心胸才會變得更寬廣。

——余光中

91、我是臨時工,他是領導。我月薪2000,他月入20萬,我們人均收入10.1萬;我的宿舍10平方米,他的別墅290平方米,我們人均住房面積150平方米;我一餐8元,他一餐8萬,我們人均每餐消費4萬;我有80元的單車,他有80萬的奧迪,我們人均40萬的座駕;我是光棍,他有1個老婆9個二奶,我們人均5個女人——誰還敢說中國人不幸福?

——中國人民大學政治系教授張鳴

92、一個人不必大富大貴,單是一生每晚可以安然入睡,已經足夠。

——亦舒

93、人每次只能睡一張床,吃一頓飯,駕一輛車,跟一個女人一起,所以我決定分一些給大家。

——為了感謝員工幫助自己將企業扭虧為盈,澳大利亞老板帕爾默送給員工55輛奔馳,讓750名員工出國度假,宴請2000名員工和家屬……員工們興奮地說,這樣的老板,令我愿傾120%的力量去工作

94、真理和愛必戰勝謊言和仇限。

——已故捷克前總統、劇作家哈維爾

95、對于過去的一年,還有在世上生活的這些年,總要有句結束語:雖然人生在世會有種種不如意,但你仍可以在幸福與不幸中做選擇。一味地勇猛精進,不見得就有造就;相反,在平淡中冷靜思索,倒更能解決問題。我希望能遠離偏執,從建設性和創造性的工作中獲取幸福。

——王小波

96、我們把心給了別人,就收不回來了;別人又給了別人,愛便流通于世。

——顧城

97、如何在最短時間內了解一個男人的品行和脾氣?我的回答是:找一個上下班高峰時間和一條擁堵的道路,坐在他旁邊看他開兩個小時的車便一覽無余了。

——朱威廉

98、我只知道這是一個急躁而喧囂的時代,我們就像住在一個鬧騰騰的房子里,每一個人都放大了喉嚨喊叫。為了讓他們聽到我說的話,我只好比他們還大聲。于是沒有人知道別人到底在講什么。

——梁文道

99、我研究過很多賺了錢的人,后來發現賺錢最多的人實際上是追求理想、順便賺錢的人。但他們順便賺的錢比那些追求金錢、順便談談理想的人賺的要多。

——萬通董事長馮侖

100、忙的目的往往是:享受生活、回報父母、滿足愛人,想無私;忙的結果往往是:享受不了生活、遠離了父母、冷落了愛人,成自私。

——到底為何為忙

101、橋梁之所以坍塌,那是因為材料出了問題;列車之所以追尾,那是因為技術出了問題;礦井之所以塌方,那是因為地質出了問題;鞭炮之所以爆炸,那是因為保管出了問題。

——所有問題都與領導無關

102、副處正處,退休后都在一處;副局正局,到時候一樣出局;副部正部,退下來一起散步;副總正總,下崗后只能在晨練時匯總。

——想開點。

2012年第7期(4月上)

103、雖然你看不見世界,但有一天你要讓世界看見你。

——盲人音樂家安德魯·波切利的父親曾經說過的一句非常著名的話,這句話成為他一生的追求。

104、一雙刻薄的眼睛,看到的都是有缺點的人;

一雙傲慢的眼睛,看到的都是愚蠢的人;

一雙智慧的眼睛,看到的都是值得自己尊重和學習的人。

——眼睛反映心靈

105、妥協與讓步也是必不可少的。不論在婚姻中還是在政治上,這是最大的秘密。

——美國“世界婚姻組織”認證內華達州的威爾伯·法伊斯和特蕾莎·法伊斯為美國婚齡最長的夫婦,他們結婚已78年。

106、一個骯臟的國家,如果人人講規則而不是談道德,最終會變成一個有人味兒的正常國家;一個干凈的國家,如果人人都不講規則卻大談道德、高尚,最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。

——胡適

107、我們過去的公民教育是:不要對這個國家說三道四,揀好的說就是愛這個國家,家丑不可外揚。錯了,真正的公民是有責任的,不光是說這個國家好叫愛國,指出這個國家和政府運作過程中的毛病也是愛國,一定程度上講是更愛國。

——崔永元認為,我們應該想辦法容納這種聲音,讓這種聲音發出來。

108、當別人為悲傷而哭泣時,請暫時收起你的笑臉。

——碰到不幸,如果我們無力伸出援手,至少我們還有起碼的做人的底線。

109、腐敗就像臭豆腐一樣,聞著臭吃著很香,人人都恨腐敗,但是一邊恨腐敗,一邊卻都很想腐敗。

——腐敗者不僅從中獲利,其實也深受其害。

110、真正的平靜,不是避開車馬喧囂,而是在心中修籬種菊。

——林徽因

111、一個好社會的標志是,除了規則,一切都是零;一個壞社會的標志是,一切規則都是零。

——媒體人石述思

112、只要不妨礙我繼續種玉米和大豆,接受任務沒問題。

——股神巴菲特想讓兒子霍華德接班,身為農場主的霍華德如此回應。

113、小學的夢想是開法拉利,初中的夢想是開奧迪,高中的夢想是開別克,大學的夢想是開奧拓,現在有個電動車和公交卡就滿足了。

——談夢想真奢侈

114、人之心胸,多欲則窄,寡欲則寬;人之心境,多欲則忙,寡欲則閑;人之心術,多欲則險,寡欲則平;人之心事,多欲則憂,寡欲則樂。

——心是生命的根本

115、解決小問題開大會,解決大問題開小會,解決重大問題不開會。

——網上流傳的對“中國式會議”的總結

116、公務員是有名望的職業嗎?不是很有名望。付的薪水多嗎?不多。這意味著,他們選擇這條道路是因為這是快速致富的方法。也就是說,青年在這方面看到了可以不費力氣快速取得成功的榜樣。

——俄羅斯總統梅德韋杰夫說,青年爭當公務員說明腐敗很嚴重

117、不回家吃飯了。

——這是已婚夫妻間最常見的短信內容

2012年第8期(4月下)

118、我挑的不是山,是沉重的教育負擔!

——挑山工汪美紅每天挑著一兩百斤的貨物,走3000級臺階,17年來共走了20多萬公里,獨自撫育3個子女成人,培養出兩個大學生

119、我們連買票的資格都沒了。

——在溫州打工的農民工黃慶紅給鐵道部寫信,稱自從網絡購票開通后,火車票在網上很快就被搶先,售票點無票可買。而網絡購票對農民工來說太復雜,沒有電腦也不會用電腦的他們即便通宵排隊也買不到票

120、這筆錢我自己留著用,我就是想為家里人提供好一點的生活。我覺得這個想法比較像正常人的想法。

——徒手接住從樓上不慎摔下的陌生孩子,被媒體稱為“最美媽媽”的吳菊萍,面對公司年終為此獎勵她的20萬元時,這樣回答記者的提問

121、以常人人性對待他人,這個社會反而正常,要求別人都做圣人,這個社會就老出小人。

——專欄作家連岳

122、生命中最重要的投資,就是找對和你結婚的人。

——巴菲特最現實的投資觀

123、舌頭變短,手指變長。

——即使在家,鄰居上高中的兒子有什么事也是發短信給他母親。現在人們更多選擇的是微博、電子郵件等,而不是面對面的交談

124、他們作文中的淚水都是假的。

——有人隨機調查了武漢三鎮221名學生,其中71%的作文題材是動物死亡或丟失,但這些學生中,近半數從未養過寵物

125、要靠自己才有尊嚴。

——重慶孤兒拒絕救助,靠拾荒攢手術費治療自己的殘疾木木讀者在線閱讀

126、沒有麥當勞,肯德基的漢堡不會這么好吃;沒有可口可樂,百事也不會這么壯大;沒有獅子,羚羊永遠也跑不快。

——真正激勵一個人不斷成功的,是對手

127、你無法判斷別人是好人還是壞人,但你自己可以做—個好人。

——2011年11月,上海發生一起車禍,途經的男子潘躍昀開車20公里將受傷女孩送到醫院,還墊付了6000元醫藥費,當被問起是否擔心被訛,他這樣說

128、我這幾年一直在想一個問題,人類為什么會犯錯誤,我得出的基本結論就是:第一是由于我們的無知,第二是因為我們的無恥。

——經濟學家張維迎認為,多數人的無知和少數人的無恥導致了人類歷史上的很多災難

129、閱讀空間是什么呢?我的體會是陪伴。即使老婆上班去了,孩子上學去了,一個人面對著一本書,我依然覺得家里是有人的。

——作家畢飛宇認為閱讀有效地保持了日常生活的生動局面

130、人生就是你身邊睡著一只老虎,你會恐懼、逃避,如果你不知道這一切是幻象就成問題。你要騎在它上面,撫順它的毛,人生的目的是要和老虎睡覺木木讀者在線閱讀。

——宗薩欽哲仁波切

131、我似乎想通了那些明星、官員的子女為什么都加入外國國籍了,原來外國人的自行車丟了真有人管啊!

——武漢警方為日本游客找回丟失的愛車,有網友如此評論

132、如果你很想結婚,那不一定非要等到愛情,跟—個肉體上或精神上的朋友結婚也無不可:如果你—定要等待愛情,那你要做好終生獨身的準備,因為愛情發生的幾率真的不高。

——李銀河總被問到對剩男剩女有什么規勸,為此她撰文稱

133、那些聲稱被應試教育毀了的人,不應試也會自毀;那些抱怨婚姻磨滅理想的?不結婚也成不了居里夫人;那些天天嘮叨在這個體制下無法刨作偉大作品的,去了瑞土也一樣找不到靈魂的自由。大家面對同樣的時代,卻找出不同的借口,每個人都在窗前看這個世界,有些人看見的只是鏡子,有些人伸手不見五指。

——高曉松

134、哎喲,好緊張口我,馬上就要當學長了,可是學得不行,長得也不行……

——高三馬上就要來臨,有人在人人網上發帖驚嘆

2012年第9期(5月上)

135、心之何如,有似萬丈迷津,遙亙千里,其中并無舟子可以渡人,除了自渡,他人愛莫能助。

――三毛

136、代表要像雞打鳴,不能不打,還要打得準。

――全國人大代表周洪宇形象地說明參加“兩會”對代表來說不僅標志個人榮譽,更有行使民主權利的意義

137、人須有志氣、和氣與浩然之氣。志氣為中,和氣為表,內圣而外王。

――張文木

138、我年輕時,人們叫我賭徒,后來我的生意越做越大,成了一個投機者。現在我被稱為銀行家,但其實一直在做同樣的工作。

――英國金融家歐內斯特·卡塞爾

139、經紀人青山跟我說,晚上他要和美國電影局的宮員吃飯,對方提出了3個條件:1.請找一個上檔次的餐廳,因為我們是宮員;2.請訂―個不要那么昂貴的餐廳,因為我們是官員,收入有限;3,一定是AA制,因為我們是官員。

――導演陸川的微博

140、無論在任何情況下,人都還有最后―種自由――選擇態度的自由。

――維克多·E·弗蘭克爾

141、國人管誰都叫“老師”,和國人信各種各樣的神在邏輯上或許是一致的:表面上是尊敬,實際上多是因為功利或怯懦而進行的廉價的精神上的行賄――不得罪你,而且相信總有一個是靈的。

――熊培云

142、20多歲是―個讓人迷茫的年紀。20多歲的史玉柱在浙大學數學,20多歲的馬云四處碰璧,2O多歲的王石在戈壁灘上當汽車兵。從來沒有一種工作叫“錢多、事少、離家近”。在人生最有力的3個10年里,需要扎扎實實地靠自己。

――IT界打工皇帝何經華的經驗之談

143、員工不敢做壞事,是怕老板――人治;員工不能做壞事,是沒機會――法治;員工不愿做壞事,是不想――心治。

――人治是老板厲害,法治是機制厲害,心治是文化厲害

144、我們就像雞蛋,但我們不能永遠都是雞蛋。要么孵化,要么變臭蛋。

――域外箴言

145、你充滿了我的心。在這個混亂而擁擠、膨脹而喧囂的世界里,你成了我的冥想點。我想著你,很少去想其他,于是我意識到了我所做的大部分事情有多么荒誕和徒勞。日常生活碎片般的狀態最終變得連貫起來,不再飄散在時間和空間里,我被集于一處,而那個地方便是你。

――珍妮特·溫特森《欲望》

146、在善的世界里,惡只是一只迷途的羔羊;而在惡的世界里,善卻是一只任由宰割的羔羊。善需基礎,惡無底線。

――周立波

147、世界真的很小,好像一轉身就不知道會遇見誰;

世界真的很大,好像一轉身就不知道誰會消失。

―一世界的相對論

148、夫妻很少在買不買房子的事上吵翻,卻常常在衛生間貼哪種瓷磚上反目。意見不合而吵架很少是因為諸如南海問題的大事,卻常常在擦腳用干毛巾還是濕毛巾這樣的問題上爭得面紅耳赤。

――張泉靈說,外交上講“求大同而存小異”,婚姻其實是“婚前尋大同,婚后磨小異”,只可惜常被弄反

149、華盛頓大學5800名新生當中18%來自海外,而中國學生就占了l1%。他們每人繳納2.8萬美元學費,為華盛頓州學生的3倍,這種做法可讓占新生比例超過1/4的本州低收入家庭的孩子得以兔費入學。中國家長的錢,造福了美國學生。

――何方

150、要懂得珍惜守護身邊的每個人,因為前世扭斷脖子的回眸,才換來我們今生的相遇。

――麥兜

151、問:“為什么有錢有權的都移民了?”答:“貧賤不能移”

――新浪網“鮮花下牛糞”的微博

2012年第10期(5月下)

152、直覺在新的信息社會中,更加寶貴,因為數據太多了。

——美國未來學家約翰。內斯比特

153、人的精力和時間是有限的,十來個朋友和幾個熟人已經是自然社交的極限了。一個8億人的廣場,24小時的連線滿足的不是人的社交需要,而是人的焦慮,虛榮,貪婪,最終會成為一場虛空。

——福布斯中文網發文《Facebock:“非死不可”》中這樣說

154、中國需要,美國制造。

——美國公立大學“很差錢”,爭相擴招中國學生

155、一個女人的優雅在于,即便沉默也有笑意嫣然;而一個男人的品味在于,即便嬉笑也有莊嚴正氣。

——女人的優雅與男人的品味

156、林書豪,他就是個iPhone。

——其“配件”是國產的,“品牌”是許多中國人追求的,“核心技術”是美國的,說到底只能算是“舶來品”

157、我知道關于交通堵塞的黑暗的秘密。有相當一部分人甘愿被堵在車流中,因為那是他唯一的獨處機會。逃離忙亂的辦公室,又不必面對嘮叨的家人,那個緩慢移動的鐵盒子,是難能可貴的一個私人空間。

——好萊塢名編劇導師羅伯特

158、“至愛”兩個字合在一起讀,就是“債”。

——真能找到,甜蜜的負擔也不錯

159、真正的安全感來自你對自己的信心,是你每個階段性的目標的實現,而真正歸宿感在于你的內心深處對自己命運的把控。

——李嘉誠勸告年輕人不要試圖追求安全感和歸屬感

160、所有人都喜歡聽發生在別人身上的災難。

——英國《金融時報》專欄作家盧克·約翰遜

161、留給中國隊的時間不多了。

——有網友認為這是多年來看中國男足國際比賽直播時聽到的解說詞中最多的一句話

162、每天醒來的時候你都有兩個選擇:1.醒來,再睡,繼續未完的美夢;2.醒來,站起來,去實現自己的夢想。

——排行榜微語錄

163、不合時宜的陪伴和交流就是惱人的打擾,為了保證不被打擾,就不要接受他人陪伴。人與人不是因為合得攏才在一塊,而是因為拆不開。人人都在被動、無奈地陪伴別人,也忍受別人常常成為打擾的因而是多余的陪伴。

——嚴歌岺《金陵十三釵》

164、把看不順的人看順;2、把看不起的人看起;3、把不想做的事做好;4、把想不通的事想通;5、把快罵出的話收回;6、把咽不下氣的咽下;7、把想放縱的心收住。

——你無須每時每刻這樣做,但這樣多做幾回的結果將會是:情商高了,職位升了,工資漲了,朋友多了

165、1.堅定不移2.一如既往3.長治久安4.豐富多彩5.與時俱進6.艱苦奮斗7.前所未有8.實事求是9.來之不易10.源遠流長。

——2011年《新聞聯播》10大成語

166、我是一個獨行者,我不喜歡團體、流派和文學圈子……在日本,我沒有任何作家朋友,因為我想……保持距離。

——村上春樹在接受《巴黎評論》雜志采訪時說

167、兩個人的溝通70%是情緒,30%是內容。如果溝通情緒不對,那內容就會被扭曲了。所以溝通內容之前,情緒層面一定要梳理好,不然誤會只會越來越深。

——幾米

168、你的好對別人來說就像一顆糖,吃了就沒了;你的壞對別人來說就像一個疤痕,留下就永久在。這就是人性。我們只能把握自己內心的純潔,記住別人給我們的糖而非疤痕。這樣的世界才是我們真正想要創造的世界。

——朱德庸

169、上班了不要認為自己是女人,下班了不要忘記自己是女人;不要把工作壓力帶回家,不要把職務余威帶回家。

——如此做職場智慧女性

2012年第11期(6月上)

170、居不易,死也難;活在北京,葬在河北。

――據報道,北京墓地價格10年漲了15倍,目前已經沒有低于2萬元的墓地。北京市民紛紛前往河北、天津等地買墓

171、我們需要將來能改變世界的人。

――寧夏的一名高考落榜生被哈佛大學錄取,并給予全額獎學金。這位姓楊的學生花了很多精力建立一個非政府公益組織,攴援西部教育。哈佛方面對此作出如是解釋

172、縣長如果月入12O0元,縣長也“荒”。

――有人妙解“民工荒”出現的原因

173、國企和民企競爭,好比皇帝和大臣下棋,大臣不敢贏,贏了麻煩大。

――經濟學家張維迎

174、拆遷不是建住宅就是建工廠,都是好事。但我們習慣用土匪的方式干慈善家的義舉。

――崔永元談“強拆”

175、樹不可長得太快。一年生當柴,三年五年生當桌椅,十年百年的才有可能成棟梁。故要養深積厚,等待時間。

――畢淑敏

176、中國可能還是會拯救歐洲的,只不過不是通過債券市場,而是通過中國游客帶走的―件件行李。

――英國《金融時報》

177、死記硬背能讓你通過大學四年,但是會榨干接下來的40年。

――語出印度電影《三傻大鬧寶萊塢》

178、每當打掃衛生時,學校會說:“學校是你家。”可當你―遲到,學校就會說:“你當學校是你家呢?”

――小學生的抱怨

179、去歐洲或美國接受良好的教育,不要做我現在做的事情,不要學習我過去做過的事情。

――本·拉登的一名親屬稱,拉登生前曾這樣教育他的孩子們

180、船既遇險,船長督促船員救護。既知無可為,乃發令下小艇,小艇既備,又令男子退后,婦孺登艇。男子聞令即退,無有喧嘩。

――泰坦尼克號沉沒兩個月后,故事就被寫進了民國小學課本。此書出版日期是1912年6月,即中華民國元年。100年前的小學課本與時事聯系如此緊密、反應如此之快,讓人驚訝

181、中國有兩種消費者:一種是在乎錢的普通人,太貴他不要,最好能讓他感覺占了便宜;另―種是在乎錢的暴發戶,太便宜了他不要,最好能炫富。

――李開復

182、這個世界變了,事業線從掌心移到了胸前。

――網友煙薰

183、近5年,不少病人常常問我一個問題:我不抽煙、不喝酒、注意飲食,為什么也會得肝癌、胃癌或者腸癌?我家很干凈,為什么孩子會得白血病?這使我越來越感覺到假如我們生活在―個空氣污濁、飲水有害、食物有毒、家具有味的環境里,再好的生活習慣也會得病。

――鐘南山

184、人的核心竟爭力超過一半來自不緊急的事:讀書、鍛煉身體、與智者交朋友、業余愛好……

――王利芬

185、誰有辦法治理―個有246種奶酪的國家呢?

――戴高樂的名言。再次競選總統的薩科齊不喝法國人引以為傲的紅酒,近來又宣稱不再吃奶酪,有分析指出這更讓法國國民難以接受

186、景點風景迷人,文化底蘊醉人,歷史故事誘人,導游忽悠騙人,游人陋習損人,旅游飯店宰人,門票貴得嚇人。

――游客談旅游

187、中國學生回到家里,家長都問:“你今天學到了什么新知識?”據說猶太學生回到家里,家長卻問:“你今天問了什么問題?”前者的落腳點是“學知識”,后者的側重點是“提問題”。如此不同。

――錢穎一

188、其實忘記一個人挺簡單:不要見,不要賤。

――飯否語錄

2012年第13期(7月上)

189、真愛猶如鬼魅,眾口相傳,然目擊者鮮矣。

——法國作家拉羅什福科

190、男人喜歡漂亮的臉蛋,女人喜歡甜言蜜語。所以女人化妝,男人撒謊。

——男人和女人的區別

191、許多人一輩子錢眼里掙扎,他們卻對人說,他們是在掙錢

——-這是奴隸想成為主人的心態

192、沒有座位的時候,大家都能坦然的站著,彼此相安無事;有座位卻不夠時,就會擠成一團,為的是爭搶有限的座位;座位綽綽有余,卻仍然擁擠,因為有人想躺著。

——資源共享非易事

193、老不起。

——北京一家公辦養老院排號至7000,需要等10年。前不久,一則這樣的消息引發社會關注。全國各類養老機構養老床位314.9萬張,每千名老人擁有床位數僅為17.7張

194、無論怎么樣,一個人借故墮落總是不值得原諒的—–越是沒有人愛,就要愛自己。

——亦舒

195、中國現在最大的問題是大家拼命賺錢,精神生活空虛,不知道為什么活,也不知道應該共同遵守的標準和尺度在哪里。“錢”對社會集體安全感的侵襲和破壞,是當前中國面臨的比經濟衰退更棘手的危機—-精神硬著陸。

——臺灣歷史學家許倬云

196、管少點,理多點

——管理之道

197、我來不及認真地年輕,帶明白過來時,只能認真地老去。

——三毛

198、做校長,你說得對,教授們也可能說你錯了,因為真理是相對的;

做市長,你說的再錯,他們也肯定說你是對的,因為權力絕對的。

——有人問云南省保山市市長吳松“你做過云南大學校長,那和做市長有什么差別?”吳松如此作答

199、你也許不清楚自己是個什么樣的人,但當你面對金錢,權力和人生是非的選擇時,你會知道真正的自己是個什么樣的人。

——朱德庸

200、社會的潰敗無關道德,而與不平等相關聯。

——經濟學家克魯格曼

201、對獨裁者最嚴厲的批評就是不會笑。民主國家的總統會笑,而獨裁者總是板著面孔——頜骨凸出,下巴突起,下唇厚實,仿佛他們在做一番驚天動地的大事,救世主一般,世界舍我其誰!

——林語堂《論幽默》

202、以忠沽名者訐,以信沽名者詐,以廉沽名者貪,以潔沽名者污。忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。有一于此,鄉原之徒,又何足取哉?

——北宋隱逸詩人林逋語,如今琢磨大有深意

203、婚姻是一局圍棋。雙方的段位越近,棋局切磋的時間就越長。這種段位包含了學識、修養、性格乃至出身等因素。

——婚姻持久重在實力相當

204、小鳥無存折,不知下頓飯在哪里,卻總悠悠于枝頭歌唱;人類積財貨,乃至置下數套房來增值,但仍苦苦在塵世碌碌奔忙。

——小鳥總在歌唱,人卻時時嘆息。

205、“我寧愿把他送到英國去。我也不指望他能上牛津、劍橋,我就是希望他能回到我小時候那樣子——上下學自己去,走幾條馬路就到學校,遇見陌生人也不害怕,不用家長去接,路上沒那么多汽車,汽車知道避讓行人,不用給老師送禮拍馬屁,就這么簡單。”

——某雜志封面故事《移民的理由》采訪選擇移民的劉太太,以上是她的回答

206、如果人民害怕政府,便是暴政。如果政府害怕人民,就是自由。

——托馬斯·杰斐遜

207、當金錢站起來說話時,所有的真理都沉默了。

——網友

208、看了很多年《動物世界》還是很喜歡,仔細想想,可能是因為里面沒有人。

——崔永元實話實說

2012年第14期(7月下)

209、如果抽取了愛,好人依舊會好,但會干癟;壞人會愈發壞,會壞得沒有一點溫度。

——作家馬德

210、人生不可能總是順心如意,但持續朝著陽光走,影子就會躲在后面。

——臺灣作家九把刀

211、人生最大的悲劇莫過于,看到自己的長相,看到自己的學歷,看到自己的薪水,就有一種想回爐再造的強烈欲望。

——低薪一族的無奈之言

212、我不偉大,我掙錢比你容易。

——天津一位出租車司機,搭載了一位盲人乘客后沒有收車費,并且說了這句話。下一位乘坐他車的人得知此事后,下車時堅持多付了一些車費,并且對司機說了這句同樣的話

203、歷史也許會以進兩步、退一步的方式前進。某代人可能會在那倒退的一步過倒霉的一生,但我相信在所有的專制者中,時間是最專制的那一個。很多時候,人類一不小心誤會了自己,把自己想象得太聰明,或者不夠聰明,而時間總是不徐不疾地將誤會澄清。

——學者劉瑜

214、有很多孩子在接受教育的過程當中,逐漸被毀掉了。一半是被學校毀掉的,一半是被家長毀掉的。

——教育學者楊東平

215、我打球的動機是追求“永恒的快樂”,不是輸贏的快樂。

——林書豪說,想明白了這一點,心靈就得到了神奇的安寧,有了心中的安寧,就算事情出了差錯,仍可以坐在那里,仍可以醒過來,可以微笑面對

216、假如你正在失去悠閑,當心!也許你正在失去靈魂。

——洛·皮·史密斯

217、繪畫是一種沖動,給我帶來快樂。名氣是粗俗之物,我常想,多年的默默無聞反倒是件好事,因為世俗的喧囂不會干擾我對藝術的錘煉。

——美國女畫家埃雷拉堅持繪畫60年,94歲才成名。對自己這一甲子的追求,她感慨道

218、我始終感覺,人與自己訂有極其重要的契約,必須保持自我,又能容受萬物,獨立自強,憑借與此一星球的偶然遇合,隨機應變,又像獵犬一般執著,不離不棄。

——美國作家懷特

219、要看懂中國經濟,最好還是到大排檔里遛一圈,看每個人都在聊什么,除了各種各樣的八卦,就是如何賺錢。

——學者馬光遠

220、國企對于國民的意義就是,它們賺錢的時候與你無關,它們虧本的時候要你輸血。

——國務院發展研究中心企業所副所長張文魁表示,政府應痛下決心推進國企改革

221、在中華門下車是需要勇氣的。

——南京地鐵一號線中華門站的語音報站是:“南京銀行金梅花理財提醒您,中華門站到了,有到南京瑪麗婦科醫院、金陵男科醫院的乘客請從列車前進方向左側車門下車。”

毫無節制地植入廣告,簡單幾句話即可讓廣告商與消費者兩敗俱傷。對此有網友發了這樣的微博

222、我不怕走路,家里錢不多,要留著給兩個弟弟上學用。

——姚耀珍是湖北利川市團堡鎮大洞中心小學三年級的學生,每周一都要獨自舉著火把走完40里山路。如果坐車,一趟要15元車費,對于她是奢侈的

223、那種用手觸摸精裝書的美好觸感,電子閱讀永遠無法替代。經典作品還是要靠紙質媒介呈現,就像滿漢全席,能用塑料盤子裝嗎?

——易中天

224、透明的成本是贏得消費者理解的關鍵。

——繼成品油調價后,水電燃氣等資源類公共產品調價聽證會近期在全國各地密集舉行,引發廣泛關注。廈門大學中國能源經濟研究中心主任林伯強認為,資源類公共產品價格改革要形成透明的定價機制、透明的企業成本和公平有效的補貼政策

225、沒有罰款的規定,就像一個紙老虎,對藥企的震懾力當然不足。

——“毒膠囊”引發的風波不斷升溫,根據現行規定,對不合格的直接接觸藥品的包裝材料和容器,大多只被藥品監督管理部門責令“停止使用”。南開大學藥品監管法專家宋華琳慨嘆

2012年第15期(8月上)

226、雪崩時,沒有一片雪花覺得自己有責任。

——伏爾泰

227、對于人來說,金錢永遠不是第一重要的東西,但永遠是第二重要的東西,所以拜金無罪。但拜金有個前提,你得找到第一重要的東西,那就是你的“靈魂”。這個靈魂也許是真愛,也許是正義,也許是良心,也許是其他品德。每個人都必須追求靈魂,不然的話,拜金就會變成一個怪獸。

——郎咸平

228、走正道,無旁騖,不著急。

——劉震云

229、愛情,就像“三國”,合久必分,分久必合;愛情,也像“西游”,九九八十一難,方才取得真經;愛情,更像“紅樓”,總有一些人把它奉為圭臬,耗費畢生研究它;愛情,最像的還是“水滸”,管你有多轟轟烈烈,最終都得被生活招安。

——愛情與四大名著

230、作為管理者,我做三件事。第一,決策,做不做;第二,用人,誰去做;第三,責任,他一旦做錯,你承擔責任,無論什么原因。

——王石

231、我不識何等為君子,但每事肯吃虧的便是;我不識何等為小人,但每事好占便宜的便是。

——弘一法師

232、“嗨,去胸展看車了嗎?”

——2012北京車展上美女車模奪人眼球,主辦方緊急呼吁:不要老看胸,要“看主流,看新車”

234、我們經歷的磨難,是為了能夠讓我們更好地安慰別人。

——《桃姐》臺詞

235、生命的要義,在于知道我們終將死去;政治之要義,在于知道我們終將要離開。

——薩科奇在他主持的最后一次內閣會議上說

236、命運贈送的禮物,暗中都標著價格。

——茨威格

237、生活是種律動,須有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就含在這變而不猛的曲折里。

——老舍《小病》

238、一樣的春天,卻不一定給予所有的人相同的喜悅,因為欣喜的程度取決于每個人過冬的方式。如果沒有竭力對抗過嚴冬,就不能體會春天的溫暖。

——星野道夫

239、婚姻就像戰爭,唯一不同的是,你打完仗后還要跟敵方將領睡在一張床上。

——家庭版《戰爭與和平》

240、大人的世界除了有用沒有用,還有值錢不值錢。其實讓孩子最愛的,常常是撿來的小鳥羽毛、石頭、樹葉,還有父母的陪伴。要么不值錢,要么錢買不來。

——馮玥


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關于感恩的經典話語

1、【感恩是發自內心的。俗話說“滴水之恩,當涌泉相報。”更何況父母,親友為我們付出的不僅僅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。你是否在父母勞累后送上一杯暖茶,在他們生日時遞上一張自制的卡片,在他們失落時奉上一句安慰的話語,他們為我們傾注了心血精力,而我們又何曾記得他們的生日,體會他們的勞累,又是否察覺到那縷縷銀絲,那一條條皺紋。感恩需要你用心去體會,去報答。】

2、【存一顆感恩的心,去看待我們正在經歷的生命、身邊的生命,悉心呵護,使其免遭創傷。感恩生命,為了報答生命的給予,我們實在不應該輕視和浪費每人僅有的一次生命歷程,浪擲青春,一生庸庸碌碌,而應該讓生命達到新的高度,體現出生命的價值,讓生命更有意義,顯出生命本應擁有的精彩。】

3、【老師,是您讓我明白了:機會常常就在身邊,關鍵是要靠自己去爭取,要憑實力去爭取,不留遺憾。老師,是您給了我信心,給了我積極向前的力量,讓我克服自身的缺點,努力成為一名優秀的學生。我也一定會繼續努力,爭取各方面更上一層樓!】

4、【在我們的成長歷程中,伴隨著濃濃的師愛。老師就是嚴冬里的炭火,酷暑里的濃蔭,湍流中的踏腳石,霧海中的指向標。老師用知識的甘露孕育鮮美的碩果,用心靈的清泉滋潤理想的花朵。】

5、【時,保鮮一世。朋友是糖,幫你沖淡苦澀,掛滿甜蜜。】

6、【其實天很藍,陰云總要散;其實海不寬,此岸連彼岸;其實淚也甜,當你心如愿。其實我要你快樂每一天!】

7、【您講的這段話、大家感觸很深、受到了很大的啟發。】

8、【生活需要一顆感恩的心來創造,一顆感恩的心需要生活來滋養。常懷感恩心,一生無憾事。翻開日歷,一頁頁嶄新的生活會因為我們的感恩而變得更加的璀璨。】

9、【人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。】

10、【三尺講臺,三寸舌,三寸筆,三千桃李;十年樹木,十載風,十載雨,十萬棟梁。】

11、【老大,多謝你給我這樣的機會,這個小組因為有你所以空前的團結,你的堅定和鼓舞給了我們莫大的支持。老大,謝謝你!】

12、【人的一生,無論成敗,都會得到太多人的幫助。父母的養育老師的教侮配偶的關愛朋友的幫助大自然的恩賜時代的賦予。我們成長的每一步,都有人指點;我們生活的每一天,都有人幫助。正因為這樣,我們才度過一個個難關,一步步走向成功,創造并享受著美好生活。】

13、【跟我有恩的,我報恩;跟我有怨的,我要把怨仇解除。名人名言網】

14、【那么,讓我們合上雙手,閉上雙眼,向上天誠心的禱告,愿天下人都學會感恩“感恩”!】

15、【擁有感恩的心,你會感激氣象萬千的大自然,是它給了我們廣闊的視野。波瀾壯闊的大海,巍峨聳立的群山,一望無垠的沙漠,芳草萋萋的草原,乃至和我們在同一時空生活在地球上的萬千生靈,無不令我們感到大自然的包羅萬象和豐富多彩。】

16、【所有的失敗,與失去自己的失敗比起來,更是微不足道。】

17、【生活在感恩之中,才是真正的幸福、美滿。】

18、【作為文化部門的一員,我們應該認識自我,反省自我,學會感恩,以感恩的態度去工作,去面對困難。服從領導,聽從指揮,用感恩的心去消除與上級的對立關系,刻盡職守,無私奉獻,用感恩的心去化解工作中的消極怠工,麻痹大意。】

19、【懷著一顆感恩的心,去看待社會,看待父母,看待親朋,你將會發現自己是多么快樂,放開你的胸懷,讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩,因為這會使世界更美好,使生活更加充實。】

20、【我們要感恩老師,感謝老師對我們心智的啟迪和生命成長的關懷,感念老師對我們的辛勤付出和教誨,在感念師恩中崇德成才,奉獻社會。】

21、【我這段時間能夠進步、還是受您影響。】

22、【今天我懷著誠摯的心,對你送出一直以來我最想說的話:真的謝謝你,給我那么多,不求回報的幫助我,謝謝最真的朋友,最好的朋友”】

23、【孝,其為人之本也,一個只有懂得回報父母的人,才能算是一個完整的人。父母養育了我們,給了我們一個可以依靠的家,讓我們在這個幸福的家中快樂的成長,讓我們不愁吃穿,而我們卻應該要懂得回報他們,就是應該好好學習,努力上進,不斷開拓,用自己優異的成績回報他們。】

24、【每當我遇到困難時、都能得到您那熱忱的幫助。】

25、【來到公司這段時間,每天的工作雖然看上去井井有條,但是依然有很多工作細節一直被我忽視,在領導的教導下,我對比出自身的不足,將工作重點調整,開闊了視野,對工作有了更深一層的了解。以領導學習的路上我走得很慢而且路很漫長,但是踏著扎實的腳印前行,心中信心百倍。】

26、【千里之行,積于跬步;萬里之船,成于羅盤;因為有領導您平日的指點,才有我今天的成就。衷心的感謝您!】

27、【您的言傳身教、每時每刻都在策勵我們要好好學習。】

28、【如果一個人身受大恩而后來又和恩人反目的話,他要顧全自己的體面,一定比不相干的陌路人更加惡毒,他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義。】

29、【渴了、累了、喝紅牛!悶了、煩了、找兄弟!這是你跟我常說的話,語輕情誼重,每當想到時候都會有一絲溫暖。】

30、【我們只有學會感恩,才能以平等的眼光看待每一個生命,尊重每一份平凡的勞動,在未來的生活中少一些怨天尤人的抱怨,而多一份發自內心的滿足與快樂。只要我們心懷感恩,我們便會發現,生活原來是如此的和諧和美麗!】

31、【我們要用”感恩腳步“走出屬于自己的人生路,牢記黨恩,回報社會,為構建和諧社會奉獻自己的綿薄之力。】

32、【你心底坦蕩善良,呵護著我善感柔弱的心靈;你待人寬容真誠,諒解著我幼稚任性的舉動;你態度親切溫和,融化著我冰冷淡漠的外表;你精神樂觀向上,開導著我悲觀厭世的思想!親愛,真心真意謝謝你!】

33、【感恩之心,就是對世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激,銘記在心;感恩之心,就是我們每個人生活中不可或缺的陽光雨露,一刻也不能少。】

34、【您日日夜夜為眾生四處奔波、弘法度眾、能遇到這樣的師父是我們的榮幸。】

35、【感謝傷害我的人,因為他磨練了我的心志;感謝欺騙我的人,因為他增進了我的智慧;感謝中傷我的人,因為他砥礪了我的人格;感謝鞭打我的人,因為他激發了我的斗志;感】

36、【難忘您慈愛的微笑,常想您鼓勵的眼神,牢記您諄諄的教誨,銘刻您無微不至的關心。親愛的老師,發條短信祝您天天開心!】

37、【母愛,猶如波瀾壯闊的大海,一望無垠的藍天,遼闊的草原,蔥郁的森林,翻滾著,蔓延著,生長著,蓬勃著,像歷史的長河奔騰喧涌,永不停息,轟轟烈烈。】

38、【昔之設學校,教養之法,師生問對,憤悱開發,相與曲折反復,諄諄善誘。關于感恩的經典話語】

39、【聽您這么一說、真的有很多需要反省的地方。】

40、【風中的風鈴再次響起,似乎在奏響一首感恩之歌,感謝父母的嘮叨/因為他們是為了讓你少走彎路/感謝父母的鞭策/因為他們是為消除你前行的障礙/感謝父母的斥責/因為他們是為了助長你的智慧/感謝父母賦予我們的一切,讓我們用生命去珍惜,用感恩的心去呵護。】

41、【用點滴的心去品味生活,用感恩的心去環視周遭。有關感恩的句子。】

42、【每一天,讓我們懷著感恩的心感受陽光雨露:每一天,讓我們懷著感恩的心領受食物;每一天,讓我們懷著感恩的心領受他人的服務并給予回報。】

43、【生命從靈魂意義上來說,是由無數個感動構成的。】

44、【人都應該有一顆感恩的心,自己是一個很平凡的人,做的事也很微小,就像一粒微不足道的塵埃。我只想平靜地做些該做的事。】

45、【感恩是一種生活態度,是一種品德,是一片肺腑之言。假如人與人之間缺乏感恩之心,必然會導致人際關系的冷淡,所以,每個人都應該學會“感恩”,這對于現在的孩子來說尤其重要。】

46、【師者,如夕陽,偉大而正直,光明磊落,襟懷坦蕩,它不因轉瞬即逝而沮喪,更不要求人們的回報。殘陽,最能說明過去的無私和風燭殘年對大地的癡情,而你們是否總是徜徉在霜籠月罩的林間,駐足眺望,目光沉靜而悠遠。遲暮之年,仍以一樣的激情培育國之棟梁,不居功自傲,不養尊處優,心中永遠升起不老的太陽,您們不就是永遠的夕陽嗎?正如一位教師說的那樣:“人就應該像蠟燭一樣,從頭到腳都是光明的。”我似乎看到了克拉瑪依36名大火中的亡靈的心在搏騰跳躍,您們總是用真誠地熱情去感化冰凍的心靈,您們也有無奈的時候,但耕耘的時鐘不會因此而停擺,哪怕看不到生命綻放一絲光彩!】

47、【有些事可以等,但是惟獨對待父母的愛,孝敬父母是不能等的。感恩要趁早,趁我們的父母還健在。感恩要趁早,有些事過去了是沒法補償的,這些也許會令我們一輩子不能釋懷。在#感恩節#來臨之際,請記住感恩要趁早,趁父母還在,請盡早對父母盡孝,不要讓子欲養而親不在的悲劇發生。】

48、【我是個幸運的人,有人給我關懷,有人給我幫助,有人送我溫暖,這些人就是我的領導和同事們,我將無法忘記你們的幫助,今天我滿懷感恩的心,對你們表示我最誠的感謝!】

49、【放飛一只白鴿給你,捎上我的思念,捎上我的祝福,飄向你的心海,飄向你的生活,愿你快快樂樂地面對每個晨鐘暮鼓,高高興興地面對花開花落。】

50、【假如我能搏擊藍天,那是您給了我騰飛的翅膀;假如我是擊浪的勇士,那是您給了我弄潮的力量;假如我是不滅的火炬,那是您給了我青春的光亮!】

51、【發一條短信送祝福,每一個字都帶有我深深的祝福,綿綿的問候,款款的相思,殷殷的惦念。愿月夜與快樂結伴,點綴你絢麗多彩的人生,祝您教師節快樂!】

52、【一起工作的日子是快樂,一起奮斗的日子是難忘的!感謝您一直對我的幫助,新年之際給你多多祝福。祝福加祝福是很多個祝福,祝福減祝福是祝福的起點,祝福乘祝福是無限個祝福,祝福除祝福是唯一的祝福,祝福你平安幸福,新年快樂!】

53、【能夠在凡塵中與你相遇相知相戀,是我一生中最大的夢想,讓我將我的夢想實現,讓我將你的倩影深深的刻劃在我的心中!】

54、【千里之行,積于跬步;萬里之船,成于羅盤;感謝領導平日的指點,才有我今天的成就。】

55、【老師,人們都說,您育著祖國的棟梁,我卻要說,您是祖國的棟梁。正是您,支撐起我們一代代人的脊梁!您的每一堂課,每一句叮囑都仿佛在我眼前打開一扇窗戶,讓我看到一個斑斕的世界……】

56、【恨,能挑起爭端,愛,能遮掩一切過錯。經典的關于感恩話語】

57、【“感恩的心,感謝有你,伴我一生讓我有勇氣做我自己。感恩的心,感謝命運,花開花落我一樣會珍惜……”每當這沁人心脾的歌曲響起,我都會情不自禁地想起我敬愛的老師們。是他們,在講臺上、書桌旁,寒來暑往,為了使我們學有所成,學有所進,天天披星戴月,不辭勞苦,嘔心瀝血,無一怨言。老師的愛看不見、摸不著,像許多家長一樣有“望子成龍,盼女成鳳”之心,但是這種愛卻滋潤到學生的心里。老師,你們辛苦了!】

58、【讓我們也學會感恩吧,就像生命離不開水的滋養,我們也離不開感恩的相伴。上善若水,感恩更當如泉,就在于讓這個世界在感恩的滋潤中變得更加美好吧!】

59、【感恩生命,感謝她給予我們靈巧的雙手。男耕女織,搓繩捻線,做飯煮菜,用雙手創造了文明的未來;梳頭洗臉,打獵捕魚,搏斗娛樂,真真切切,為所欲為,把我們所想到的都付諸現實。】

60、【老師,您是美的耕耘者,美的播種者。是您用美的陽光普照,用美的雨露滋潤,我們的心田才綠草如茵,繁花似錦!】

61、【衷心地祝愿你在新的一年里,所有的期待都能出現,所有的夢想都能實現,所有的希望都能如愿,所有的付出都能兌現!】

62、【感恩,是一種生活態度,常懷感恩之心,以德報德,知恩圖報,無愧于心,瀟灑坦然在人世間走一回!】

63、【感謝一切帶有生命的人或物,感謝一直陪我走過26年的爸爸媽媽,感謝給我知識的我的所有導師,感謝生命中第一次和他的相遇,我的初戀,感謝社會給我的所有歷練,感謝你們我所有的認識的不認識的朋友,感謝生命賦予我的一切!感恩的心永駐,感恩!】

64、【幫助,只是舉手之勞,而感謝卻是永無止境的。】

65、【我想擠出我的靈魂,融入你的軀體,從此你我不再分開!】

66、【感恩是一種對恩惠心存感激的表示,是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩,是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木,學會感恩,是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。譬如感恩于為我們的成長付出畢生心血的父母雙親。】

67、【走過曲折蜿蜒,你歷經苦難;身披風霜疾苦,卻載歌載舞;若父愛如山,母愛當如泉,用柔軟支撐生命,用婉約見證純凈。感謝母親,讓我們讀懂,大愛無言。】

68、【調整好心態最重要,不要看到自己失去什么,而要看到自己得到什么,要有一顆感恩的心.——瞿穎】

69、【幸福,是有一顆感恩的心,一個健康的身體,一份稱心的工作,一位深愛你的家人,一幫可以信賴的朋友。感恩為幸福之首,是因為不知道感恩的人,永遠就不會幸福。】

70、【感謝你的關懷,感謝你的幫助,感謝你對我做的一切……在這個充滿感恩之心的節日里,請接受我最真心的祝愿:一生平安、如意、健康、快樂!】

71、【感恩的心,我們應該感謝大地。它生長著花草樹木,為我們的生存提供了生生不息的物資源共享和糧食;感恩的心,我們應該感謝天空,它的云卷云舒,給予了我們陽光和雨露;感恩的心我們應該感謝自然,它無常的變遷,給了我們山川河流綠草森林;感恩的心,我們應該感謝!】

72、【“誰言寸草心,報得三春暈”,無論生活還是對待父母,我們需要感恩。感恩的經典話語大全】

73、【感恩,是人性善的反映;感恩,是一種生活態度,是一種品德,是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心,必然會導致人際關系的冷漠,不懂得知恩圖報、反而忘恩負義之人,必是遭人唾罵的無恥之人,所以,每個人都應該學會感恩。】

74、【輕輕的風,吹開你緊鎖的眉頭,讓所有的愁向后飛去。請不要回頭去追你因該向前奔跑,因為快樂在前方!】

75、【沒有陽光,就沒有日子的溫暖;沒有雨露,就沒有五谷豐登;沒有水源,就沒有生命;沒有父母,就沒有我們自己。滴水之恩,涌泉相報。關愛父母,是我們的責任。】

76、【您多像那默默無聞的樹根,使小樹茁壯成長,又使樹枝上掛滿豐碩的果實,卻并不要求任何報償。您給了我們一桿生活的尺,讓我們自己天天去丈量;您給了我們一面模范行為的鏡子,讓我們處處有學習的榜樣。您是大橋,為我們連接被割斷的山脈,讓我們走向收獲的頂峰;您是青藤,堅韌而修長,指引我們采摘到崖頂的奇珍異寶。】

77、【爸爸,獻上我的謝意,為了這么多年來您對我付出的耐心和愛心!父親節快樂!爸爸,在這特殊的日子里,所有的祝福都帶著我們的愛,擠在您的酒杯里,紅紅深深的,直到心底。父親節快樂!】

78、【我們要感恩父母,就像小草感恩那沉默不語的大地,是他們用純潔的父愛和母愛,為我們遮風避雨,給了我們一片洋溢著愛和溫暖的成長原野。】

79、【四度春風化綢繆,幾番秋雨洗鴻溝。黑發積霜織日月,粉筆無言寫春秋。】

80、【感恩父母,是他們在我失敗時給我以鼓勵,讓我再爬起來,東山再起,繼續向未來前行;感恩老師,是他們使我學會了知識,學會了做人,學會了拼搏。使我這條浩瀚于大海的孤舟,免被海浪打翻;感恩好友同學,是他們讓我在寂寞時不感到孤獨,讓我感到了快樂的內涵,使我的心靈不再經受一次一次迫害;感恩所有幫助過我的人,是他們讓我品味到了人間的溫暖真情,是他們讓我懂得了什么叫做自愛;感恩世界,感恩上帝,感恩中國,感恩所有美好的事物……】

81、【感謝那些關心我的朋友們,是你們讓我知道我們彼此從未分開過,也是你們讓我知道友誼是什么,對于你們的關心我不勝感激!】

82、【鮮花感恩雨露,因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空,因為長空讓它飛翔;高山感恩大地,因為大地讓它高聳;我感恩我的老師,因為老師打開智慧的大門,讓我在知識的海洋里遨游。在我的成長歷程中,您濃濃的師愛一直伴隨左右。】

83、【懷著感恩的心情去生活,讓自己快樂,更讓別人感到快樂。】

84、【時常覺得自己是個幸運的人。無論何時何處總有人給我幫助與關懷。經典語句大全一再的體會,一再的確信,是大家用愛心與寬容組成了我生活的點點滴滴,真心感謝你!】

85、【趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅,也許是一片磚瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁,也許是近在咫尺的一個口信;也許是一頂純黑的博士帽,也許是作業簿上的一個紅五分;也許是一桌山珍海味,也許是一只野果一朵小花;也許是花團錦簇的盛世華衣,也許是一雙潔凈的舊鞋;也許是數以萬計的金錢,也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”的天平上,它們等值。】

86、【天天路過你的身邊,卻一直沒有進去看望過你,今天我終于決定鼓起勇氣,敲開你的辦公室:老大,節日快樂!】

87、【爸爸,您的目光雖然有嚴厲,但更多的是溫暖和愛護,謝謝您。】

88、【時間過得好快!一天又一天,一月又一月,一年又一年,轉眼之間自己都長這么大了,借助短信我要感謝收到此信息的人,我想說:謝謝你!】

89、【我愛我的校園,更愛我的老師。讓我們一起對自己的老師說一聲:”謝謝您,我們愛您!“讓我們一起行動起來,各恩圖報,冬天就不會再寒冷,黑夜就不會再漫長,幸福快樂就會時刻陪伴在你我的身邊!】

90、【草感地恩,方得其郁蔥;花感雨恩,方得其艷麗;己感彼恩,方得其壯大!感恩,感恩我們所愛的人!】

91、【春暖花開,春回燕來。我寄清風入君懷:和平無價,愛心永在。千帆競發展風采。小康在望,龍騰四海。宏偉藍圖寫豪邁。】

92、【走得最急的,都是最美的風景;傷得最深的,也總是那些最真的感情。】

93、【真正的幸福屬于感恩者,真正的光明屬于感恩者,美好的未來屬于感恩者,不懂感恩者心中無愛,不懂感恩者從不懺悔,不懂感恩者缺少人性,不懂感恩者只有一頭栽在權錢名的罪惡泥坑,不懂感恩者永遠沒有機會去往生命的高層空間。】

94、【是他給了你恩惠,是他給了你現在,去感恩他吧!】

95、【如果世上有想你或愛你的比賽,我一定參加也一定奪冠,因為我是世上最想你也最愛你的人。】

96、【感恩無私的父母,感恩朝夕相處的朋友,感恩誨人不倦的老師,感恩給予自己溫暖的親人,感恩發人深思的生活,感恩激勵一生的青春歲月……】

97、【幸福的路上,誰還在繼續尋找,我已經找到,已經找到,做一個幸福的記號,一顆感恩的心,這一刻我祈禱,我祈禱。】

98、【知己相知之恩。紅塵滾滾多煩憂,廟堂之顯貴、村野之農夫、都市之商賈,每個人都面臨很多煩憂之事,內心都或多或少有些說不出的苦。茫茫人海中,如果有那么一位或幾位懂你的發小、紅顏、藍顏、忘年交。。。。。。能及時分享你的幸福,及時分擔你的痛苦,人生因為知己而精彩,一定要心懷感恩,倍加珍惜。】

99、【《想起》勾起了我對十年前那些或傷痛或美好日子的回憶。上天把美麗的女兒送給我,感恩!帶女兒去照相,小丫頭要歲了。美好的年齡,要給女兒留下美麗的印記。】

100、【當我們像鮮花盛開時,永遠忘不了綠葉的恩情。】

101、【父母之恩,水不能溺,火不能滅。】

102、【你若流淚,先濕的是我的心。】

103、【自從俺得到你地關愛,好像在漫漫地黑暗中見到了光明,在無涯地沙漠中得到了清泉,在山石中發現了一枝鮮花,俺怎能不感謝你呢?】

104、【春蠶一生沒說過自詡的話,那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。敬愛的老師,您從未在別人面前炫耀過,但那盛開的桃李,就是對您最高的評價。】

105、【如果可以選擇的話,不要用恨來結束一段愛。】

106、【學會感恩,謹存一份感恩的心,我們生命的每段歷程才會充滿溫馨與感動。】

107、【“感恩”不一定要感謝大恩大德,“感恩”可以是一種生活態度,一種善于發現美并欣賞美的道德情操。】

108、【老師,如果把您比作蚌,那末學生便是蚌里的砂粒;您用愛去舐它,磨它,浸它,洗它……經年累月,砂粒便成了一顆顆珍珠,光彩熠熠。】

109、【有一種關懷,它常使我們淚流滿面;有一種力量,它能讓我們精神抖擻;這種關懷,從你我的眼里輕輕釋放;這力量,在你我的指尖悄悄流動,那就是愛心。】

110、【那么,讓我們合上雙手,閉上雙眼,向上天誠心地禱告,愿天下人,銘記感恩,銘記恩情!】

111、【感恩,讓我們以知足的心去體察和珍惜身邊的人、事、物;感恩,讓我們在漸漸平淡麻木了的日子里,發現生活本是如此豐厚而富有;感恩,讓我們領悟和品味命運的饋贈與生命的激情。】

112、【有的人認為只要給父母買禮物和補品,讓父母擁有健康的身體以及豐富的物質生活就是對父母盡孝了。其實不然,父母需要的不是物質上的滿足,而是精神上的安慰。因此,我們不要等到父親節、母親節、重陽節或是感恩節才想起孝順父母,畢竟感謝父母是不受時間限制的,每時每刻都應擁有一顆感恩的心。】

113、【向幫助過我的朋友和我所愛的朋友說聲感謝,感謝你走進我的生命,讓我的生命豐富而又美麗,我愿以我有生的時光,帶給你無限的快樂,祝感恩節快樂!】

114、【感恩是一個人與生俱來的本性,是一個人不可磨滅的良知,也是現代社會成功人士健康性格的表現。一個連感恩都不知曉的人必定是有一顆冷酷絕情的心,他絕對不會成為一個對社會有所貢獻的人。】

115、【感謝你的關懷,感謝你的幫助,感謝你對我做的一切……請接受我最真心的祝愿:一生平安、如意、健康、快樂!】

116、【爸,媽,是你們,陪我走過不知多少個春夏秋冬。是你們,陪我走過道道坎坷,次次挫折。是你們,陪著我走出歧途,走向光明。在我受委屈的時候,是你們,丟下手中的工作,跑到我身邊安慰我,勸導我。在我作業沒完成,卻早已被疲憊催去睡覺的時候,是你們,陪伴著我寫完作業,知道夜深人靜。其實你們比我更累啊!在我病倒的時候,是你們,守在我的床邊無微不至地關懷著我,給我倒水喝,給我送來好吃的東西。在天氣忽然變冷的時候,是誰?又千里迢迢地給我送來衣服和手套?】

117、【藏族有句話:"母心如水,子心如石。"在這個以自我為中心的社會,太多的子女紛紛以家庭、工作為借口,將母親拒在自己的世界之外,對她身體的衰老、內心的孤獨不聞不問,忘記了她養育自己是如何含辛茹苦、任勞任怨。讓我們重新喚醒對母親的感恩吧~】


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司儀主持詞
司儀主持詞

  參考一:

  司儀主持詞

  開場

  尊敬的各位來賓,歡迎來到XXX酒店,十分榮幸能夠擔任本次婚禮的主持,我是來自央視網招商頻道的主持筱雨,這天是2018年月日,一個溫馨、浪漫又個性的日子,正因這天我們將在那里共同證明一對新人先生和女士的快樂結合。

  有人說感情是愛的升華,婚姻是快樂的結合,也許從前方的喜幛到婚禮的殿堂只有短短的一二十米,但卻要用一生的時刻去守候和維系。在這一生當中兩位新人十分感謝所有的親人、所有的朋友、所有的同學,感謝大家一向以來給他們的支持、給他們的鼓勵、給他們的關懷,是你們讓她們學會了如何在生活中學會了愛,并在這天共同來證明他們一步步走向婚禮殿堂的快樂時光。

  在此我瑾代表兩位新人和四老對各位的到來表示最熱烈的歡迎和誠摯的感謝。

  2、新郎在花童陪伴下出場亮相

  在一個平凡的日子里,不平凡的他們正因緣分而相遇,從相遇到相知,從相知到相愛,他們相互鼓勵,相互支持,用對彼此的真誠和愛,透過了時刻的驗證,透過了生活的考驗,最后這天他們將迎來屬于自己的婚禮殿堂,許下彼此終生的承諾。

  在這洋溢著濃濃祝福的時刻,輕輕推開記憶的門,打開塵封多年的夢想,搖曳的風鈴和舞動的輕紗勾起了我們兒時對白馬王子和白雪公主的回憶。在這溫馨浪漫的時刻,夢中的景象即將呈現,朋友們,請響起你雷鳴般的掌聲有請這天的白馬王子閃亮登場。

  3、訪問新郎

  哇我們這天的王子,身穿一生筆直的西裝,真是玉樹臨風,帥氣逼人呀。朋友們我們的新郎這天帥不帥。那么在那里呢我要代表來賓問新郎一個問題,第一次見到新娘的時候心里是什么感覺,她是一個什么樣的女孩。那么接下來請大家將目光聚焦在后方的快樂大門,有請這天最美的新娘閃亮出場。

  4、新娘在父親陪伴下出場

  美麗的新娘在父親的陪伴下緩緩的走向了愛的花亭,路得這端是恩情,路的那端是感情,這條路是每個女孩走向成熟的必由之路,他將兩個偉大男生的情懷融入其中,將兩份不一樣的愛綿綿傳遞。

  慈愛的父親為他的女兒揭開了神秘的面紗,讓他綻放了最美的笑容,他代表了父親無限的愛和關懷

  5、新郎迎接新娘

  新郎,此時此刻,美麗的新娘正在父親的陪伴下在快樂的花亭下,你準備好了嗎?

  親愛的來賓朋友你們準備好了嗎,掌聲有請新郎向快樂出發吧。

  6、交接儀式

  此時此刻是我們新娘一生中最重要的一刻,這是她一生中最重要的兩個男生愛的交接儀式,父親將寶貝女兒的手交給新郎完成愛的交接,感謝偉大的父親。這是新娘從一個快樂走向另個快樂的開始,從這天開始新娘將擁有雙倍的快樂,祝福你美麗的新娘。

  新郎雖然你這天手中的鮮花不是最昂貴的,但它是最珍重的,它包含了你對新娘無限的愛和關懷此刻就請用最浪漫的方式將手花送給你最愛的新娘。出處:,轉載請保留。

  7、新人入場

  新郎新娘在你們面前的這條快樂的T臺將留下你們愛的足跡,在前方等待著你們的不僅僅僅有完美、快樂還有生活的材米油鹽,酸甜苦辣,當你們這天手拉手走向這條快樂之路的時候,將意味著你們將永不分離,風雨同舟,你們準備好了嗎?那么此刻就請手牽手步入你們快樂的未來。

  伴隨著快樂的旋律,兩位新人正手牽著手,肩并著肩一步步走向他們婚禮的殿堂,朋友們讓我們將所有的祝福都化為掌聲祝愿這對新人快樂美滿,百年好合。

  8、主婚人致辭

  兩位新人帶著對彼此的承諾來到了屬于他們愛的舞臺,兩個新人的相愛代表著兩個家庭的融合,不論孩子走多遠,他們永遠是父母心中最大的牽掛,下方就有請主婚人為大家致辭

  9、證婚人致辭

  在兩位新人的人生旅途中,他是新人生活上的長輩朋友,是新人工作上的前輩老師,有請證婚人為兩位新人送上祝福。

  10、答謝父母

  當所有的人都在為新人喝彩祝福,發現有4位老人,眼睛里盛滿了激動與喜悅,也許在他們眼前浮現出了這些畫面:那是孩子第一次奶聲奶氣叫父親母親的溫馨;那是第一次送孩子去幼兒園時,應對孩子頓然的哭喊離去卻又偷偷回眸的憐愛;又也許是當孩子告訴他們找到了自己人生另一半時的喜悅與歡欣。

  從一個嗷嗷待哺的幼小嬰兒,到此刻的七尺男兒與花樣姑娘,20多年的辛勤養育,不容易啊。如今,兒女們已經長大,可誰曾看見,您的額頭布滿了皺紋,和鬢角出現的雪花。(小班上學期評語)

  朋友們請將目光投向上親席,他們就是史上最偉大的兩人父親和母親。此時此刻所有的話語都變得蒼白,兩位新人只能用深深的一鞠感謝是偉大的父母給予的生命和日日夜夜不計報酬的無限的愛。堅信能夠看到兩位新人彼此快樂就是他們心中最好的安慰,讓我們把掌聲送給四位老人

  11、問誓

  新郎新娘帶著親朋好友的祝福、帶著家人的關愛和叮嚀此刻請你們相對而立,手牽著手,溫柔的注視著彼此

  新郎你是否愿意娶你眼前這位美麗的作為你的妻子,并承諾不論貧窮、富貴、健康、疾病都對她不離不棄,給予她永遠的疼愛、關懷和包容。

  新娘你是否愿意嫁給你眼前這位真誠的作為你的丈夫,并承諾不論貧窮、富貴、健康、疾病都對她不離不棄,給予他永遠的支持、鼓勵和包容。(面試網mian4)

  12、交換戒指

  我愿意,簡單的三個字卻是有情人一生的諾言,而這份諾言需要一樣信物去紀念和守候,有請小天使為新人送上愛的戒指。小小圓圓的戒指代表圓圓美美也期望這小小的圓能鎖住你們一生的愛。此刻新郎新娘共同佩戴定情信物。原你們守住終生不變的誓言,執子之手與子偕老。此刻請兩位新人舉起你們愛的手向大家你們愛的誓言。新郎你能夠親吻你的新娘了。

  13、交杯酒

  在這快樂浪漫的時刻,我想美酒才是最好的點綴,讓我們有請工作人員為兩位送上兩杯腳背美酒,請兩位用右手拿起酒杯,手挽著手,在所有來賓的祝福下喝下這杯快樂美酒。兩杯甜甜的美酒化為了絲絲甘露已流入彼此的心田,祝兩位永遠快樂甜蜜。

  燭臺

  11月的深秋預示著甜美生活的開始,也是進入火熱感情的開端有請雙方的母親大人為他們呈上感情的火種。請新人引燃引火器,將燭臺點亮,應對燭臺默默許下你們的心愿。這搖曳的燭光映紅了來賓的臉龐,把快樂和美滿帶給大家。這火種象征著兩顆火熱的新的融合,生命的融合。閃耀的燭光輝映著甜美的臉龐,交織著一個不滅的期望,愛不是稍縱即逝的閃電;而是永不會熄滅的火焰,它照耀著新人的此刻,也照耀著他們的未來。好親愛的朋友們,讓我們用掌聲為他們祝福。

  14、香檳塔

  下方,請二位移步香檳塔前,有請二位新人共同注滿這香檳塔。香檳是甜蜜的象征,請你們雙手開啟愛的源泉,把酒注入杯中,把愛注入心底。當你們舉起雙手時,你們托起的是這世間最濃濃的真情,這真情在晶瑩的杯塔中緩緩流淌,此時此刻愛的芬芳在空氣中彌漫,愛的晶瑩在我們眼前閃耀,就讓此刻的浪漫在記憶中定格,讓此刻的快樂永遠流傳。地久天長!

  15、婚禮蛋糕

  有請新人走到象征著甜蜜感情的婚禮蛋糕前。請四手合力,共同將著想著著美滿、甜蜜的蛋糕切開分享給在座的所有來賓,也為你們開啟屬于自己的完美未來生活。蛋糕的形狀是團團圓圓、蛋糕的味道是香香甜甜、蛋糕的寓意是和和美美、我們的祝福是愿兩位新人相愛百年!

  16、新人致辭

  新郎,從今晚開始你就成為一家之主了。有什么話想對大家說?(學習座右銘)

  17、拋花球

  女士們先生們,這天是兩位新人大喜的日子,同時,兩位新人也衷心的期望這天所有的來賓都能生活得快樂美滿。他們要把自己的快樂傳遞給大家,和大家分享他們的喜悅。

  下方一個環節就是拋花球了。新娘將拋出手中的花球,誰接到了,誰就將是下一個得到快樂的人。而且也將收到新郎新娘最完美的祝愿。請新娘背對著舞臺,向后拋出代表快樂與幸運的花球,一二三,開始!恭喜這位XX,你這天十足沾到了新娘新郎的喜氣。下一個邁入快樂的人就是你

  18、拋花球

  新郎新娘,未來的快樂生活在向你們招手,而未來道路上的風風雨雨、崎嶇坎坷也在等待著你們,共同手牽手、肩并肩,沖過所有風霜雪雨,踏遍所有崎嶇坎坷,向著你們新的快樂生活出發。讓我們所有來賓掌聲陪伴他們退場。

  19、晚宴

  現場的各位來賓,溫馨浪漫的時刻是短暫的,但我們對真愛的追求是永遠的。讓我們再一次把完美的祝福和祝愿送給一對新人。祝愿他們在今后的生活中情投意合,百年好合,永浴愛河。祝愿他們天作之合結連理,明年玉樹添新枝。

  我宣布張XX與羅XX新婚大典到此禮成。再次感謝今晚所有的來賓。晚宴開始!

  參考二:

  司儀婚禮慶典主持詞

  婚禮主持詞

  開場倒計時

  6、5、4、3、2、1燈光秀38秒

  司儀開場白(輕音樂背景音樂)朋友們,不是每一朵鮮花都能代表感情,但是玫瑰花做到了。

  不是每一棵樹都能忍住干渴風沙,但是白楊樹做到了。

  不是每一段戀情,都有一個完美的結局,但是我們新郎邢永軍鄭彥紅做到了。從相識、相知、相愛、到這天攜手并肩,步入婚禮的殿堂,我們所有的來賓都真誠的祝福,祝福我們的新郎新娘百年好合,攜手一生。尊敬的給位來賓請允許我宣布,邢永軍鄭彥紅結婚典禮此刻開始。

  新郎上場

  此刻我們的新郎,早已懷著激動和喜悅的情緒等在典禮側臺,請所有來賓響起熱情的掌聲有請新郎上場。

  新郎我知道這一天你已經盼了二十多年,我也知道這一刻你已夢過多少回,如今美夢就要成真,你心愛的姑娘就在不遠處等著你,勇敢地走過去,向她表達你的愛,去迎接你美麗的新娘(音樂)

  新郎去迎接新娘(荀子名言)

  新郎為什么你的眼睛熱情似火,新郎為什么你的心中柔情似蜜,是為了你手中的那束玫瑰花嗎,不,是為了你心中的美,美麗的新娘。

  新娘出場

  朋友們新娘是父親母親的掌上明珠,在女兒出嫁這一天新娘的父親將要親自陪伴著自己的寶貝女兒踏上婚禮的殿堂,此刻我們請所有來賓將目光聚焦快樂之門,讓我們將心中最完美的祝福化作熱情的掌聲,有請新娘在父親的陪伴下入場(音樂)

  接交儀式

  父親將女兒的手親自交給新郎,我們的新郎也請岳父大人放心,在未來的日子里他必須會像愛自己的生命一樣好好珍惜你的掌上明珠,此刻我們想起熱情的掌聲,陪伴著快樂的新郎新娘踏上神圣的婚禮殿堂(婚禮進行曲)

  新人上場后司儀旁白

  尊敬的各位來賓女士們先生們。這天是公元2011年6月12日在歷史的場合中在很多人的眼睛里這天但是是一個普普通通的日子然而對于我們的邢永軍鄭彥紅來說,這天確實他們今生今世都永遠難以忘懷的新婚大喜日子,正因從這天開始兩顆相愛已久的心緊緊的連在了一齊,從此結成了恩愛的夫妻,在那里我首先代表新郎新娘,代表雙方敬愛的父親母親對各位來賓的光臨表示熱烈的歡迎忠心的感謝,來,謝謝大家(新郎新娘向大家鞠上一躬)

  主婚證婚

  這天我們的新郎新娘也十分榮幸的請到了兩位尊敬的貴賓,作為主婚人和證婚人,來證明一對年輕人最快樂最完美的時刻。

  掌聲有請尊敬的主婚人登臺至主婚詞,(主婚人上場音樂,講話輕音樂)

  掌聲有請尊敬的證婚人登臺至征婚詞,(證婚人上場音樂,講話輕音樂)

  (備注:要求新人跟主婚人證婚人分別握手,側身聽致詞)

  十分感謝兩位貴賓熱情精彩的講話,我堅信我們這兩位貴賓的發言也代表了我們所有來賓,對這兩個年輕人最完美的祝福。

  說人講話串詞

  老百姓常說:水是有源的,樹是有根的。一對年輕人不能忘記你們的大恩人,紅娘就是我們的說人,下方掌聲有請我們的說人****上臺講話。

  十分感謝***(說人)他做了件大好事,讓一個人的感覺也是個性樸實,很真誠***說是新郎的同事吧,其實我們的***說人,也是一個領導,也是個干部,團級干部,但是呢這么大的干部為你們把婚姻大事撮合成了,那是在工作之外又做了一件大好事,人們常說:凡成人之美的人,必須是好人,那么好人一生平安,我們也代表新郎新娘祝福****好人一生平安

  感恩父母

  這天呢我們的新郎新娘他們快樂的站在那里,他們的內心充滿了感激,新郎和新娘也告訴我說,他們婚禮的主題只有一個那就是感恩,他們要感恩各位領導在工作中給予他們的支持和幫忙,要感謝各位朋友,同事同學在過去的日子里,給予他們的關愛。他們更要感謝坐在貴賓席上的雙方父母親,感謝你們20多年來含辛茹苦為了孩子們的成長,父親母親也操碎了心,受盡了累,但是你們付出的心血,這天也最后出現了碩果,那就是敬愛的父親母親你們共同培養出了一雙優秀的兒女,這天當你們的孩子快樂地站在那里,我們請求雙方的父母親理解你們一雙兒女崇高的敬意和心聲的感恩。

  拜父母三鞠躬

  請新郎新娘向我們雙方家長三鞠躬

  一鞠躬感謝父親母親的養育之恩

  再鞠躬結婚以后好好孝敬雙方父母

  三鞠躬你們生活的快樂就是父親母親最大的心愿

  掌聲朋友們

  給父母敬茶

  這天我們的***和***也把一杯淡淡的香茶作為兒女對你父親母親的祝福和感恩,敬獻給我們雙方家長。

  一杯淡淡的香茶包含了多少兒女的祝福,一聲親切的呼喚,那是您的一雙兒女對父親母親深情的感恩,也就是從這天開始,我們*家和*家就是相親相愛的一家人

  男方家長講話

  剛才我們請新郎新娘向我們的雙方家長敬了兩杯茶,我們班也知道在這樣一個喜慶吉祥的時刻,我們雙反父母的內心也必須充滿了快樂感成就感,正因他們知道20多年的心血沒有白費,孩子們長大了、出息了,當他們翅膀硬了的時候,就必須能夠展翅高飛,這天呢父親母親也有很多心里話要對兒女們說,也有很多祝福要帶給我們現場的來賓,那此刻首先要讓我們用掌聲有請我們新郎的父母上臺講話

  母親說的個性好

  就應說也做了精心的準備,背得很溜很熟,其實我們從母親講的話當中能夠感覺得到

  小伙子集中了此刻年輕人身上的許多優點,而缺點缺一樣沒有,**同志最大的缺點就是在你的身上找不到缺點,我們的***那么也是一武警醫院的一位年輕的警官,也是一名優秀的黨員,***同志不吸煙也很少喝酒。***給我的感覺真的是,是一個有知識有文化的,有思想有道德的,一個純粹的,一個高尚的,一個脫離了低級趣味的,一個有利于人民的,***是父親母親的驕傲,那么在未來的日子里我們也堅信***結婚娶了媳婦兒必須不會忘記老爹老媽。必須會常回家看看。

  女方家長講話

  而這天呢作為***(新娘)的父親母親也個性高興,他們為他們的寶貝女兒找到了生命的另一半而感到欣慰,那么父親母親也有很多心里話說,此刻讓我們響起掌聲有請新娘的父親上臺講話。

  祝福雙方父母

  十分感謝首長的講話,我們兩位家長的講話,我堅信溫暖的你不僅僅僅是我們的新郎新娘,我們所有的來賓可能都會有所觸動,那么雖然你的成婚,我們也發現我們雙方的父親母親不再年輕,我記得論語上有這樣的兩句話說得個性好,父母之年不可不知也,一則以喜,一則以懼,喜的是父母高壽得享天年,做女兒的還有機會在爸媽面前盡孝,真的是母親的年齡一年漲過一年,我們做兒女的究竟還有多少時刻多少機會能夠陪伴在父母的面前。

  因此老人說過這樣一句話個性好,這個世界上有兩件事不能等,一是行善,二是盡孝。在那里我們便要提醒新郎新娘,結婚以后不管你們工作多忙,千萬別忘了常回家看看,在那里呢我也代表一對新人真誠的祝福我們雙方的父母,祝你們未來的日子里永遠快樂,健康快樂。

  我們都能夠感覺到站在臺上的新郎和新娘是如此的優秀,而老百姓也有這樣的一句話,其實父親母親就是兒女的第一位老師,我們從新郎新娘身上能夠感覺到我們雙方父母親教育子女的成功,那么在婚禮之前的溝通策劃的時候,我同我們新娘的父親有過一次長談,我們能夠感覺到首長,作為領導干部但是為人的姿態卻個性低調,謙和,個性樸實,就是正因首長對我的態度,也讓我個性感動,你們大家都知道,我是個禮儀公司的弱勢群體,但是首長一點兒都沒有看不起我,很尊重我,首長由于您對我的態度,更增強了我必須要好好活下去的信心和勇氣,正正因有這樣的父親,因此才教育出了這樣一對優秀的兒女。

  新郎講話

  這天新郎和新娘他們也是滿懷豪情,個性是我們的新郎***優秀的軍人站在設筆直挺桿,看到沒有當岳父大人說你能做到嗎,沒有話筒大聲喊道能,這就是軍人,***你知道嗎軍人以服從命令為天職,在單位你有首長,在家里邊兒你也有領導,就是我們的***同志(新娘)這天新郎也有很多心里話說,我們響起掌聲有請新郎講話。

  切蛋糕

  這天呢是我們的***和***是他們最甜蜜,最快樂的日子,剛才新郎告訴我說,這天我們請到現場的都是我們兩家的之愛親朋,新郎說要和我們所有的來賓,一同來分享他們新婚的快樂和甜蜜,因此新郎新娘他們精心準備了一個蛋糕,而這個蛋糕就是一對新人獻給我們現場所有來賓的一份深深地祝福。

  夫妻對拜

  這天是個好日子一對有情人終成眷屬,我記得有一首老歌唱的個性好,相愛總是簡單相處太難,結婚以后,柴米油鹽的瑣碎生活則會代替他們過往日里的花前月下,生活和日子都變得實實在在起來,在未來幾十年漫長的相依相伴中,夫妻之間最重要的就是要互相尊重互相明白,互相包容,互相忍讓。

  此刻我們有請新郎新娘夫妻對拜三鞠躬

  一生一世我只愛你一人,你是我生命中唯一的愛,一鞠躬

  結婚是兩顆心緊緊的聯系在一齊,今生今世無論你們遇到怎樣的風雨和困難,你們相親相愛永不分離二鞠躬

  ***新郎***新娘你們能夠皆為恩愛夫妻,必須是前生的約定,期望你們好好珍惜今生今世,更期盼來生來世三鞠躬

  新郎新娘請你們交換你們結婚的戒指,這兩枚小小的指環它象征著你們的愛永無止息

  交杯酒

  新郎新娘請你們應對面站好,雙手拉著對方的雙手,眼睛望著對方的眼睛,***新郎***新娘站在你對面的這個人,從這一刻開始他成為了你的愛人,從這天開始你們要用自己全部的熱情甚至生命去愛她關心她照顧她保護她從這天開始再不會有任何一個人,在任何的風雨困難,能夠將你們分開,此刻請你們二位用充滿激情的擁抱和親吻向對方也向所有來賓證明你們堅貞不渝的感情,(擁抱)**這讓小子表現的太優秀了,什么是優秀的模范的共產黨員,就是我們***這樣的,有人說過這樣的一句,說這個人要不好,叫做什么,得意忘形,而***不是這樣的孩子,結婚娶媳婦兒多得意,但是人家一點都沒忘形,注意把握分寸和度讓抱一下沒怎樣親小伙子好樣的。

  點燭臺

  這天呢是個大喜的日子,按照我們中國人的說法,洞房花燭夜排在其中,這天我們的新郎和新娘也將親手點燃象征著他們完美新生活開始的蠟燭,點燃蠟燭就是點燃期望,就是一顆心去點亮另一顆心,就是一個生命點燃另一個生命,新郎新娘請你們閉上眼睛,雙手合十許下你們一生一世的完美心愿。人們說婚姻是人生的一件大事,它不僅僅關聯到兩個人甚至關聯到兩個家庭的快樂,而婚禮大典無疑是樹立在漫長人生道路上的一座里程碑,一對新人結合,也將意味著兩個名字兩個人,兩個生命和兩顆心的融合。

  倒香檳臺

  這天我們的新郎和新娘他們準備了一個漂亮的水晶瓶,這個水晶瓶里邊承載著一對新人相愛一生的承諾,這也是我們的新郎新娘對它們即將要開始新生活的憧憬和向往。

  禮成串詞

  尊敬的各位來賓女士們先生們,我十分高興理解新郎新娘的邀請,來為他們主持這場神圣而盛大的結婚典禮。

  有人說:小贏憑志,大贏靠德,易經上也有兩句話說得個性好,天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子以厚德載物,凡能成大事者必須是有大德之人,我們的邢永軍鄭彥紅他們就是有德的青年,堅信在未來的日子里無論工作事業,還是家庭生活他們都會一天比一天完美

  請允許我宣布,鄭彥紅邢永軍結婚典禮圓滿禮成,我是司儀***代表愛諾唯美婚慶全體工作人員,代表我的音效老師代表我的婚慶團隊,感謝所有來賓,謝謝大家!

  新人退場

  此刻有請所有來賓全體其起身讓我們響起熱情的掌聲陪伴著新郎新娘踏上他們新的歷程(萬寶路退場曲)

  請新郎新娘在沙廳面前轉過身來,向全體來賓深深地鞠上一躬,說一聲謝謝大家,揮手致意。新郎新娘祝福你們,喜宴正式開始祝大家都有一個好胃口,吃好喝好

  參考三:

  婚禮司儀主持詞—百合婚禮

  尊敬的各位來賓,親愛的朋友們,公園*年*月*日,*先生和*小姐的新婚典禮,主持人**向全場所有來賓問好、致敬!

  朋友們,如果說人生是歲月長河中的一幅長卷,那么我們這天將要為大家描繪的就是這幅長卷當中最具華美的篇章,如果說羅馬假日是一場沒有經過彩排的電影,那么我們這天故事的男女主人公必將是從熒幕當中走向生活的男女主角。關于永恒這個話題,我以前問過我的爺爺,爺爺告訴我能夠看到愛人的笑臉,這便是永恒;有一天我問我的母親什么才是永恒的愛戀,我的母親告訴我,用心去經營愛,用心去保護這個家,這就是永恒的愛戀;那么直到有一天,我問我的朋友,什么才叫做永恒的感情,我的朋友告訴我,一生只愛一個人,她在你的心中,這才是永恒的感情。

  那么在這天,在這金碧輝煌的***,我們將共同證明一個永恒的開始!接下來我將為大家請出本場婚禮當中最快樂,而且最幸運的男子漢,朋友們,請用全場最熱情的雙手請出我們這天最快樂的男生**先生。

  好的,親愛的朋友們,此時此刻呢我們的新郎已經站在了他人生最為快樂的殿堂,那么首先呢我也想問一問新郎,你此刻已經站在了人生最為快樂的殿堂,那么此時此刻你想用一種什么樣的話語來表達你此刻的情緒呢?(新郎回答)

  最想見到的人是誰?(新郎回答)惟其心中有愛,目光自有愛的方向。朋友們,讓我們伴隨新郎把目光投向愛的方向來欣賞真正的浪漫!親愛的朋友們,此刻讓我們大家幫忙他用全場最具祝福的掌聲請出我們這天最美麗的新娘**

  朋友們,此時此刻,我們將會看到十分溫馨的一刻,新娘將挽著父親溫暖的臂膀來到自己快樂的婚姻殿堂,父親是你一生當中堅實的后盾,這天父親要陪伴女兒從一個溫暖的港灣來到下一個快樂的彼岸,譜寫婚姻這華彩的樂章。讓我們把掌聲送給他們。好嗎?

  新郎,此時此刻,你美麗的新娘和你偉大的岳父就站在你的面前,告訴他們。你有沒有信心給新娘快樂(回答有),在大家共同的證明和祝福之中,擔負起這份職責,去沖向你最愛的人,去給她快樂,給她快樂!掌聲伴隨新郎(新郎走向新娘)

  朋友們,此時此刻在這樣一個氣氛當中,我想對于新娘來說是她一生當中最重要的兩個男生之間的交接,它是一種職責,更是一種承諾的交接,我們請三位的右手重疊在一齊,請新郎當著自己妻子和因此朋友的應對你的岳父鄭重的做出一個承諾,在你今后的生活中,你將怎樣照顧好他的寶貝女兒,你的新娘呢?(回答)好的,在這個莊嚴而又重要的時刻,父親對兩位孩子有什么一些祝福的話語呢?(回答)朋友們,我們送給父親一份熱情的掌聲好嗎?此刻請父親拿起女兒的手,把他一生的快樂放在新郎的手心之中!兩位新人,請對父親深深地鞠上一躬。有請偉大的父親入席落座。

  親愛的朋友們,此時此刻,我們兩位新人已經站在了她們人生最為快樂的殿堂,我們首先請新郎用自己最溫暖的雙手為你最美麗的愛人掀起最為圣潔的頭紗,為他煥發出最美麗的光彩。在那里我想告訴新郎和新娘,衷心地祝福你們,結婚是一種承諾,結婚延續的是相互一生的陪伴,那里包含了兩位之間的相互安慰、幫忙和愛,婚姻也代表著一男一女之間,建立了親密無間的關聯,然而這種親密的關聯不就應是你們中的一方變得軟弱,相反它會令你們變得更加的堅強,那么在這天,在所有親朋好友的共同證明和注視當中,請你們掌心相對,鄭重回答我一下的問題:從這天開始,你們將驕傲地稱呼對方一聲丈夫,妻子,我想代表現場每一位來賓告訴你們丈夫的含義就是自己的男生,妻子的含義就是自己的女生,沒有一生相愛的決心不能夠稱為夫妻,那么一旦結為夫妻,就不好輕易的去傷害你自己的女生和你自己的男生,你們愿意遵守這個偉大的誓言嗎?(我們愿意)朋友們,掌聲和祝福送給他們!

  這天你彼此對對方許下這個承諾,有天地作證,有我們現場每一位朋友為你們作證,請你們必須要謹記,這天對彼此許下的這個神圣而又浪漫的誓言。親愛的朋友們,我們終究一生都會在伴隨一個真理,快樂到底是什么?有人說天空的快樂是能夠披上一身的藍色,而草地的快樂呢就是披上一身的綠色,這天我們兩位新人站在那里我想這一切的一切都是上天給予我們的一種緣分,那么此刻就有請禮儀為他們呈上那代表永恒的愛的指環(送上指環),那么此刻請兩位新人取出你們的感情信物,此刻,請你們相視而立,凝望彼此的雙眼,(可穿插新郎愛的宣言)此刻請新郎將這枚愛的指環佩戴在你美麗妻子的左手無名指上,并在手背輕輕一吻,吻定今生。(穿插新娘愛的宣言)我們把掌聲送給兩位新人好嗎。此刻請新娘也同樣將這枚象征愛的指環佩戴在你丈夫的左手無名指上。朋友們我們再一次祝福他們執子之手,與子偕老!新郎,此刻你能夠張開你丈夫的臂膀,去擁吻你美麗的妻子了!(新娘擁吻)這是一個甜蜜的吻,這是一個浪漫的吻,這更是一個充滿了回憶和憧憬的吻,堅信在今后的生活中,你們的日子會像這個吻一樣甜蜜、浪漫而又值得留戀!

  1。感謝父母

  好的親愛的朋友們,這天我們能夠相聚在大本營,我想這一切的一切都是上天給予我們的一種機緣,在我們的人生道路上,我們能夠創造出許許多多的輝煌,但是我們不能忘記的使我們腳下的起點,對于我們這天的新郎和新娘來講,他們腳下的起點是來源于父親母親對你們的點滴之愛,朋友們,再一次將目光移至大屏幕來聽一聽兩位新人有什么對父親母親說的。(大屏幕播放)

  我們把掌聲送給偉大的父親母親,兩位孩子,此刻看著你們的父親母親,告訴他們你們準備好全新的生活了嗎?(準備好了)一拜父母,生育之恩;再拜父母,養育之恩;三拜父母,培育之恩。好的朋友們,在這天我想父親母親必須十分欣慰,正因這天他們看到自己最優秀的兒子和最美麗的女兒站在了這個快樂的殿堂,那么我想這是對父親母親勤勞的肯定更是對它們付出的一種回報,此刻我們首先有情新娘的父親**上臺致辭,掌聲有請!

  2。賓客干杯

  好,請我們的督導為他們送上甜蜜的美酒,親愛的朋友們,在這天這個個性的時刻,我想我們每一個人的內心都會有一股暖流,正因從這天開始在這個藍色的星球上從此又多了一個這么快樂的小家庭,此刻我提議,請大家斟滿你們杯中的美酒,為兩位新人祝福,為所有的來賓祝愿,我我們完美的明天,一齊干杯!

  3。拋手捧花

  同樣,她們想把自己的一份快樂傳遞給現場的所有朋友,請你們一人拿起一根絲帶,分別走向不一樣的方向,看一看你們這天誰回是最快樂的人。321,好的來,我首先祝福你接收到了這天這對新人送給你的禮物,更是愛神送給你的禮物,祝福你的感情甜蜜、快樂!那么首先呢來做一個自我說并對你的好朋友送去祝福的話語好嗎(送祝福)。

  4。切蛋糕

  好的那么這天呢是你們的第一個結婚紀念日,今后的每一個這天也將是你們的期盼個證明,此刻有請工作人員為兩位新人送上紀念日蛋糕,蛋糕塔是能夠切開的,打你們快樂積累的感情之塔卻永遠都不會分離。此刻請和你們的朋友一齊合力用心地去感受這份甜蜜吧!來朋友們,我們祝福他們好嗎?

  5。香檳塔

  飄香的香檳美酒就像愛神灑下的甘霖,這晶瑩剔透的香檳杯塔就是你們的感情之樹,來吧,新郎新娘,用你們勤勞的雙手來澆灌屬于你們的感情之樹吧,堅信這顆感情之樹必須會在你們精心的呵護下茁壯成長,開花結果,永不枯萎!

  好朋友們,古人常說心有靈犀一點通,是情是緣更是愛。這天這二位新人的結合不僅僅是父親母親給予的她們二人的生命,她們自己呢也要創造自己的后代,還有未來,再一次感謝我們在場的所有朋友對本場婚禮的支持,再一次感謝大家的笑容、祝福和掌聲,朋友們,讓我們最后一次用大家最具祝福的掌聲來伴隨兩位新人踏上人生新的里程!


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描寫春天的句子,關于春天的句子

1、在春天里,動物們也從沉睡中醒來。小草開始發芽了,大地上到處都顯現出欣欣向榮的景象。一眼望去,到處都是一片綠景象,就像一幅水彩畫。

2、春的到來,給大地又換上了綠衣裳,從表到內都煥然一新。遠處的群山連綿起伏,變得蒼綠了。近處的山坡上,小草也悄悄鉆出地面。它們嫩嫩上午,綠油油的,肥胖的小葉兒像一個剛睡醒的胖娃娃。這一片,那一簌,給陡峻的山坡點綴上新的綠意。

3、春天來了,小樹發出了新芽。樹葉經過了冬天的孕育,現在終于發出了新芽。柳樹也長出了嫩芽,芽嫩綠嫩綠的,長滿了枝條。風一吹,仿佛一位婀娜多姿的姑娘正翩翩起舞。

4、對于癡醉于春天的人來說,今年的春天或許有些殘酷,來不及欣賞陽春三月的青草初綻,冰雪消融。梨花帶雨,櫻花飛揚的盛春四月又要與我們擦肩而過。像流水從指尖東去,讓我這不愛春的人也倍感痛惜。

5、春天,不像夏天那樣熱情奔放,也不像秋天果實累累,給人一種豐收的喜悅,更不像冬天晶瑩剔透,可春天是溫柔的,醉人的。我愛你,春天!

6、春天的江南是美麗的,風很柔和,空氣很清新,太陽很溫暖;大田里的麥苗像一片海,星羅棋布的村莊是不沉的舟,縱橫交錯的彎彎曲曲的河道,河邊。

7、田野上,麥苗返青,一望無邊,仿佛綠色的波浪。那金黃色的野菜花,在綠波中閃光。

8、正在拔節的麥苗兒,像綠色的地毯,厚厚的鋪在田野上。

9、可愛的春姑娘,邁著輕盈的步子來到人間,那一片生機的景象便隨之來到四面八方,整個世界像剛從一個漫長的睡夢中蘇醒過來。

10、春天,它不像夏天那樣干枯炎熱,不像秋天那樣冷清,也不像冬天那樣寒冷。而春天是一個生氣勃勃,充滿活力的春天。這使我想到了我們的母親,母親就像大地,母親生下我們,我們就有了生命,大地回春了,就等于一切都要重新開始了,所有的生命都重新來過。

11、隨著春天的到來,大地完全被綠化了,從儀表到心靈都煥然一新,整個春天都被綠色覆蓋了。

12、淡黃的陽光輕灑在身上,沒有夏日的熱情,沒有秋日的悲艷,更沒有冬日的感傷。溫柔地撫摸著心中那小小的夢想,忘卻“化作春泥更護花”的承諾;拋開“寂寞梧桐深院鎖清秋”的惆悵;脫去“明朝散發弄扁舟”的桀驁華裳。春天,我是否也該沉浸在這段暫得希望里?

13、在樹林里,許多的小鳥在自由自在歡樂地飛翔著,高興起來,便唱出清脆悅耳的曲子,和煦的春光吹拂著小河,河水忽然被一陣悅耳、動 聽的笛聲所牽動,放眼望去,一群頑皮的小孩子正用垂柳的莖做柳笛呢!他們吹出了心里的幸福和快樂。

14、一切都像剛睡醒的樣子,欣欣然張開了眼。山朗潤起來了,水長起來了,太陽的臉紅起來了。

15、春,絕對是一幅飽蘸著生命繁華的畫卷。

16、春雨沙沙地下著,有如繡花針,有如牛毛。河面的雪融化了,雪水匯成小溪,淙淙地流著。河水中,一只只小蝌蝌頑皮地游著,好像在找它的媽媽,可愛極了。

17、當冬天的嚴寒漸漸退去,春悄悄地到來了。山坡上的積雪漸漸融化,慢慢地露出青山一角,雪水順著泥土流下來,喚醒了沉睡在地里頭的所有生物。布局鳥歡快地歌唱著,自由地飛舞著,飛向森林,飛向城市,想世界宣告春天的到來。

18、春天來到了冰凍的河流上。一輪紅日每天給河流溫暖,幫助河流把覆蓋著的冰塊融化掉。慢慢的,河水又恢復成原來的樣子。流得暢快,奏著“河水奏鳴曲”,叮咚叮咚響,仿佛在像春姑娘表示感謝。

19、春天的景色太美了,春天里人們的心情更美。佝僂了整整一個冬季的腰板挺直了,歡快的笑臉充滿著希望。公園里又熱鬧起來了,照相的青年人,釣魚的老人,捕捉昆蟲的小朋友,一個個陶醉在大自然的懷抱里,流連忘返。

20、鳥兒們歡快地唱著動聽的歌兒,在發了芽的柳樹上飛上飛下,用動人的舞姿來展示自己的才華,跳著春天的舞蹈。

21、我懷著好奇的心情去找春天。田野上,麥苗返青,一望無邊,仿佛綠色的波浪。那金黃色的野菜花,在綠波中閃光。

22、花兒們競相怒放,紅的像火,白的像雪、粉的像霞,五光十色。山上的桃花遠遠望去像云霞。花兒們給世界穿了一件花衣裳,美麗極了。

23、踩在她松軟的泥土上,才知道生命的溫床可以如此地平實。只要季節的老人飄然而至,所有沉睡的種子,都可以在這里孕育,并賦予生命一種變換的姿態。

24、一群小鳥嘰嘰喳喳地從我們頭頂掠過,一只大蜜峰正落在一朵金黃的迎春花上,好看的蝴蝶飛舞在花叢中。春天到了,它們忙碌著,不辜負這大好時機。

25、春天,它不像夏天那樣干枯炎熱,不像秋天那樣冷清,也不像冬天那樣寒冷,而春天是一個生氣勃勃,充滿活力的春天,這使我想到了我們的母親,母親就像大地,母親生下我們,我們就有了生命,大地回春了,就等于一切都要重新開始了,所有的生命都重新來過。

26、春光明媚,春意盎然,綠茵遍野,嫩草像綠寶石一般發出悅目的光彩。

27、春,絕對是一楨浸染著生命之色的畫布。

28、人們可喜歡春天了,因為這美麗的春天,給人以新的開始,新的收獲,新的生命,新的希望。

29、含苞待放的蕾一個個綻放成甜甜的笑厴,如夢,似霞,更像一雙無形的手在不經意間流瀉的一首春天的詩。

30、春天是萬物復蘇的季節。春天里鳥語花香,春天里充滿生機。難怪許多詩人和作家會贊美春天,畫家會以手中的畫筆來描繪春天。這真是一個春天!這樣的春天怎么會不令我們贊嘆呢?

31、這是一個大地回春,萬物復蘇的季節。像蛇,熊,青蛙……之類的冷血動物都停止了冬眠,爬上地面欣賞春天。小鳥鳴春,百花爭艷,小草發芽,燕子也飛回來搭窩了,春天使給大地恢復了萬紫千紅的氣氛。

32、我熱愛春天,我喜歡聞到花兒的芳香,看到大樹的新綠,聽到小烏的歡唱。我熱愛春天,因為春天充滿了生機,充滿了新的希望!

33、春天慷概地散布著芳香的氣息,大自然五彩繽紛----青草如綠波,桃花如人面紅,葵花金燦燦,玉蘭花潔白無暇。成群結隊的畫眉像迎接隊似的蹲在枝頭。桃樹,梨樹艘仿佛披著自身的芳香所熏醉了,芒果花開得如滿天的繁星。

34、小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的。園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿是的。坐著,躺著,打兩個滾,踢幾腳球,賽幾趟跑,捉幾回迷藏。風輕悄悄的,草綿軟軟的。

35、春天的風是輕柔的,像媽媽的雙手撫摸孩子的臉。

36、滿院的迎春花扭動著身軀,張開渴望已久的嘴巴,貪婪地吸吮著春天的雨露。

37、春天來到了正要吐絲的柳樹上。春姑娘像一個溫柔的媽媽。她陪著小柳樹一起聊天,并且給小柳樹充足的陽光、空氣、水份,為它梳妝打扮,柳樹變得更加婀娜多姿了,讓其它的小樹都另眼相看。

38、春天來到了含苞欲放的花骨朵上。春姑娘像一只小蜜蜂。每天給它一些溫暖,給它送來美妙的歌聲,優美的舞蹈。嬌羞的花兒,忍不住笑了。開得十分艷麗。

39、墻角下蜷縮了一個冬季的薔薇花,早就乘著春風爬上了墻頭,用它那最嬌嫩的新芽迎接著春天的祝福。

40、小燕子拖著剪刀似的尾巴,回到北方的家鄉,它們“嘰喳,嘰喳”地叫著,好像在說:“春來了,春來了!”

41、田野上,麥苗返青,一望無邊,仿佛綠色的波浪。那金黃色的野菜花,在綠波中閃光。

42、春天的江南是美麗的,風很柔和,空氣很清新,太陽很溫暖。

43、春天的雨是柔和的,只見春雨 在竹枝、竹葉上跳動著。那雨時而直線滑落,時而隨風飄灑,留下如煙、如霧、如紗、如絲的倩影,飛濺的雨花仿佛是琴鉉上跳動的音符,奏 出優美的旋律。

44、風和雨總是結伴而來的。早春的,帶點兒寒氣的風,吹醒了萬物,樹梢綠了,大地綠了,連高聳的樓房的平臺也綠了。宋朝的王安石有詩云:“春風又綠江南岸。”說的多么好啊!但又何止是“綠”?

45、柳樹舒展開了黃綠嫩葉的枝條,在微微的春風中輕柔地拂動,就像一群群身著綠裝的仙女在翩翩起舞。夾在柳樹中間的桃樹也開出了鮮艷的花朵,綠的柳,紅的花,真是美極了!

46、春天來了!你看,融化的冰水把小溪弄醒了。“丁冬、丁冬”,它就像大自然的神奇歌手,唱著清脆悅耳的歌,向前奔流。

47、無論是破土而出的,還是含苞待放的;無論是慢慢舒展的,還是緩緩流淌的;也無論是悄無聲息的,還是鶯鶯絮語的,只要季節老人把春的帷幕拉開,他們就會用自己獨特的方式,在這里匯演自然那神奇的活力。

48、春,也是一拱彰顯著生命神奇的畫廊。

49、伶俐可愛的小燕子,便也由南方飛來,加人了這個雋妙無比的春景的圖畫中,為春光平添了許多的生趣。

50、春風輕輕地吹拂著大地,小草從地里鉆出來了,它們全身嫩綠嫩綠,遠看像鋪上了綠色的地毯。春風一吹,它們就左右搖擺,好像在給春風點頭呢,有趣極了。

51、連春雨,春雷都連綿不斷地來為我們報春,春天正是播種的好季節,農民伯伯正趁著這個好季節開始播種了,到了秋天就有好的收成。

52、春雨,像春姑娘紡出的線,輕輕地落到地上,沙沙沙,沙沙沙。

53、盼望著,盼望著,東風來了,春天的腳步近了。

54、小草挺直了腰桿,身子隨著輕風緩緩地舒展著,像舊時教書的先生,搖頭晃腦地吟著春天的詩。

55、果園里,報春花開的一簇一簇的,桃花、杏花、櫻桃花競相開放。它們爭奇斗艷,紅得如火、粉得像霞、黃得賽金、白得似雪。果園到處散發著迷人的清香,令人陶醉。

56、小草偷偷地從土地里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的。風輕悄悄的,草軟綿綿的。桃樹、杏樹、梨樹,紅的像火,粉的像霞,白的像雪。(桃、杏、梨對應的顏色紅、粉、白)花里帶著甜味,野花散在草叢里像眼睛,像星星,還眨呀眨的。

57、新綠、嫩綠、鮮綠、翠綠,滿眼的綠色呀,溫柔著我們的視線。還有那星星般閃動的一點點紅、一點點黃、一點點粉、一點點紫呀,也驚喜著我們的目光。

58、小青蛙唱起歡迎歌“呱呱呱,春天到啦!大地真呀真美麗……”。

59、這春天,既給人以新的生命,也給人以新的希望,我愛這美麗的春天。

60、都說春天是花的海洋。粉色的淡雅,白色的端莊,紅色的熱烈,紫色的深情,潑潑灑灑,濃濃烈烈。一朵朵花,把春天的朝氣蓬勃都開出來了。

61、天空上,怎么是五顏六色的,使人眼花繚亂?啊,原來孩子們在防風箏呀。在藍天白云的照耀下 ,各種各樣的風箏在自由自在地飄舞著,飛升著,多么使人心曠神怡的景象啊!

62、冬爺爺剛走,春姑娘就提著百花籃,伴著春風,帶著春雨,悄悄地來到了人間,頓時,大地萬物復蘇,烏語花香,呈現出一派生氣。

63、春天的雨是連綿的柔和的,它滋潤著大地,撫摸著大地,小聲地呼喚著大地,在人們不知不覺的時候,他們竟悄悄地匯成了小河,積成了深潭。啊,原來是春雨給潭水帶來綠色的生命。

64、春天來了,山上的冰雪融化了,花兒蘇醒了,小草偷偷的從土里鉆出來,漫山遍野的野花笑了,春姑娘從春天的王國里翩翩走來。

65、春天來了,大地上的每一個角落者充滿了春天的氣息。

66、盼望著,盼望著,東風來了,春天的腳步近了。

67、春天的雨是連綿的、柔和的,它滋潤著大地,撫摸著大地,小聲地呼喚著大地,在人們不知不覺的時候,他們竟悄悄地匯成了小河,積成了深潭。啊,原來是春雨給潭水帶來綠色的生命。

68、春雨過后,太陽出來了,一片晴朗。整個世界像剛洗過似的,特別清爽,空氣十分新鮮,呼吸一口,甜絲絲的,像喝了蜜一樣。

69、隨著春姑娘輕快 的步伐,青青的小草,破土而出,偷偷的從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的。在公園里,到處都可以看見這一些生命力頑強的小草。

70、春天的顏色真是五彩繽紛,太陽是紅燦燦的,天空是湛藍的,樹梢是嫩綠的,迎春花是嬌黃的……難怪詩人愛吟詠春天,畫家愛描繪春天,因為春天是世界一切美的融合,一切色彩的總會。我很奇怪,這五彩繽紛的色彩為什么會不約而同地選擇春天來到大地?

71、成群結隊的蜜蜂,呼扇著黃色的翅膀,嗡嗡地忙著采蜜;那五顏六色的彩蝶,也成雙成對地翩翩起舞。

72、杉樹枝頭的芽簇已經頗為肥壯,嫩嫩的,映著天色閃閃發亮,你說春天還會遠嗎?

73、春季,一片生機勃勃,萬物復蘇,春意盎然。瞧,隨著“春姑娘”的到來,可愛的小動物們都蹦蹦跳跳的跑出來了,孩子們也笑奔跑出來了,與風箏一同享受春的樂趣。

74、在風的吹拂下,滿山滿坡的野花睜開了眼,一朵兩朵,一叢兩叢……連成片,匯成海。人們面對這藍的紅的黃的……氣勢磅礴的色彩的海洋,煩惱沒有了,萎靡沒有了。感謝春天的色彩給我們帶來向上的力量和信心。

75、可愛的春姑娘,邁著輕盈的步子來到人間,那一片生機的景象便隨之來到四面八方,整個世界像剛從一個漫長的睡夢中蘇醒過來。

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